加納的葬禮“轟趴三部曲”

藍瀾

加納葬禮的隆重，常常讓喪家背債多年，還也還不清。在貧困潦倒的村里，人死了一個又一個。

在加納最令我驚奇的，不外是當地的葬禮。

加納是一個文化多元和多種族的社會，不同族群有自己的家鄉話，也有地方色彩濃厚的習俗。雖然葬禮有跨族群、跨地域的分別，不過人死后的葬禮“三部曲”，是全國上下都有的。

加納的葬禮是活潑歡愉的。死者家屬會在自家門前掛彩帶，而且是大紅色;還會張貼海報，海報上有死者的照片，列明歲數、幾時過世、老家在哪;一家大小的名字也都放上去，名字越多就越能顯現死者的福氣。

由于加納有一夫多妻制，即便憲法只允許一夫一妻，傳統法卻允許男人娶妾，而憲法也承認其與妻妾們所生的孩子。因此，海報上的名字很可能讓死者的原配恍然大悟，原來老公在外頭還有女人和孩子！

我剛到加納的時候，看到有人家張燈結彩，院內有帳篷椅子和飯桌，還以為那家人在慶祝什么節日呢。好奇地問我身邊的加納朋友：“他們在慶祝新年嗎？還是開生日Party？”友人略帶責備地看我一眼：“才不是！家里有人過世。”原來在加納，紅、黑、白都是致哀的顏色。

當時喪家院子里的人確實多，而且熱鬧有如在開Party。震耳的西方流行音樂、當地的傳統敲擊樂、基督教的詩歌，交錯著不斷回繞。還有專門聘來的“DJ”為全場營造氣氛。守喪的人群隨著音樂，熱烈地蠕動身體、高興地跳舞，大伙面露笑容，把酒暢飲。

前奏：往生

人斷氣的當下，家人哭得死去活來，尤其是家里的女人會哀嚎啼哭，讓村里的人知道家里有人走了。左鄰右舍即時趕來問個究竟，然后也跟著嚎啕大哭;有人一邊哭一邊罵;也有人笑了又哭、哭了又笑。

守喪和葬禮是眾人發泄憋在心里很久感情的機會，當下，人人都可以自由發揮，沒人會給你臉色看。那是我眼中加納社會很難得的人道主義，理解人性、懂得寬容、得過且過，對自己和他人不苛刻。

守喪和葬禮在加納人的生命里占著舉足輕重的地位。它不但是個冗長復雜的典禮，也是凝聚全家、全族、全村，甚至全鎮、全國的強力膠。

各地的親戚，甚至是散布全世界的家族，都在家里有人過世后，盡其所能趕回家鄉。不來，會被人責怪，說你自私、不合群、不懂人情世故;遠道而來，表示你有心，喪家日后也會有所回饋。

但要等到全家人都能從世界各地同時請假回來很不容易。很多時候，遺體被安放在太平間，一放就是好幾個月！在這期間，喪家四處奔走，募款借錢來籌備歷時三天三夜的喪禮。

第一部曲：守喪

加納的喪禮不但復雜，而且意義深遠，比結婚生子還要隆重、熱鬧，喪家再窮也得辦足三天三夜。

一般是從周五開始，先是等奔喪的人陸續到來。訪客都穿上全黑或黑紅搭配的衣裝，盛裝以待。死者的遺體這時已從太平間取出，安放在老家。遺體被清洗一番之后，上了妝，穿上生前最喜愛的衣服。

夜里，村里強壯的年輕人把死者抬出家門，置于角落，遺體這時還沒入棺。近來，更流行把死者（尤其是年輕的）弄成坐起來的樣子，雙手擺在椅子的扶把上，雙腳著地，合著眼，直挺挺地與客人們對坐。無血色的臉孔、僵硬的身體，就這樣坐著讓人觀看。周圍還掛了閃閃發亮的小電燈泡，五顏六色，映照著死者灰白的臉孔。

為了不讓夜里寂寞，也為了陪死者度過漫長的一夜，喪家租來了龐大的音響設備。頓時，喇叭吹起，音樂聲隨之響起。在場的客人紛紛起舞，有男女對跳的，有一伙年輕人圍著圓圈跳的，也有人干脆一個人獨跳。沒心情跳舞的，就坐著靜觀他人起舞，也算是周五晚上的消遣。

席上，少不了汽水和酒，以答謝大家賞臉來陪喪。最逍遙的莫過于村里的老人家和青少年，難得的好機會，有免費的啤酒和當地自釀的棕櫚酒和米酒喝，還有免費的“舞廳”。較富有的喪家，還會請舞蹈團來助興，領眾人跳家鄉舞。強而有力的鼓聲、喧囂的銅鈸，配著傳統喇叭和哨子，不停地重復著節奏分明的舞曲。

熱帶的夜晚、酒精、悶濕的空氣，黑暗無云又多星的晴空下，男女老少愉快地隨著規律的節奏舞著、跳著、笑著。跳得滿頭大汗，汗水濕透了又黑又紅的禮服。屈膝、彎腰，抬頭又低頭，腳板使勁地踏著沙地，細碎的沙石在裙角、褲腳邊旋轉。

