城村：閩越國興亡的故事

張曉平

王城遺址的玄機

武夷山列入世界自然和文化遺產名錄，位于武夷山城村的閩越王城赫然寫在文化遺產的內容中。聯合國世界遺產委員會協調員亨利·克利文說：“閩越王城是環太平洋海岸區域保存完整的中古時期大型王城遺址，是中國古代南方城市的典型代表。”

世界遺產是一塊金字招牌。海內外考古專家、文化學者和游客從四面八方慕名而來，進入武夷山城村的地界。在一處不起眼的小山岡前可看見閩越古城城門的基址。當地專家介紹說，這是王城東城的正門，城門洞寬度約5米，門道長9.5米，門道兩邊的城門墩各寬14米、厚9.5米。不難想象當時東城門多么高大氣派。

進入古城遺址，展現眼前的是一條河卵石鋪的道路、一塊石柱標志碑、一片名叫高胡坪的空坪，還有就是埋在地底下的基址了。誰能想到，這一片荒蕪的廢墟上，曾經矗立著一座巍峨宏偉、設施精良的古城？

當地專家介紹說，20世紀80年代末一次比較深入的挖掘，考古學家考證出閩越王城遺址面積約14.3平方公里。這里是發掘出的一座宮殿遺址，這座高胡坪宮殿建筑群盡顯王者氣派和王者奢華，有中央主殿、側殿、前院、四周廂房、主殿配房、浴池、后院等。主殿地基中密布柱礎，東西八柱，南北七柱。大殿東邊是一個精美的水池，據說是當時的宮廷浴池。游客有些失望，不管曾經的古城多么富麗堂皇，但眼前看到的只有基址！

在宮殿院外下方有一口古井，據介紹這口井為福建全省發現年代最早的井，所以也被稱為“福建第一井”。井眼深7米多，井壁用一節一節陶井圈疊砌而成，每節陶井圈（數量較重）有四個對稱孔，正是這限制了井底的下沉，使這口井歷經2000多年完好無損。游客喝著泉水，驚訝于這2000年的井水依然清冽有點甜，失落的心情總算得到些補償。

王城遺址，處處玄機。考古專家和文化學者則始終興致盎然，這些行家們當然是收獲滿滿了，他們看完古城遺址，又去看不遠處的閩越王城博物館。閩越王城里的文物和設施讓他們大開眼界，有一種發現寶藏似的驚喜。比如：一塊全國最大的空心磚，泥質橙黃陶，正面模印兩條綬帶串聯四塊玉璧形主體紋飾，邊框以菱形紋作輔助裝飾;先進的鐵制農具，其中一件碩大的鏵犁重達15公斤，須三頭牛才能拉動耕作。又比如：宮殿浴池的池底用花紋磚鋪砌，一組回形供水陶制管道經考證為供暖設施，這在全國的漢代遺址中絕無僅有，成為千古之謎。此外，還有品種繁多的陶器，有釀酒的甕、缸、提桶、大器，有炊具用品鼎、釜、甑，有生活用品燈、香薫、三足盤等，足見閩越人社會生活的豐富多彩……

無諸和大人物們的往事

想象一下公元前202年的某一天，為了閩越國都城的選址，剛被冊封為閩越王的無諸來到了武夷山城村。他耳邊仿佛響起隆隆的禮炮聲，依稀看見天空中一匹匹駿馬馳過，幾位古代中國的頭面風云人物坐在馬背上面。這些大人物與無諸的關系錯綜復雜，在成就無諸一生傳奇的同時，更啟示古往今來的人們關注閩越國盛衰興亡史。

第一位越王勾踐，“臥薪嘗膽”“忍辱負重”兩個成語故事的主人公，千百年來是智慧和堅忍的化身。公元前334年，越國為楚國所滅，越王族紛紛南下逃亡，各據一方茍延殘喘。勾踐十三世孫無諸鎮守閩地，秉先祖遺風，得先祖真傳，每每重大關頭，臥薪嘗膽，忍辱負重，終收拾山河，日益做大，被擁戴為閩越王。無諸領導的閩越國軍事強大，經濟頗有實力，生產得到很大發展。

第二位威風八面的秦始皇。秦始皇一統江山后，削弱地方勢力，將閩越國降格為閩中郡，廢無諸“閩越王”，降為“郡長”。無諸軍中大將不服，秦軍大兵直壓閩越國邊境，戰事一觸即發。緊要關頭無諸大丈夫委曲求全，俯首接受“郡主”身份。秦始皇二年（前245）八月十五日中秋節，武夷山中祭祀武夷君，幔亭峰前一座彩虹橋橫空架起，魏王子騫等十三仙人、無諸將士和山民聚集一堂。那一個時期，武夷山中夜夜笙歌，把酒尋歡，看不到一點舞槍策馬、練兵備戰氣象，終讓秦始皇消除了戒備之心。

