傳統武術八卦拳與八卦掌的對比研究及發展對策

黃百川 楊文豪

傳統武術八卦拳與八卦掌的對比研究及發展對策

黃百川 楊文豪

（西藏民族大學體育學院，陜西 咸陽 712082）

對傳統武術八卦拳與八卦掌作分析，以進一步了解它們的差異和它們之間的聯系，認識其各自所承載的文化價值，以及對現實社會的影響。研究發現：八卦拳與八卦掌特點不同、包含的內容有所區別，傳承的效果也有差異性。

傳統武術；八卦拳；八卦掌；對比

傳統武術作為中華文化之精華，古老而又博大，一直延續到今天，不僅在于傳統武術的外在形式，更在于傳統武術所體現的幾千年以來所承載的價值，武術包含的門派眾多，拳的種類不一。八卦拳與八卦掌都屬傳統武術的一個分支，各自的形式和價值都不同，在《中國武術史》《大百科全書》都有其描述，同樣也作為民族傳統體育的一部分，得到國家的重視，被列為國家非物質文化遺產。國務院辦公廳關于印發《體育強國建設綱要的通知》國辦發〔2019〕40號文件中提出，加強民族體育保護，推進傳統體育項目文化的挖掘和整理。

1 相關概述

1.1 傳統武術

傳統武術是武術具有代表性的一面，與競技武術存在著形式和意義上的差別，傳統武術獨特之處在于拳種林立，包括有形意拳、少林拳、大紅拳、小紅拳、八卦拳、八卦掌等等。“武術因負載著我們民族文化的信息而成為一種信仰，在不知不覺中深入我們的骨肉，培育著我們的精神”。[1]傳統武術在不斷地積累、發展，表現了傳統武術的文化屬性，傳統武術最大的特點在于它的技擊性，便于實用，這就是傳統武術體現的獨特之處。

1.2 八卦

八卦，見于《周易》，由伏羲創造，用它“作結繩而為網罟”。八卦是一種原始記事與創造應用系統。“伏羲至純厚，作易八卦”。八卦生自太極、兩儀、四象中，“四象生八卦”。八卦代表著陰陽兩級，變幻莫測，八卦有八個方向，代表著不同的氣息。

1.3 八卦拳

八卦拳是傳統拳術之一，是拳師劉懷經過研習苦練所創，代代傳承，經過劉懷、劉先運、劉長發等人傳承，流傳于淮陽縣，現如今也有在周口、商水、鄲城、西華等地流傳。八卦拳較重視實戰，剛柔相濟，與八卦緊密相連，以套路為主，特點突出，快如疾風，陰陽結合，攻防有序，變化多端，早期在周口等地習練人數眾多，得到廣泛傳承。筆者曾經接觸到八卦拳，而且一直在練習所學的內容，頗有感觸。在周口市里有一位拳師石新民在傳授八卦拳，主要傳授十二路八卦拳，帶領一代又一代的年輕人學習拳術，在當地非常有名。在商水，老拳師高建國一直堅持傳承傳統武術八卦拳，個性突出，習練效果突出，得到了周口市武術協會的認可。

1.4 八卦掌

八卦掌作為傳統武術的一種，流傳范圍廣，相比八卦拳人們有更多的了解，八卦掌是由董海川所創，董海川河北省順天府文安縣城南朱家塢人氏,生于清嘉慶元年，自幼習武以武勇名鄉里，后在道光年間“于江淮間遇一異人，傳以此技”。八卦掌早期有轉掌、八盤掌、八方步、八卦拳、八卦轉掌、陰陽八卦掌等稱呼后統稱為“八卦掌”。[2]

八卦掌起源廣、流傳廣，風格突出，在周口地區流傳已久，拳師鄭義帶領學生習練八卦掌，把傳統武術深入到課堂，筆者通過學習感受到八卦掌學習比較慢，不容易領會其中的要義，而且容易遺忘，在練習的時候由于八卦掌要走弧圈，容易迷失方向，總結起來就是要領會動作，熟記套路，行云流水，這樣才能達到習練的效果。

