中國傳統武術審美文化的現代性構建

李明洋

南通理工學院，江蘇 南通 226002

所謂現代性，作為一個相對傳統的概念，并非強調永恒而是推崇傳承，尤其是在科技進步的影響下，更加強調技術理性與主觀感性的融合。審美領域的現代性則作為新的審美文化范式，根據波德萊爾的研究理論，并認為是“一種與傳統審美價值、傳統審美理想相異，甚至與傳統審美文化相斷裂的新美學范式。視覺文化盛行的沖擊下，人們的價值觀念與審美心理發生了巨大變化，驅動著中國傳統武術審美文化的現代性構建，是其在現實語境下生存并發展的必然選擇。

1 中國傳統武術的美學構成

中國傳統武術博大精深，作為中華文明的重要組成，有著十分悠久的傳承與發展歷史，這也就奠定了其豐富審美文化的內涵，多彩的知識、靈活的技法處處滲透著中國古代無上的哲學，體現出了質樸的民族精神和智慧。綜合來講，中國傳統武術的美學構成包括形式美、造型美、品德美以及意境美等。其中，形式美集中顯現于中國傳統武術的動作外形，固然，不同人在演練時的發力、節奏、角度亦或動作形態有所不同，但卻不會造成雜亂無章的即視感，反而給人各個身懷絕技、風格迥異的感受，如知名功夫明星成龍、李小龍、李連杰、甄子丹等，均帶給人以美的享受。同時，隨著中國傳統武術在現實生活中的切入演化，與舞蹈的融合衍生出了種種新的表現形態，陽剛與柔媚的鮮明對比，進一步豐富了其形式美。相比于舞蹈，武術與生俱來的一種陽剛之氣，加之其簡單服飾中蘊含的濃濃傳統風格，往往通過一根棍子、一把劍的表演就能讓人拍手叫好，演練者的一舉一動均顯樸實無華的大氣恢宏之勢，這也正是其造型美的魅力所在。中國傳統武術領域還孕育著高尚的道德情操，強調內外相合，對人對事心胸廣闊，且倡揚俠義之氣，強調強身健體的同時，講求修身養性，其最高的境界是“止伐”，而非用武力解決問題，與中國特色社會主義的和諧追求一致。除此之外，中國傳統武術還有著豐富的意境美，作為實用性與藝術性的結合體，會隨著演練者所處環境、心境的不同而呈現差異化的風格特色，猶如一首首優美的抒情詩、奔放的進行曲，讓人在刀光劍影中享受美，品醇武術審美文化的豐厚內涵。

2 中國傳統武術審美文化的現代性

2.1 表征

中國傳統武術審美文化的現代性，尤其受多元文化生態的沖擊和影響，人們的審美追求趨于多樣性、個性化，是促進武術更好適應現實生存語境的一種積極力量。有學者研究指出，“由于國情不同、語境不同，生存基點與現實目標不同，形成了西方‘反叛的審美現代性’與中國參助的審美現代性‘兩種不同狀態’?！睆哪撤N維度視角上講，中國傳統武術的現代化轉型，亦是衍生出了一種全新的審美形態，寓于各種形式載體上，最大限度地挖掘其中的藝術元素，如功夫舞臺劇、武術創意節目等，迎合了“泛藝術化”的社會文化發展主流，并產生了客觀的經濟效益，吸引了大批受眾消費。本質意義上，中國傳統武術審美文化的現代性構建，打破了其既已生成的審美文化慣性，展現了藝術化、消費化的潮流趨向，其對傳統武術的“藝、體、用”三位一體功能進行了分解和重構，突出了感性化、個性化的審美特點，以更好地迎合受眾所需。具體而言，藝術化是中國傳統武術審美文化現代性最突出的保證，如以武術為根基的影視、動漫以及舞臺劇等，與現代科技發展的交融，使之呈現獨特的藝術個性，符合馬斯洛需求層次理論，是人類社會進步的體現。同時，中國傳統武術的藝術化，還進一步增強了其與現實生活的連接。事實上，物質生活條件的大幅改善，使得人們開始向往更高層次的精神追求，武術保身護命的實用價值退居次位，審美價值上升。因此，中國傳統武術的藝術化，是時代的選擇，更是反工具理性和技術理性，迎合了人們的感性審美需求。另外，中國傳統武術的消費化，充分借助視覺文化的魅力展現，培育了大批消費受眾群體，與其長期形成的“義利”觀不同，是市場經濟體制變革的必然產物，在融入多種時尚元素之后，給大眾帶來了耳目一新的愉悅感，厚實了其繼承和發展的“土壤”。