第三位霸王項羽。當各路豪杰奮起抗秦時，無諸和一眾子弟投奔到項羽旗下。閩越軍十分強悍，攻武關，占藍田，直搗咸陽，屢立奇功。秦亡，西楚霸王項羽“戲亭分封”犒賞十八路諸侯王，居然將戰功赫赫的無諸排除在外。后來“楚漢相爭”，無諸選擇站隊“佐漢攻楚”，使項羽腹背受敵。其實，項羽不封王無諸，無諸轉向劉邦，都源于越國和楚國的世仇，越對楚有“滅國之恨”。誰能料想，劉邦滅了項羽，無諸再一次成為人生贏家？

第四位是一路高歌“大風起兮云飛揚，安得猛士兮守四方”的漢高祖劉邦，正是劉邦“復立無諸為閩越王，王閩中故地”，把閩越王的桂冠又戴到了無諸頭上。但無諸沒有被勝利沖昏頭腦，他像對待秦始皇一樣，小心翼翼地侍奉漢高祖，與漢朝中央始終保持著良好關系，進貢不輟，從不越雷池一步。如今在閩越王城博物館墻上掛著一張“八王圖”：正中位置是頭戴冕旒的大漢皇帝劉邦，左側一位就是加冕王冠、身披袍服的無諸，其他諸侯王韓信、彭越、英布等依次擺開分列兩側，一個個威風凜凜，英氣逼人！誰能想到短短幾年時間，這幾位王侯都不得善終，相繼被漢高祖劉邦或殺或貶？無諸是“八王”中的幸存者，能保得平安可以說是奇跡，因為他已將老祖宗勾踐的智慧運用到極致！

無諸佇立在武夷山城村前，想起秦始皇、劉邦、項羽等一干大人物，心中謀劃著未來的大業。他確定設都武夷山，尋遍山中，拜訪魏王子騫等十三仙人，少不了一番卜筮、叩拜，還要舉行祭祀儀式。隨即迅速集聚起當時的能工巧匠和青壯年勞力，開始了轟轟烈烈的造城運動。

那是閩越王無諸和閩越國最為輝煌的時期。筑城之際，無諸常常在武夷山中大擺宴席，祭祀武夷君，請來控鶴仙人、魏王子騫等十三仙人，幔亭峰前虹橋飛架，眾多仙人、山民、兵士魚貫而入，“觥籌交錯雜簫笙”“今宵一醉何時醒”“幔亭彩屋云錦張”“流霞天酒百花香”，歌師彭令昭高歌《人間可哀曲》，一派仙凡同樂、歌舞升平的歡慶景象。

閩越國的融合之路

無諸為何選擇閩越國、設都武夷山？后人多有分析，可謂十分精辟。

武夷山是風水寶地，是所謂“尋得桃花好避秦，桃紅又是一年春”的世外桃源，自古以來沒有成為過直接的戰場。有一種詼諧的說法，從閩越王城宮殿精致的浴池設施可以看出，能征善戰的無諸同時也是一個懂得享受生活的人，他設都武夷山的動因，是要把風景秀麗的武夷山水當作閩越王城的“皇家花園”！

武夷山脈地處天險，是所謂的軍事要地，進可迅速發兵出界，防可據險而守，退可沿崇陽溪直下閩江出海。據說在武夷山大王峰上設有閩越王城的烽火臺，就是因為無諸常在此一帶活動而得名大王峰。

武夷山地理位置優越，這里從古至今是福建經江西進入中原的交通要道，陸路水路通暢，在地域交往上與大漢各郡縣便于聯系。閩中郡首府福州自然望塵莫及。

這些分析從無諸作為軍事家、戰略家的角度，探討了他設都武夷山的原因。然而，無諸首先是一位政治家，因此還有更重要的一點，是他作為成功的政治家的情懷所決定的。當時閩越國的轄地包括閩界全境、江西和浙江部分地區。武夷山地處閩浙贛交界，閩越王宮殿設在武夷山城村，正處在不偏不倚的中心位置，可以讓轄區民眾無論越人還是閩人，都感受到無諸的“皇恩浩蕩”，從而產生歸屬之感，達到一種民族的融合。

公元前334年，當越國被楚國所滅，越族大小王侯紛紛逃到南方各地，或占山為王，或據島為主，建立起大大小小的割據國100多個，即歷史上著名的“百越”之國。到劉邦冊封無諸“閩越王”時，“百越”已經消亡，只剩閩越國和東甌國兩個。這另一個東甌國，據說是漢高祖用來制衡閩越國的。