2 八卦拳與八卦掌現狀對比分析

2.1 有關期刊論文發表量分析

表1 八卦拳期刊論文發文量（N=9)

時間/年2019-20162015-20112010-20062005-2000總計 數量N25029 比例%2256022100 碩士論文02002 期刊23027

由表1可見，近年來有關八卦拳的發文量共9篇，其中碩士論文2篇，期刊7篇。2015-2019年共有5篇，占總數量的56%，其他時間段發文量相對較少，尤其是在2010-2006年沒有相關文獻。可見，近年來武術研究人員對于八卦拳的研究比較少，文章的質量有待進一步的提高。

八卦掌的研究數量比八卦拳的研究數量明顯增多，從2011年以來至今，論文的發表量占總發表量超過70%，碩士論文、期刊、會議、報紙都有涉及，相對來說期刊的發表量占大多數，情況比較穩定。在2010年之前都有發表過論文，但數量不多，通過對比能夠看得出來，近年來一些學術研究者對八卦掌的研究比較深入，總體情況相對穩定，對于八卦掌研究的重視，理論框架明顯改善，可為進一步研究提供科學參考，有利于八卦掌的傳承。

近些年來兩者之間的發展情況，首先在量體現上就有明顯的差別，以及論文的種類。兩者之間的共同特點是在2011年以來，發表的量都比之前要多，而且對進一步的研究提出鮮明的觀點，能夠為理論研究者提供最前沿的數據和理論參考依據，八卦拳和八卦掌對于傳統武術的發展是至關重要，傳承者和研究者要引起重視，在堅持創新的同時，也要保持傳統武術的特色，彰顯傳統文化價值的意義，繼承傳統、保持特色，著力把握當今時代的重要領域。

2.2 八卦拳的技術特點

八卦拳注重實戰，以剛為主，特點突出，練習的過程中非常注重精氣神的體現，套路框架簡單，易學但不容易掌握技巧。李春蓬在文中提到，每一個動作用法，非攻即守、攻守兼備，該拳“拳狠掌巧”，意為臨陣時以拳打擊對方，力猛勁足，作用大。[3]邵萬鑫在文中提到，伏羲八卦拳的風格、特點是講實戰，重技擊；動作簡潔樸實，小巧緊湊；多拳法，少掌法，少腿法；內外兼修，形神合一。[4]姜喜平在文中提到，在對練中要求真實，必須擊中對方的身體，并發出有力的聲音，聽到聲音后，要迅速回身防守，且邊做動作，邊念拳譜，有助于記憶和用力。伏羲八卦拳在練法上要求練習者神意、氣、力結合，即“神意氣力，合而為一”。[5]

八卦拳較重視時效性，老一輩武術習練者都比較重視，而且從中受益非常大，所表現出來的特點都是經過實戰總結出來的。

2.3 八卦掌的技術特點

八卦掌是一種備受關注的一個拳種，無論是以前在以前的傳統比賽還是在現代的武術套路比賽，都能引起很多人的關注。手法靈敏，步伐輕快，身法敏捷。由于區域的不同，八卦掌在傳承的過程中出現不同的門派，查閱資料可知，尹氏八卦掌、程氏八卦掌、梁氏八卦掌、樊氏八卦掌、鄭氏八卦掌。八卦掌以繞圈為基本形式、扣步為主，其特點主要是：沿圈走轉，途中換勢，身捷步靈，勢勢相連，行步平穩，在走的過程中步若蹚泥，手腳配合，腳的粘連性突出，八卦掌的掌型有仰掌、俯掌為主。八卦掌特點突出，形式變化多樣，無論是傳統套路比賽還是競技套路比賽都非常的好看，節奏鮮明，步伐輕盈。

