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雪,或南朝的低聲部

2020-11-22 15:15:22潘玉渠
散文詩 2020年16期

潘玉渠

南朝謝惠連 《雪賦》云: “其為狀也,散漫交錯(cuò),氛氳蕭索。靄靄浮浮,瀌瀌弈弈。聯(lián)翩飛灑,徘徊委積。始緣甍而冒棟,終開簾而入隙。初便娟于墀廡,末縈盈于帷席。既因方而為圭,亦遇圓而成璧……”

李商隱 《南朝》云: “地險(xiǎn)悠悠天險(xiǎn)長,金陵王氣應(yīng)瑤光。休夸此地分天下,只得徐妃半面妝?!?/p>

——題記

一 在南朝,這些骨質(zhì)的象形文字,構(gòu)成靡麗的插圖。它們仿若機(jī)械裁剪而出的六角形,有著漫無邊際的迷局之美——

關(guān)于歷史的裂隙,關(guān)于對君王的諛辭,甚或左支右絀的家國隱情。

似乎,融化——顯性的退卻,更符合歷史書寫的本意,符合王朝更迭之際慣有的悲劇意圖。

不知不覺間,一些筆意遒勁的刺青——?jiǎng)⒃?、陳霸先之流,長進(jìn)了肉里,就像這場雪,遮蔽掉了原有的一切景致。

他們來自庶族寒門,天生具有格外不屈的韌性,靠奮斗來開掘士族政治的根基。

他們沖鋒陷陣的時(shí)候,有著更強(qiáng)烈的榮譽(yù)感。所以,勝利的來臨,往往在意料之中。

而自認(rèn)為血統(tǒng)高貴的士族,漸漸地弱不勝風(fēng)。他們的確應(yīng)該拆解掉峨冠、郡望,以及禮法中的偏見了。

至少在形式上,應(yīng)該學(xué)會(huì)低頭。

學(xué)會(huì)像這場雪一樣裹束住習(xí)性的霧氣與暗影,不斷壓低自身。

二 于皇位不利的庶族重臣,一再超標(biāo)。

他們,大都出身行伍。

而士族們不屑掌樞機(jī)、弄兵權(quán),不屑于在朝堂之上圈一塊工作繁重的領(lǐng)地。他們熱衷于清談,熱衷于酒后揮毫,寫華麗的駢文,描笑盈盈的美人兒。

你可以將之視作頹喪、墮落,也可將之視作一種人生哲學(xué)、生活美學(xué)……

他們真的愿意沉湎其中,參悟悲喜,觸摸生死。

但是,從根本上講,這是一種沒有遠(yuǎn)見的失策。當(dāng)庶族豪杰真正崛起,他們就只有束手待斃了。

往昔的傲慢與清高,沒有維系住簪纓世家的風(fēng)水。烏衣巷,作為匯聚榮華富貴的標(biāo)志性社區(qū),顯然也就不合時(shí)宜了。

這時(shí)的高門深宅,一片死寂。

——是廢墟,也是墓穴。

成王敗寇,這句被鮮血喂養(yǎng)的定論,則一次次引來漫天飛雪。他們成了雪中的囚徒,兩鬢冰寒,滿目蒼莽——

尊嚴(yán)與灑脫全都不見了,唯有引頸受戮而已。

三 作為南朝的第一場雪。

它的步調(diào)略顯凌亂,雪花無比擁擠地盛開著、飄搖著。只用了一個(gè)傍晚,便讓金陵城陷入了一場浩浩蕩蕩的昏厥。

絲竹之聲,在朱門之內(nèi)喧響;馬嘶和佛寺鐘鳴,漸漸止息了。

大雪蔓延開來的涼意,日漸成為皇權(quán)的病灶,讓本就羸弱之極的王朝,一再墜入衰亡的深淵。

此時(shí),軍心渙散,愛妃慌亂??床灰姷臄橙?,隨處都是。他們正手拿銅戈,在地圖上切割;他們正演兵布陣,準(zhǔn)備將宮城收入囊中。

……從細(xì)節(jié)上探究是非曲直,顯然無謂。是昏君,讓暴力逐漸合法化的。

當(dāng)鐵騎從軍帳飛出,江山的腹部隱隱作痛。

實(shí)力的此消彼長,讓正朔與否的話語權(quán),在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間,實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)移。

