花山壯拳的傳承與發展①

(廣西職業技術學院 廣西南寧 530226)

在十七屆六中全會召開期間，公布并實施了《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，此次會議主要以文化議題為側重點，對文化體制改革及社會文化發展等相關問題展開了充分的討論與分析。在2016年，政府相關部門提出了《“健康中國2030”規劃綱要》，其中對體育文化發展的相關內容進行了詳細闡述與說明。同時這也為體育文化產業實踐活動的開展奠定了深厚的基礎。壯拳在少數民族傳統體育文化中占據著重要地位，尤其是花山壯拳。2016年7月，廣西左江花山巖畫文化景觀申遺成功，這也是廣西在世界文化遺產中首個申遺成功的項目。同時在世界文化遺產中充分展示了壯族人民的文化內涵與底蘊[1]。花山巖畫的順利申遺，為壯族文化的傳播和推廣提供了重要的推動力。在對花山巖畫進行觀察時發現，其中關于“花山壯拳”的記載占有較高的比重，這實際上是先人為后代子孫所遺留的財富。花山壯拳是廣西駱越古族長期在與野獸搏斗、與歹人進行斗爭的實踐過程中逐漸積累形成的，是留給后代子孫的重要的文化遺產[2]。現代壯拳既作為一種搏斗技術，同時還體現出了壯族的民族文化內涵與底蘊，其中展現出了壯族人民勤勞勇敢、堅強不屈的意志與品質。在現有相關研究成果的支持下，利用文獻資料法、實地考察法及邏輯分析法等一系列方法，展開了深層次的剖析與探究，進而為花山壯拳在現代背景的有效傳播與發展做出一定的貢獻。

1 花山壯拳源起

花山壯拳的發展歷史十分悠久，最初起源于桂西南地區，在《寧明州志》中有著記載：“花山與城相隔五十里，江上峭充斥著大量人形壁畫，皆裸體，體態、姿勢各不相同。”并且沿江兩岸崖壁上類似壁畫比比皆是。花山巖畫距今已有兩千余年的歷史，最初是由廣西駱越古族的人創作而成。通過對巖畫進行觀察，人物姿態有著明顯的區別與差異，甚至對壯族先祖駱越人“都老”的練功情景都有著詳細記錄。經過對比發現，“都老”的練功動作和姿勢與目前流行的壯拳拳法在諸多方面存在共同點，曾有記載“粵人的攻擊性較強烈，好爭強斗狠[3]。”通過觀察巖畫發現，其中對多樣化的武器均有所記載，如刀、槍、劍等。可以顯示出當時社會環境較為混亂，爭斗激烈。在這種背景下，要求士兵具備強健的體魄，而壁畫中的士兵體型大都符合這一特征。由此可見，先祖“都老”創建最初的武功動作與姿勢，進而起到強健體魄的效果。自2012年開始，甘敏在現有關于花山壯拳的理論與資料進行了搜集與整理，最終總結出一套七段五十六式的相對完善且入門難度較低的花山壯拳套路。通過對該拳種的套路進行分析，其中將花山巖畫中記載的武功架勢進行了有效融合，同時還摻雜了不同種類的動物動作。針對中華民族傳統體育文化來講，始終強調“天人合一”的思想。而在傳統思想的影響下，使得現階段文化界的學生越來越強調將傳統體育文化進行升華。花山壯拳是在漢族和壯族文化的共同影響下形成的，其中反映出不同文化間的碰撞與沖擊，是社會文化持續發展的結果，與思想相契合。花山巖畫在國內甚至世界文化領域均占據著重要地位。基于此，能夠從中總結出：花山壯拳文化的形成和發展，是遺留的文化符號進行傳播和重構的結果，其與社會發展規律相契合。另外，花山壯拳的形成既是漢族與壯族文化的有效融合，同時也是兩種不同文化之間的再次碰撞。要想實現社會文化的繁榮與發展，就必須重視對廣西花山壯拳的繼承與發展。花山坐落于廣西北部灣經濟開發區，其在21世紀海上絲綢之路中扮演著極其重要的角色，起著聯結國際市場的重要作用。隨著我國“一帶一路”戰略進程的推進，廣西與東盟各國建立了良好的合作關系，同時強調與沿線歐亞非國家保持協調穩定的發展。從北部灣經濟開發區的戰略目標來看：“在維持經濟水平的增長的前提下，進一步拓寬公共服務范圍，解決民生問題，保證社會公平正義，維持整個社會的有序健康發展。”由此可見，花山壯拳文化的傳承為當地經濟、文化和教育等方面的發展提供了重要的推動力，同時還有利于民族在國際領域的傳播與發展。