通過分析八卦拳和八卦掌的特點，能夠得出兩者是不同風格的表現形式，前者注重剛，后者注重快，兩者的技擊效果都非常好，了解它們的特點，對于我們熟練應用有很大的幫助作用。

2.4 八卦拳的現狀分析

八卦拳近些年的發展狀況受到一定因素的影響，發展相對緩慢，受到不同條件的限制，在政策上也沒有得到有力的支持。

李春蓬提到，八卦拳的現狀不樂觀，習練者少，經常鍛煉的主要是老年人，而青少年占的比例小，受到傳承方面的限制，沒有調動大家的積極性，沒有得到相關部門的重視，缺乏主要的帶頭人。孟田，李春蓬提到，該拳技術陳舊，流傳面較小，習練者較少，在文化多元化時代，該拳黯然失色，表現為技術、理論體系陳舊，傳承方式狹隘，傳承后繼乏人。[6]姜喜平提到，由于自身方面的束縛以及外來文化帶來的沖擊，主要在街頭巷尾一些地方傳播，在收弟子的時候考察時間長，在于考察弟子的品德，思想很難發生改變，沒有突破，相關理論的缺乏，不能得到有效的補充。

2.5 八卦掌的現狀分析

通過查閱文獻才能更好地了解八卦掌的發展現狀，八卦掌的生存環境要比八卦拳的環境好，同樣也受到一些因素的制約，只有發現問題的所在，才能提出解決的方案。

尹岳楠在從不同的角度論述了八卦掌的發展現狀，主要抓住宏觀方面和微觀方面，宏觀方面從國內外武術的發展情況，微觀從各個派別，其中尹式八卦拳中提及親身弟子才能得到秘傳，這樣傳承的范圍面就相對比較狹窄了，老拳師對學校的情況感到不容樂觀。由于外邊復雜的環境，研究者和習練者無法潛下心來學習，在傳承的問題上是一個很棘手的問題。楊睿在文中提到，八卦掌研究作者分布北京、上海、江蘇、河南、河北等全國 20 省份，總體上呈現出不均衡的態勢。就八卦掌文獻的研究方法來說，使用同樣研究方法的頻次太高，可能會導致研究存在未能發現的問題。[7]總結起來，主要在這幾個方面，文獻數量不足、傳承區域不均衡、科研沒有得到重視、研究方法沒有突出變化。

通過研究分析出八卦拳和八卦掌的發展情況不一致，研究者側重的方向也不一樣，在準確把握發展定位的基礎上，找出更好的方法改變目前的狀況。

2.6 八卦拳與八卦掌共同的文化價值

作為傳播傳統文化的主要載體，本身具有特殊的文化價值，關鍵是要引導好方向，注重傳承的價值。

它們都具有普遍的健身價值，很多習練者大多數都是在早上起來開始晨練，通過練習能夠促進身體的發育，促進骨骼的成長，促進血液的流通，有效的提高身體的免疫力，減緩衰老的節奏。李杰提到，堅持練習八卦掌有助于體型健美，有助于預防疾病；有利于胃、腎等內臟下垂的各種疾病的恢復，可以防止椎間盤突出癥、脊椎滑脫癥等疾病的發生，減少或減緩骨質增生病引起的疼痛[8]。

它們都具有普遍的教育價值，傳承傳統文化是老一輩傳承人的責任，把優秀的文化傳播出去才能體現它的價值。李海晶提到，“傳統文化的弘揚是實現中華民族偉大復興的重要條件”，為傳統文化的傳承與發展指明了原則和方向，也預示著中國共產黨人對傳統文化認識的歷史性轉折。[9]傳統武術與學校體育的結合才能體現教育學生的價值，潛移默化的引導學生學習，加強學生對傳統文化的認同。

