簡述藍印花布色譜編制的重要性

胡耀飛

長期以來，中國民間藍印花布印染基本上是以家庭、村寨族群為單位，印染技藝通過子承父業、師授弟子、口口相傳緩慢發展，在時代進步、科技迅猛發展的今天，這種生產方式必然成為這一民間技藝走向衰亡的重要原因之一。這種生產方式的個體性、分散性也使藍印花布印染顏色帶有很大的隨意性，這與舊時代生產力、社會需求水平是一致的。

作為非物質文化遺產的藍印花布印染技藝，如何才能有效提高古老民間技藝與現代社會發展的相融性，登上世界商品交流和文化交流的大舞臺呢？我們認為必須建立一套能被人們廣為接受的標準生產工藝和顏色表述方式，這就是我們嘗試藍印花布標準色譜編制的必要性。

對藍印花布印染技藝的描述，我國古代的許多歷史典籍中都有所記載，如中國目前所見年代最早的手工業技術文獻《考工記》，書中保留有先秦大量的手工業生產技術、工藝美術資料，記載了一系列的生產管理和營建制度，一定程度上反映了當時的思想觀念。該書在中國科技史、工藝美術史和文化史上都占有重要地位。還有明代宋應星所著《天工開物》中，就有專門介紹染色的《彰施》篇，對諸色質料、藍淀、紅花、槐花等植物染料的使用有較為詳細的記載，但都沒有具體的物理量化指標。清代在民間流傳的《染造秘訣》，曾是行業內部少數人掌握的技法經典。

1983 年11 月《中國紡織科技史資料》第12 集（內部發行） 上，發表了我省溫嶺地區民間染匠吳慎因（1905——1987）老先生晚年所著《染經》，全書2 萬余字，吳老先生“于菜油檠之下不舍晝夜，無間寒暑，埋頭于里外間，親手染印，手胼足胝，六十年于茲矣。實踐出真知，又粗識之無，此種不傳之秘，坐視其與草木同腐，殊為可惜，故不惜詞費，以期古為今用，文獻有征。”吳老先生勇于探索、善于總結的敬業精神令人敬佩。

同時讓我們把目光投向國外，國外對顏色的管理、交流和控制有著非常成功和成熟的經驗，其中最為突出和成功的就是“克萊因藍”和“潘通色卡”。

克萊因藍，傳統名稱叫寶藍。這種顏色的RGB 值是（0，47，167）。這種顏色在1957 年由法國藝術家Yves Klein 首先獲得了專利。1957 年，法國藝術家Yves Klein（伊夫·克萊因）在米蘭畫展上展出了八幅同樣大小、涂滿近似群青色顏料的畫板——“克萊因藍”正式亮相于世人眼前，從此，這種色彩被正式命名為 “國際克萊因藍”。

寶藍色早已出現在我國古代織物顏色的名錄中，這個名字足夠老，只是克萊因讓它變得更時髦和更有戲劇性，為了紀念這個藝術事件，只是為這個顏色起了一個新名字而已。

另外一個潘通色卡（pantone），PANTONE 色卡是享譽世界的色彩權威，涵蓋印刷、紡織、塑膠、繪圖、數碼科技等領域的色彩溝通系統，已經成為當今交流色彩信息的國際統一標準語言。

在服飾、家居以及室內設計行業中，潘通服裝和家居色彩系統是設計師們的主要工具，用于選擇和確定紡織和服裝生產使用的色彩。該系統包括1925 種棉布或紙版色彩，不僅可以組建新的色庫和概念化的色彩方案，還可以提供生產程式中的色彩交流和控制。

所以在科技日益發展的今天，我們必須要通過不斷的研究、試樣來完成藍印花布標準色譜的編制，使藍印花布的“藍”有一個具體的物理量化指標，分成一定的色階，建立一套能被人們廣為接受的標準生產工藝和顏色表述方式，提高生產的科學性，更有利于藍印花布的開發和發展，并使藍印花布的傳統印染技藝能更好地傳承和發展。

一般常態下，要嚴格控制染液的PH 值，使浸染織物獲得與藍印花布色譜相一致的顏色，得出具體的物理量化指標。

建立一套能被人們廣為接受的標準生產工藝和顏色表述方式，編制出《藍印花布標準色譜》，采用國際先進的顏色管理標準，結合長期生產實踐經驗，將《藍印花布標準色譜》分為24 個色階，使藍印花布染色管理既有標準又不繁復，具有很好的可操作性，更有利于藍印花布產品的開發應用。

一般常態下，通過嚴格控制染液的PH 值和染液的溫度，對浸染織物獲得與藍印花布色譜相一致的顏色至關重要。

另外要注意的是：

（1）由于藍印花布采用自然植物靛藍染料，不同地區、批次的土靛實際有效含靛成分不盡相同，所以在染液構成后，先以小樣試之，然后比對標準染液，對染液濃度加以適當調整。

（2）經過去漿或半漂后的織物，浸染前請先行做PH 值試驗，確認為PH 值中性或接近中性后，再入染。