2 花山壯拳的特性、特點

2.1 民族、地域性

花山壯拳最初興起于桂西南壯族地區，由壯族先民創造而成，反映出在當時社會背景下壯族人民的智慧及勇敢的品質，是對壯族民族文化內涵與底蘊的充分展現，其民族性的特征較為突出，反映出壯族人歸屬感與凝聚力。由于地理位置相對偏遠，因此在長期發展中受到外界因素的影響程度較弱，使其民族性的特征得以保留。而在區位條件的影響下，使得該地區相對閉塞，進而制約花山壯拳的傳播與推廣，同時在這種條件下，導致該拳種受外界因素影響程度不高，最終形成了個性化的風格特征。

2.2 民俗特點

壯拳拳法的民俗特征較為突出。通過對巖畫進行觀察發現，駱越人民在每次戰爭開始前均會舉行祭祀、祈福等活動，而從中反映出壯拳民俗性的特征。現階段，壯拳中部分套路及招式仍然用壯語進行命名和表示，以“昂拳”為例，在演練過程中可以搭配壯語發生，以達到增強力量的效果。

3 花山壯拳的分類

3.1 拳術套路

從現階段花山壯拳的套路來看，大體上涵蓋查拳、三打羅漢拳、打虎拳等30余種類。上述拳術套路的形成均是壯族人民在長期實踐和發展過程中不斷積累形成的，是在與自然、與人類進行抗爭中不斷完善形成的。多樣化的拳術套路類型展現出壯族人民豐富的文化底蘊與內涵，同時還能從中發現，這些拳術與人類現實生活有著密切聯系。

3.2 器械套路

從常見的器械套路來看，主要包括八卦棍、三叉、春秋大刀等14種。

4 花山壯拳傳承發展的現狀

4.1 節慶傳播模式

現階段，“壯族三月三”已成為廣西的特色節日，在當天，人們會選擇將花山壯拳在舞臺上演示。2016年“壯族三月三”，廣西崇左市花山文化節就曾經表演過《花山壯拳》的舞蹈，其中展現出了一名大學生穿越回到古代對壯拳進行學習，隨后在現代社會中傳播的故事。通過這種特色的題材來促進花山壯拳在現代社會中的傳播與發展。

4.2 大課間、社區推廣模式

在《廣西花山壯拳及其文化傳承的人類學辨析》中對甘敏這一人物有著詳細記載。他自小就鐘情于花山拳法，在多年的演練過程中，對花山壯拳的精髓進行提煉、挖掘與整理，最終構建出一套相對完善的、入門難度較低的花山壯拳套路[4]。這套拳術在原有花山壯拳的基礎上進行了延伸，共包含56式，由于入門難度低，適用于普通群體強健體魄，所以在當地政府的支持下得以推廣。自2013年開始，當地政府號召在社區、學校等公共場所推廣花山壯拳法，以達到鍛煉身體的效果。

4.3 線上模式

隨著現代信息技術的提高，網絡在人們日常生活中起到的作用也愈發突出。人們利用網絡能夠在短時間內了解到不同區域、不同時間段的信息。在壯拳傳播過程中同樣可以利用網絡來進一步擴大傳播范圍。在目前流行度較高的快手APP中，就有一位ID叫“古壯拳-陸哥”的主播，他利用這一平臺將自身掌握的壯拳套路進行演示，吸引了大批網友前來觀賞[5]。