無諸成功的奧秘就是民族融合，讓越人和閩人很好地融合在一起。無諸作為一個越人，以武力占據閩人地盤，他擴張的方式并非一味吞并，而是能夠兼顧越族和閩族的利益，不去刻意劃分所謂的“閩”和“越”，更避免兩族之間陷入爭斗，分出個高下貴賤，而是依靠融合打拼出一個“閩越國”。能夠平衡兩族關系、讓兩族相處相融并非易事，這是無諸了不起的地方，也成就了無諸的王者之道。

想象一下2000多年前閩地的一個戰斗場景：在延平樟湖坂的蛇王崗前，無諸率眾與閩土著部落展開激戰。土著長年出沒在群山峻嶺原始叢林中，對蛇崇拜之極，能把蛇的靈捷迅猛用到戰事之中。面對勢不可當的無諸將士，土著放出蛇陣，蛇十分兇猛，無諸一干人艱難抵抗。武夷山中十三仙人趕來助陣，使出吹簫殺蛇絕技，亂了蛇陣。無諸大喜，率眾將士越戰越勇，終將閩地土著一網打盡。

在那樣一個群雄爭霸、勝者為王的戰爭年代里，各族群之間你爭我斗的，不是你滅了我，就是我滅了你，“百越”國興也于此，亡也于此。但無諸具有大智慧，勝利之后沒有對閩土著趕盡殺絕。他擒賊擒王，命人砍掉首領人頭，卻網開一面寬大一干土著，愿降的留下給予優厚待遇，不降的也可自行離開。

無諸實行的包容政策，使閩人很快融入越人。他引領閩越兩族婚姻相通，文化相融，技藝相授，拓山地、擴耕田、種糧草、修道路、筑水壩、制兵器、造船只……軍事強大了，生產力發展了，到閩越建國時，又開始大興土木，建城池、筑都城……

就這樣，一座雄偉富麗的閩越王城在武夷山城村拔地而起。無諸按秦都漢宮的中原風格建造閩越王城，城門威武，城墻厚重，庭院、樓閣、漢闕、中軸線殿堂，加上宮廟、祭壇，處處透出雄渾氣勢。但建筑風格仍然保有濃郁的閩越風情，樓房底部留空的“干欄式”格局、方磚蛇紋圖案、墻體彩繪以及瓦當紋路烙印等，傳承了閩越遺風。

令后人驚奇的是，閩越王城的布局竟然與1000多年后明代北京城相似，王城宮殿面積相當于北京故宮面積的三分之二。

漢武帝祭祀武夷君

閩越王城沒有紫禁皇城的幸運。紫禁城自建成后受到一代又一代帝王的青睞，雖也有過修繕和重建，但屹立600年不倒。而閩越王城在閩越建國僅92年之際，在古代中國又一位風云人物漢武帝的鐵蹄之下，被一把熊熊大火燒成了灰燼。一代明君無諸創立的閩越國終于毀在無能子孫余善手中。

對于閩越國的滅亡，后人都歸結為漢武帝的強大。殊不知無諸當年面對的秦始皇、項羽和劉邦同樣強大，無諸卻善于周旋、游刃有余，不僅存活下來，而且逐步走向強盛。然而無諸后繼無人，他的繼位者騶郢、余善、繇君丑犯下一系列低劣錯誤：一、自我膨脹，私刻玉璽。余善們早已將祖訓拋置腦后，居然不把大漢放在眼里，不聽號令，停止進貢。余善甚至私刻玉璽，狂妄到自立為王稱霸四方，終于激怒漢武帝。二、自恃強大，東征西伐。余善們放棄了無諸包容的對外政策，擴張領土，四處翻臉，閩越國與漢、南越、東甌上演“四國演義”，終于掏空家底，國力衰弱。三、自相殘殺、內亂不止。“甲弒其兄長而甲又被郢所弒”，余善趁亂殺了哥哥郢，把郢的人頭獻給漢，而余善又被族人合謀殺害。

強大的漢武帝派出四路大軍征服閩越國后，實行殘忍的“三光”政策：閩越王城的城池宮殿，燒光;閩越軍隊的殘兵敗將，殺光;閩越族青壯年流放至江淮一帶。在歷史長河中，閩越國“興也匆匆、亡也匆匆”，從此在地球上徹底消失了。

無所畏懼的漢武帝終有懼怕的東西，他不畏蒼生畏鬼神。如同秦始皇設壇祀武夷君、無諸設壇祀武夷君，漢武帝也設壇祭祀武夷君。公元前110年，漢武帝將武夷山列入封禪之冊，派特使來到武夷山幔亭祀“武夷君用乾魚”。彩虹橋飛架，皇太姥、魏王子騫等仙人落座，武夷山民簇擁跪下，歌師彭令昭高歌《人間可哀曲》，其曲曰：

天上人間兮會合疏稀，

日落西山兮夕鳥歸飛。

百年一瞬兮志與愿違，

天宮咫尺兮恨不相隨。

責任編輯林 芝