3 八卦拳與八卦掌的發展對策

3.1 轉變守舊思想，擴大傳播面

對于武術的發展需要不斷地交流，不能一味的守舊，思想僵化，不能把核心武術的內容只傳給自己人，這樣不利于武術的傳承，因為時代的變遷，人們關注的焦點的轉移，娛樂方式的變化，年輕人的認可程度，都給八卦拳和八卦掌的傳承帶來一定的影響。應當轉變思想，擴大傳播面，這樣才能引起關注，就像陳式太極拳所帶來的影響、孔子文化所帶來的影響，讓更多的人接受。

3.2 充分發揮書籍與網絡的連接效應

書籍是人類進步的階梯，文字的出現就伴隨著書籍的發展，古人利用書籍傳播重要的內容，武術傳承者也是這樣傳播的，通過查閱相關書籍發現，關于八卦拳與八卦掌的書籍數量不多，尤其是關于八卦拳的書籍比較少，老一輩武術習練者更多的采取口耳相傳，以身相傳，很少用書籍代替，這樣圖書館對于他們的記載就非常少。由于網絡技術的進步，傳播速度的加快，武術得到傳播的途徑變得相對廣泛，現代武術的發現應當結合視頻影像的作用，分析技術動作，讓人們更加清楚的學習，這樣就更加利于拳種的發展。

3.3 政府要給予政策的支持，加大保護力度

政府是行政部門機構，應當重視傳統武術拳種的保護，制定相應的政策，八卦拳與八卦掌作為非物質文化遺產，要不斷地發揮傳承文化的作用，引導更多的人參與進來，在政策上給予充分的肯定，不能忽視它們的存在，政府要有長遠的發展目標，這樣就會促進傳統武術的發展。

3.4 借助傳統文化的渠道，開展進校園活動

目前，傳統文化越來越得到社會的廣泛關注，武術進校園的呼聲高漲，武術已經進入青奧會，因此武術的發展就會穩步提升，參與的人群就會不斷地增多，八卦拳和八卦掌結合陰陽原理，展現自身的特殊性，能夠吸引到學生的注意，同時學生學習之后不僅可以強身健體，而且能夠起到自身防護的作用，因此，學校和有關部門應當重視起來。

3.5 結合群眾健身開展指導活動

群眾是社會關注的主體，群眾的健身娛樂性是開展健身活動的目的，而且群眾在社區廣場是一個龐大的集體，因此開展集體項目的優勢就比較突出，無論八卦拳還是八卦掌都是需要在這樣的人員優勢下，才能顯現出來應有的氣勢，利用他們的閑暇時間，大家一起活動，有技術的教練員去指導，糾正動作，這樣群眾的情緒就會比較高，也能實現大眾健身的目的。

[1]殷雪善,於世海.我國傳統武術的傳承與發展研究現狀分析[J].體育世界(學術版),2019(12):88-90.

[2]劉勇.對八卦拳與八卦掌內容的考證與分析[J].上海體育學院學報,2002(1):71-73.

[3]李春蓬.伏義八卦拳傳承研究[D].河南大學,2014.

[4]邵萬鑫.伏羲八卦拳的歷史起源風格特點及其現代傳承[J].當代體育科技,2015,5(5):192-194.

[5]姜喜平,楊曉紅.伏羲八卦拳的起源與發展探析[J].淮北師范大學學報(自然科學版),2018,39(4):73-76.

[6]孟田,李春蓬.對一個古老武術拳種生存狀況的考察——伏羲八卦拳傳承調查研究[J].搏擊(武術科學),2014,11(9):43-46.

[7]楊睿.八卦掌研究現狀分析[J].武術研究,2019,4(9):46-48.

[8]李杰.淺談八卦掌的健身功效[J].搏擊(武術科學),2013,10(5):51-53.

Comparative Research and Development Countermeasure of Traditional Martial Arts Gossip Fist and Gossip Palm

HUANG Baichuan, etal.

(Tibet National University, Xianyang 712082, Shaanxi, China)

黃百川（1996—），碩士生，研究方向：民族傳統體育學。