沒錯(cuò)。雪落下來時(shí),教訓(xùn)也落了下來。

一陣山呼萬歲,時(shí)間隨即切入新朝。

四 人因有心,故而最擅籌謀。

兵戈在手,天下之事,無非三種:相互保全,彼此傷害,作壁上觀。

而金陵,就是偏安一隅的長安或洛陽:消泯心志,遺忘仇恨,禁錮視野, “借酒澆愁愁更愁”。

當(dāng)我們回溯歷史,古老山河如此悲壯——

元嘉三次北伐,中原尚未收復(fù),而英雄氣概被提前消磨殆盡。然后,權(quán)威在疲憊的君王體內(nèi),一寸寸地坍塌,一寸寸地灰飛煙滅。

作亂的戰(zhàn)車與刀鋒,隨之蜂擁而至。

如同這場紛飛的大雪,沿著空曠的路徑降落,再融化。君王,他感覺到了冷?。?/p>

……當(dāng)烽火再次熄滅,一切重歸杳寂。

往返于喉管的哀傷之辭,溫馴的馬匹,再一次成為亡國的佐證。

我們早該清楚,金陵并非歌舞升平之地。

秦淮河太瘦,盛不下舞榭歌坊的迷離之影。紗窗透風(fēng),琵琶寥落。

風(fēng)吹來,一地碎銀……

五 糧草斷了,金陵城泥足深陷。

大雪迅速掩埋掉一些年輕的尸骨——

一捧捧紅色的沙,提醒著我們:又到了改弦更張的時(shí)刻。

而在金陵城,仍有人沉溺于風(fēng)月,讓該或不該的任性,累積成無法償還的罪責(zé);仍有人懷抱玉璽和美人兒,在幾案上酩酊大醉。

既然天下又成板蕩之勢,不如傾覆了,從頭再來。王侯再次卑如草芥;力拔山兮的壯士都去造反了。

這時(shí),人與人的對峙,是事關(guān)生死的終極對壘。

自古風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),你方唱罷我登場。而最穩(wěn)妥的立身之術(shù),當(dāng)然不是做埋首沙石的鴕鳥,不是剃度出家,更不是攜愛妃躲進(jìn)枯井,自欺欺人。

但是,敗北的戰(zhàn)報(bào),無法驚醒夢中人。治國之道,又豈堪說與昏君聽?

你看那城頭上白茫茫的一片,不是力挽狂瀾的處方——

是降旗,更是一地祭紙。

六 遺忘,而后祭悼。

每一具粘連泥土的尸骨,都能過濾出精確的名字。他們湮滅無聞,像翻卷的黃葉,四處漂移。

將士們魂魄歸來。

軍功簿上的姓氏,能否再次閃現(xiàn)溫度?

誰也無法草率地給出定論。

靜寂的江水,設(shè)計(jì)未完的計(jì)謀,臣民的雷霆之怒,似乎都有自己的難言之隱。死亡,像是一種逃不掉的宿命。

為了一姓之私,萬千兵馬,相向廝殺,何其悲哀!

你看,大雪埋掉風(fēng)林煙草,那鋪天蓋地的潔白,讓金陵城又多了一層罪責(zé):尸橫遍野,誰又懂得他們的冷?

而君王不知悔痛。

當(dāng)我們揭開南朝的隱疾,看到虛偽的年號,像雪花一樣容易破碎;看到紙糊的華燈,最終在一夜之間,一盞盞地熄滅……

七 九鼎上的關(guān)隘,奏章里的捷訊,統(tǒng)統(tǒng)是假的。

金陵城遍布標(biāo)靶與陷阱,通過一些坎壈終身的愛國者寄托憂憤,才是真的。

從本質(zhì)上講,宋、齊、梁、陳,概莫如此。

警訊響起。宮城上的細(xì)小裂隙,慣性似的引來又一場大清洗:公、侯、伯、子、男,似一枚枚死棋,被驅(qū)入窮途末路。

大雪依舊紛紛揚(yáng)揚(yáng),它要埋掉人間的一切罪孽。

后宮則成了審判之所。被涂改了五行的玉璽,在新的王朝,重獲了公信力。而你呢,皇帝?

