顧二娘：腳尖點出好硯石

青山草堂

中國文人閑情博雅，喜歡文玩，已經成為歷史文化傳統。尤其在至今非遠的清朝，能工巧匠應運而生，巧思杰作，令人趨之若鶩，留下了許多佳話。特別是制硯的顧二娘，乃一時之名手，留存下來的作品，堪稱傳世之珍寶。

清顧二娘制鳳硯

金潛庵（1895—1946年），即金開藩，號蔭湖，浙江吳興人，晚清及民國畫家。

《湖社月刊》第47冊、總768頁，刊載金潛庵的短文《清顧二娘制鳳硯》曰：“清顧德麟，蘇州人，琢硯自然古雅，名重于世。媳鄒氏能傳其藝，尤工辨石，人稱顧二娘。非端老坑佳，不肯奏刀。其辨石之法，以腳尖點石即能知之。其藝之精，可想故；其所制硯，藝林寶之。”

這段文字讓人們知道了以下三點：其一，顧二娘是蘇州琢硯名師顧德麟的兒媳，本姓鄒。其二，顧二娘不僅是琢硯高手，而且尤其擅長辨別端石材質的優劣；其辨石方法有點兒邪乎——以腳尖點石即能知之。其三，非端老坑佳，不肯奏刀，這一條，對于人們鑒定顧二娘制硯的真偽，的確是能派上用場的。

金潛庵的短文《清顧二娘制鳳硯》所配的金潛庵的藏品顧二娘制鳳硯拓片：鳳首在硯臺的上方，鳳羽招展，構思巧妙，十分華美。有藏家楷書記事鐫刻于背面，落款則在硯臺的側面，四字篆書“顧二娘造”。

此外，《湖社月刊》第48冊、總790頁，也刊載 《清顧二娘制鳳硯》拓片，注明張弧的藏品。

張弧（1875—1937年），原名毓源，字岱杉、戴三，別號超觀，浙江蕭山人，晚清及民國政治人物。

張弧的藏品《清顧二娘制鳳硯》拓片：鳳首也在硯臺的上方，鳳羽猶如游手擁抱著硯池，而在硯池的中央，鐫刻的落款是六字篆書“吳門顧二娘造”。從字體上看，與金潛庵的藏品《清顧二娘制鳳硯》拓片，風格極相似，應該是出自同一手。硯底有多字，有“莘田研銘” “黃任”等，可知是清初文人黃任的舊藏。

清顧二娘制蕉月硯

《湖社月刊》所介紹的以上兩方《顧二娘制鳳硯》，如今已不知花落誰家。但黃任這個歷史人物，的確是人們了解顧二娘真實背影的重要窗口。而且，有關顧二娘的歷史資料，也大多出自黃任的詩文之中。

黃任，字莘田，號香草齋、十硯齋、十硯先生，福建永福人，善詩工書，臨池之余尤嗜硯。曾任官廣東肇慶府四會縣，兼知高要事，勤于吏事，有能聲。高要縣為宋朝端州所在，以端溪石著稱。所藏佳石多付吳門顧二娘手琢，自為題銘，品其甲乙；其詩秀韻獨絕，細膩溫柔，為世所稱。

黃任生于清康熙二十二年（1683年），逝于清乾隆二十四年（1759年），而顧二娘與黃任是同時期的人，且早于黃任辭世，人們大致可以判斷顧二娘生活在康雍乾這一時期，即，清初向清中期過渡時期。

黃任是來到蘇州以后才認識顧二娘的，隨后他們成了朋友。黃任寫給顧二娘一首詩流傳很廣，詩云：“一寸干將切紫泥，專諸門巷日初西。如何軋軋鳴機手，割遍端州十里溪。”黃任還將此詩刻于硯背，以作紀念，并名此硯為青花硯。清朝林在峨在《硯史》中曾予著錄，大文人袁枚也在《隨園詩話》刊載此詩。顧二娘死后，黃任有詩吊之，中有名句云：“誰傾幾點梨花雨，一灑泉臺顧二娘。”

黃任當年所藏的顧二娘手琢硯臺到底有多少？沒人說得清楚。人們鑒定顧二娘制硯的真偽，標準器就是黃任舊藏的清顧二娘制蕉月硯，現藏中國臺北故宮博物院。

清顧二娘制蕉月硯系長方形端石，高2.0厘米，長14厘米，寬9.6厘米，色青黑泛紫；硯面鑿凹池為月形，并雕二枝蕉葉交錯掩映其上；硯背淺浮雕老僧坐蒲團抱膝讀經像，隸書詩銘：“危坐覺蒲團，不是逃禪醉，片石舊精魂，三生成妙諦，秋月印曇心，春云凝道氣，抱膝默無言，誰解西來意。莘田黃任。”下款：“吳門顧二娘制”。右下鈐有“黃氏珍藏”章。