簡析馬克思空間正義思想

■張晨/河北中醫學院

一、前言

時間和空間是人類乃至整個物質社會存在以及運動變化的兩個基本維度，入工業社會前期，人類的研究中心都放在對時間維度的探索上，在一定的時間段內忽略了對空間的研究。后工業時代，西方資本主義出現了“空間轉向”的相關理論探索，空間問題逐漸成為了近現代研發的一個重點和熱點問題，其中馬克思空間正義思想逐漸被研發并通過馬克思主義學派繼承和發展成為了空間思想研究的重要組成部分。

二、簡析馬克思空間正義思想的研發

馬克思空間正義思想是由馬克思本人在一些著作中的言論和馬克思主義學派對馬克思空間正義思想的發展組合而成。它的產生是經過了前人的思想理論基礎以及馬克思本人的空間正義思想和馬克思主義學派對馬克思思想的分析發展而逐漸形成的。

（一）空間正義思想的產生背景

工業社會前期，人們把研究的重點放在了時間維度上，而忽略了對空間維度的重視，人們對時間的神秘性具有強烈的好奇性，以及受區域和社會發展限制，空間問題還沒有被研發。資本主義產生發展后，世界開始逐漸連結成為一個整體，人類的生存生活空間開始不斷擴大，空間的擴張和空間的連結帶來了相應的空間問題。在這種背景下，以大衛·列斐伏爾為代表的哲學家開始重新審視空間這一維度，隨著“空間生產”“空間轉向”的相關理論提出，空間問題研究逐漸出現了一股的熱潮。

經濟全球化和空間的全球化發展是資本主義不斷發展下的產物，同時產生的是資本空間的不斷擴張。隨著資產階級在世界范圍的資本空間擴張，城市空間問題也隨之不斷出現，伴隨著空間問題而產生的是相關的“空間生產”和“空間批判”學說逐漸成為了學術的焦點，學者們在對空間問題的研發中發現了資本主義的生產本身造就了空間的生產，這種空間的產生以及運轉存在著“不正義”的現象，空間正義理論逐漸發展起來。

（二）馬克思空間正義思想的研發

大衛·哈維是馬克思空間理論研究學派的代表人物之一，他創造性的把“社會正義”與“空間理論”相結合，在馬克思空間正義思想的研發走出了創造性的一步。大衛·哈維批判了資本主義空間的“不正義性”，并由空間正義思想為起點，開始了對資本主義資本空間擴張進行了全方面的批判。

伴隨著資本主義空間問題的不斷涌現，空間思想研究逐漸成為了一種熱潮，空間正義思想也不斷的發展起來，馬克思空間研究學派成為了空間研究的一支主力軍，馬克思在其相關著作中有著豐富的空間正義思想，由于之前人們對空間維度的研究缺失以及相關研究的局限性導致了馬克思空間正義思想一直沒有得到學者的研發，在空間維度的研究上升到一定得熱度之后，馬克思豐富的空間正義思想不斷的被馬克思主義學者研發出來，并經過了馬克思空間研究學派的不斷發展壯大起來。

三、簡析馬克思空間正義思想

馬克思空間正義思想是與資本主義的空間生產以及空間擴張密不可分的，正是由于資本主義在發展的同時造成了原本空間的斷裂和裂縫等“不平等”的空間現象，馬克思在基于對資本主義空間生產以及空間擴張的批判下，產生了馬克思空間正義思想。

（一）簡析資本主義的空間生產

不可否認的是資本主義創造了巨大的生產力，對整個社會的歷史進程起到了巨大的推動作用，但是隨著生產力的發展，狹小的空間范圍開始限制資本主義本身的資本、產品等發展，資本主義在進行資本擴張時，把矛頭指向了更廣闊的空間，區域空間轉化為全球化空間，資本空間開始產生空間的生產以及再生產。