圍觀的人群里，有助興隨著節奏拍打雙手的，也有看得如醉如癡的，更有人喝醉了索性就地倒下，呼呼大睡。大伙兒在天亮之前才陸續離開，養精蓄銳，準備第二天馬拉松式的活動。

第二部曲：埋葬

周六，死者被擺進棺材里。

棺材在加納也是一門學問。有傳統長方形的木棺，也有稀奇古怪的，什么顏色形狀都有。例如，死者生前是個養雞的，棺材可以做成一只雞的形狀;也有棺材做成ICBM火箭式的;甚至還有四四方方一本書的。

這天，是埋葬死者的日子。若死者是基督教或天主教徒，先由牧師、神父等帶領眾人做禮拜、唱圣歌、禱告和募捐。大家都盛裝而來，還是黑色和紅色的布料。若死去的是年長者，算是長壽好命，送葬的親朋好友可以穿上白色衣裳—不是哀悼老人的死去，而是“慶祝”他一生完美地結束。

與會的男長者披著加納傳統手織的鮮艷布料，足足有六碼長，包裹著碩壯的身體。六碼長的厚布料下是運動短褲，腳穿傳統皮制拖鞋。村里的女人，一身兩件式的長服，腰間綁著或肩膀披著同一布料的圍巾。圍巾可以用來把沉睡的孩子綁在背上，免得孩子哭鬧。

女人們再窮，這天都會穿金戴銀，哪怕是假的也沒關系。還有手表，即便表針因為沒電，而老是停在早上8時。女人也會花好幾天，精心設計、動用好幾個人梳好發式，配著各式各樣的頭飾或打著大蝴蝶結的鮮艷頭巾，讓人看得眼花繚亂。

葬禮是女人們秀出靚麗的場合;是男人顯擺他們事業有多成功、財勢有多雄厚、家里有多少個老婆孩子的機會;是年輕男女瞄來瞄去、互相對看，找對象的地方;是小蘿卜們，雞鴨似的滿地飛跑的地方;是村里的雞鴨貓狗羊，隨性地在人群里自由穿梭的地方;也是久別重逢的家人和朋友噓寒問暖的地方。

棺木被抬出教堂上車之前，男女老幼揮著白手帕目送棺木，鄭重地與死者說：“再見！”

禮拜完畢，已是艷陽當頭。棺材連帶遺體被推進車里，送殯的人群跟在后面。烈日當下，人人汗流浹背，紛紛拿起手帕擦臉。女人們一路哭啊、叫啊，年輕男女一路舞啊、跳啊，一直到新挖的墓口邊。

棺材終于入土。神父、牧師又誦經禱告一番，然后眾人各抓一把泥土撒在棺材上。最后，握著鏟子的年輕人趕忙把棺材埋了，眾人才擦著眼淚，不舍地離去。

回到死者的老家，喪家開始派發食品和禮物。那是全村人最期待的一刻，男女老少一起吃飯喝飲料，打開禮物包，瞧瞧喪家備了什么禮物、價值是否不菲。也有不想賴著不走的客人，索性“打包”，把食物飲料禮物一并帶走，回家慢慢享用。

日落。又是載歌載舞的時候了。在死者的老家，音樂又再次響起。村里的年輕人自在地跳起舞來;長老們則已經喝了不少酒，個個醉意熏熏，東歪西倒;也有男人趁機吸大麻，雖然這在加納是犯法的，但是哪有警察那么不通人情，此時此刻來抓人？

第三部曲：禱告、散場

最后一天，周日。

死者已入土為安。喪家已經被兩天兩夜的繁文縟節搞得筋疲力盡了，不過還得硬撐著過完最后一天。這天是上教堂禮拜，為死者能夠升上天堂而禱告。男女把奔喪的黑、紅衣服換下，穿上喜悅的白色衣服，依舊是唱歌跳舞。

還有一個很奇特的習俗，喪家會找一個與死者同樣性別的人，讓他打扮成死者，出現在那三天的喪禮上。那人會穿著死者生前的衣服，自由從容地在人群中走動。好動的年輕人還會拿著死者生前常用的工具或象征他工作的物品，在人群間隨著鼓聲和音樂揮舞不停，從教堂內熱情地舞著跳著，一直到教堂外。

尾聲時刻，從遠方而來的奔喪者陸續離開，留下村里的人和喪家。氣氛頓時靜肅了許多。但年輕人意猶未盡，爭取在“DJ”還沒離開前，再大跳一番舞。酒鬼仍繼續喝酒。這時，喪家開始點算開支和收入，仔細看看誰家給的“白金”多、誰家最吝嗇，還有誰是白吃白喝專門討便宜的。

加納葬禮的隆重，常常讓喪家背債多年，還也還不清。在貧困潦倒的村里，人死了一個又一個。

加納還有一個習俗。人死了，家人不能即刻把死者留下的東西分了，要等上一年。這一年里，連死者的配偶、孩子都不能動死者的東西。一年后，喪家請來村里的長老和靈媒或巫師，先是祭拜死者，取得死者的同意后，家人才可以把他的東西給分了。也有傳說，若死者被人陷害或冤枉而死，還會現靈、指出罪人。

在迷信的鄉下，神神怪怪的故事層出不窮。信則有，不信則無也。