此刻,孤家寡人,倉皇如喪家之犬。

“王侯將相,寧有種乎”——

這條定律吸引著尚未死心的人,前仆后繼地投身于皇權(quán)紛爭。不破不立。因何破?又因何立?

昏君無道,黎庶才等同草芥。

而所謂的國之柱石、九錫之臣,也不過是一截截愚頑的朽木、將冷的余燼,終須歸入雪下的泥土。

八 江山需要民心,需要放下身段的耕織與汗水。

有時(shí),也需要一點(diǎn)兒宗教和儀式感。

而讀書人的鑰匙,頂多可以打開一扇逼仄的富貴之門。

我從未懷疑,如椽之筆亦是利器;也一直堅(jiān)信,十年寒窗也能積攢下真功夫。但,三寸之舌,畢竟是肉長的。

我更愿意相信青銅與黑鐵,相信那種閃著冷冽光芒的利刃,能夠帶來新的人生。

當(dāng)王朝的權(quán)力,不斷分割。君王稍有懈怠,便會(huì)被人替代。

但挑起紛爭的前提,是手握重兵,是能夠持續(xù)地將滿腔抱負(fù)付諸于一場場鐵與血的殺戮,讓篡奪成為合乎邏輯的游戲。

然后,后宮的脂粉在銅鏡里凋零;被人隨意拖拽的絲帛、金銀、帝王之氣,也都在史書中發(fā)霉……

是的,時(shí)光流落,亂世疏離。金陵城的大雪仍在下著,無邊無際地,攜帶著難以察覺的力量——

壓彎了前朝的宗廟,也壓彎了歷史的脊背。

九 一場雪,不足以修改既定的情節(jié)。戰(zhàn)敗者面容麻木、如履薄冰,像一塊塊重金屬。掩面哭泣的遺民,會(huì)在新的王朝重現(xiàn)笑容。

祭臺(tái)上刮起的獵獵東風(fēng),則是一曲例行公事的挽歌。

有著漫不經(jīng)心的潦草。

大雪,有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目潭龋寫K淡的山水重新走向新生,讓亂世平復(fù)內(nèi)心的震顫。

而史書刻意留下的那些倔強(qiáng)的風(fēng)骨,一如祠堂里的香火,只是用來寬慰祖宗的。

一姓之榮辱,又何足道哉!你看——

金陵城還在,烏衣巷還在,瓦礫在,記憶也在。那些懷舊的風(fēng)絮,低低地徘徊,它們也一直都在。

南朝在史書中晃動(dòng),散而復(fù)攏的幻影,被筆墨定格:獅子沖埋有塌成泥土的皇族;木魚敲響,雞鳴寺有尚未唱完的經(jīng)文。

似乎,誰都不曾離開。

十 偶爾,會(huì)想到南朝的種種。

“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”——

那些遠(yuǎn)去的君臣、僧侶、經(jīng)卷與梵唱,模糊而又深刻。仿佛,深一點(diǎn)是新生;淺一點(diǎn)便是死亡。

雪,會(huì)泄露出金陵城的內(nèi)在;當(dāng)初散落于戰(zhàn)場的旗幟、輜重與矛戈,也會(huì)被一同喚醒。

歷史的結(jié)論是:打江山易,治江山難。

而過往無從假定。大雪沒有盡頭,勝敗亦不可測。孤注一擲之后,誰都無法更改那些歷史的拐點(diǎn),無法從暗夜里打撈出光明。

因?yàn)?,它們是彼此的鏡子,或底片。

于南朝而言,紛亂是一種常態(tài)。所有的生、旦、凈、末、丑,終將在大雪之后,了無蹤跡。

帶走繁華,也帶走陰郁的苦厄。

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