5 廣西花山壯拳在其發展傳承中面對的困難之處

5.1 宣傳推廣模式需要更新、提升

以往的傳承發展模式有著一定的局限性。具體來講，主要表現為以下幾方面：一是重大節日的傳播力度較弱。以“壯族三月三”為例，每年僅舉辦一次，雖然在其中對壯拳有著生動直觀的演示，但推廣成效并不明顯，同時由于現階段人們信息接收渠道的拓寬，使得人們對壯拳的關注程度不斷下降。基于此，由于傳統節日的特殊性，導致其推廣目標無法實現。二是校園推廣范圍有限。校園推廣能夠進一步加深學生對壯拳的認識與了解，但由于學生群體的特殊性，他們往往僅能從表面層次對壯拳進行了解，難以挖掘出其中蘊含的文化內涵。另外校園傳播僅集中在當地，不利于壯拳在國內甚至國際領域的傳播與推廣。三是網絡推廣良莠不齊。在現代背景下，網絡在文化推廣方面起著重要作用，兼具傳播快與廣的特色。但其中涵蓋的信息質量無法得到有效保障。部分人為了獲取流量將自己包裝成大師或者傳人，但其實并沒有真本事，但仍然有部分群眾難以準確識別與判斷，進而在社會上造成負面影響。現階段，多個網絡平臺中均對花山壯拳的相關內容有著記載與說明，且表演形式出現多樣化的特點。如果網民一味利用網絡來學習壯拳，最終是無法掌握真正的壯拳的。

5.2 新穎健身模式的沖擊

隨著人們生活質量的改善，以及國家健康戰略的實施，為大眾體育活動的傳播與推廣提供了良好的契機。現階段，我國已經形成了豐富的健身娛樂項目類型，既包括傳統的臺球、美容等項目，同時還引入了舞蹈、游泳、器械健身等一系列項目。在這一過程中，使得大部分健身項目均逐漸納入健身娛樂的范疇當中。而隨著這些新興項目的興起和發展，為花山壯拳的傳播造成了嚴重的沖擊，不利于其在社會范圍內的傳播與推廣。

5.3 后備傳承人的培養力度不夠、資料有待完善

一開始花山壯拳主要集中在廣西西部地區進行傳播和發展，通常依賴當地民間拳師在內部運用，而隨著專業拳師人數的持續縮減，對花山壯拳的傳播造成了直接影響。由于傳統的一對一指導的方式逐漸消失，且相關文字資料不足，最終對花山壯拳文化的傳承造成了嚴重負面影響，同時這也不利于花山壯拳的傳播和保護。

6 新的大環境下多渠道促進花山壯拳傳承與進一步發展

6.1 構建多渠道發展模式

現階段，部分廣西人對花山壯拳文化的了解程度并不高，甚至部分人對這一武術文化的了解仍然存在空白。要想在真正意義上實現壯族文化的傳承和發展，最關鍵的就是喚醒人們對傳統文化的認識。利用政府或社會組織組織開展一系列宣傳和推廣活動，來實現對花山壯拳文化的有效傳播，使得人們充分了解到古壯拳文化的價值意義。隨著人們對這類文化認知程度的提高，也就使得花山壯拳文化的目標受眾的擴大。能夠真正意義上了解到這種文化的內涵，為花山壯拳文化的傳播和發展提供重要的推動力[6]。

6.2 提高學生認知，注重傳承后備人才培養

學校作為傳播和發展優秀傳統文化的主戰場，應充分發揮學校的職能與作用，在我國現行相關法律的允許范圍內，要求適齡學生對花山壯拳文化進行學習和理解。通過對花山壯拳文化的學習與理解，能夠對學生的發展產生潛移默化的影響。基于此，學校應對原有課程結構進行調整與優化，開設專門的花山壯拳文化選修課，在校園內部營造良好的花山壯拳傳統文化傳播氛圍；開設花山拳法公開課，將傳統花山壯拳與現代新壯拳的融合成果進行生動、直觀的演示。在這一過程中進一步加深學生對花山壯拳的認識與理解。另外，將少數民族傳統體育項目與地方課程開發相聯系，在這種條件下既能夠實現學校體育項目的拓寬，同時還能塑造學校文化特色。

7 結語

從花山壯拳的發展歷程來看，我國政府相關部門應對少數民族的文化傳承與發展保持著高度重視，而花山壯拳作為少數民族文化的具體表現，在對其有著充分了解與認識的前提下，還應構建一個能夠促進花山壯拳傳播和發展的良好環境與氛圍。基于此，通過對現有關于民族優秀拳法的理論知識進行梳理，總結出了少數民族拳種進行繼承與發展的有效途徑。現階段，需要重點解決的問題就是維護花山壯拳特色體育文化，在現有資源的支持下，利用實地考察、文獻資料法等一系列研究方法，將理論與實踐相結合，針對當前花山壯拳的傳播與發展現狀，提出針對性的發展策略，保證花山壯拳在當前背景下的有效傳播與發展。