當資本主義進行空間生產以及空間再生產時，整個世界的空間全部淪為資本主義發展的附庸物，自然空間逐漸減少甚至消失，鄉村空間演化為城市空間，區域空間演化為全球化空間，在這種資本主義空間生產愈演愈烈的同時，資本主義空間生產帶來的問題也越來越嚴重：全球化的環境生態問題、城鄉以及區域發展失衡貧富差距問題、城市空間本身的問題等。問題的出現伴隨著對資本主義批判，馬克思正是在預見性的看到資本主義空間生產中帶來的眾多問題后，在著作中闡述了自己的空間正義思想。隨著資本主義的發展，資本主義空間問題也也越來越嚴重，針對資本主義的空間生產問題，馬克思主義學者也不斷的發展馬克思空間正義思想，并逐漸形成了一套比較豐富的馬克思空間正義思想體系。

（二）簡析馬克思空間正義思想

馬克思空間正義思想是與批判資本主義生產以及資本主義的空間擴張密不可分的，馬克思空間正義思想并沒有形成完整的論述體系，但馬克思在《共產黨宣言》《資本論》等著作中，多次提到資本主義的空間問題。馬克思空間正義思想體現在對資本主義空間生產的批判上，主要可以分為三個方面：

第一，馬克思對資本主義空間全球化的批判。馬克思認為資本主義的發展帶來了資本主義空間的擴張和重組，大工業的發展使得原本的空間已經不能滿足資本主義的要求，隨著美洲的發現與被殖民，全球化空間逐漸形成。資本主義為了擁有更多廉價勞動力和傾銷市場開始不斷生產資本主義空間，克服了區域之間的距離和時間差異，用時間去消滅空間。馬克思預見性的認識到資本主義全球化的過程實際是一種資本空間擴張和生產的過程，伴隨著的是黑暗和骯臟，正如馬克思在《資本論》中提到：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！辟Y本主義空間全球化的過程中帶來了大量的問題和矛盾，環境生態的破壞、地區經濟發展的不平衡、原始空間形態遭到破壞等現象都是資本主義在進行全球化空間擴張和生產帶來的后果，最重要的是資本主義在全球化空間擴張和生產的同時，使得資本主義的形式席卷全球，整個地球空間都收到了資本主義的影響。

第二，馬克思對資本主義城市鄉村空間結構的批判。馬克思認為現代城市是一種社會化的空間形式，是一種“人化”空間。資本主義的發展使城市的面貌發生了巨大的變化，在城市發生變化的同時也使鄉村被動的產生了變化，變化集中表現于城市成了加速資本主義發展的空間，在城市空間中有資本主義發展需要的大量廉價生產力以及商品傾銷空間，而鄉村也逐漸淪為的城市的附庸地，一部分鄉村逐漸喪失原本的空間特性而逐漸轉化為城市空間，另一部分鄉村轉化成為城市發展的依托，為城市空間的生產和發展針對性的提供相應的生產和勞動。這種城鄉二元性的結果是導致農村原本的空間生存方式發生變化，大量的農民失業，農民的發展和城市工人的發展越來越依靠資本主義，成為資本主義剝削和壓迫的對象。

第三，馬克思對資本主義城市空間本身存在方式的批判。馬克思認為資本主義在發展的過程中，把資本注入到城市空間之中，使得城市空間發生了巨大的變化。城市不在單純只是居民休閑和生活的場所，而逐漸淪為資本主義發展自身資本的一種空間，城市的居民開始成為資本主義發展自身的“工具”，居民的生活越來越依賴于資本主義的發展和資本主義提供的工作，居民的生活也隨著資產的循環生產而變得越來越具有規律化和順從化，整個城市空間的生存以及發展越來越離不開資本主義。同時資本主義也為城市空間帶來許多問題，城市垃圾、城市噪音、城市犯罪等問題都是資本主義在進行城市空間生產時帶來的種種問題。

馬克思空間正義思想主要是針對資本主義的批判而提出的，正如馬克思在《共產黨宣言》上提到，資本主義只是按照自己的面貌創造一個世界一樣，資本主義的空間生產以及擴張是不講“正義性”的，完全是為了自身的發展，馬克思空間正義思想是為了無產階級對抗資產階級而提出的，是為了使廣大人民擁有一個全面自由發展的“正義性”空間而提出的革命性的理論。