2.2 反思

在大眾文化與時尚文化發展的進程中，其本身蘊藏著一定的創新因子，伴隨著明顯的盲目性、盲從性特點，這也就要求不斷加強對中國傳統武術審美文化現代性的反思，以及時修正由此衍生出的系列不良后果，是推動其健康、持續發展的關鍵一環，奠定多重價值創造的根基。事實上，在中國傳統武術審美文化現代化建構的過程中，出現了價值理性與工具理性絕然對立的極端現象，這是一種極其夸張的表現。對此，基于對中國傳統武術審美文化的現代性構建需求，要將之擺放到“文化”的高度，充分借力現代科技手段應用，最大限度地釋放其人文精神魅力，凸顯其人文教化價值。具體而言，在中國傳統武術藝術化的進程中，需始終堅守其“本心”，即引人入神圣的澄明之境，要充分挖掘和釋放其內在美，含蓄浸潤、滌蕩心靈，讓人逐漸回歸自然本態，發揮其教化作用。然而事實上，中國傳統武術的現代性轉型，大有為藝術而藝術的傾向，唯美主義色彩濃重，過度突出感性美、聲色之美，雖然是時代使然，符合了消費型社會的發展趨勢，但卻隨波逐流，退卻了其鮮明的個性，這樣的發展勢必不能長久。整體上而言，以視覺文化為主導的發展新時代，中國傳統武術的藝術屬性得到了空前強化，圖像、動畫、視頻等沖擊著人們的眼球，其外在美得到了進一步釋放，但始終與社會主義核心價值觀的基本格調一致，并不能作為武術人文價值流失的借口，而是應另辟蹊徑詮釋其深層次的審美內涵。同時，中國傳統武術審美文化應當是理性與感性的結合，客觀辨析其消費化現象，絕不能將之降格為簡單的“身體消費”美學，只圖一時感官享受，保持其應有的價值理性，嚴防為消費而消費的不良傾向，建立穩固的生態發展系統，最終尋求向更高層級的審美領域邁進。

3 中國傳統武術審美文化的現代性構建策略

3.1 以身為美

中國傳統哲學歷來強調“身心一體”，對身體美學的建構既強調從身體主體出發，又要求回歸身體主體。而中國傳統武術所歷來追尋的意境之美，正是“身體意向”的外在表現和內在表達，可視作為“身心一體”的內化與升華，在現代性轉型中的構建尤其重要。如上所述，中國傳統武術審美文化為的現代性，呈現出了藝術化、消費化的趨向，將美寓于日常訓練、體悟、感知中，作為一種“世俗文化”，充分顯示其超越審美和審美救贖的可行性。在過去很長一段時間內，傳統封建體制的瓦解和文化意識形態的重構，導致了某種信仰危機，需某種審美主義的心靈救贖，無限貼近民眾生活的泛審美似乎無處不在，如對聯書法、酌酒品茶、剪紙年畫等，傳統武術赫然在列，其審美文化的現代性構建，要理清從下學到上達的過程，充分依托“以身為美”的理論進行解構。在張再林先生看來，中國傳統武術很好體現了“感而隧通”的中國哲學意蘊，并著重強調源自身體的“觸覺”，表現為武術動作上的重與輕、轉與折、起與落、快與緩、動與靜等之間的種種互襯，以此來塑造了一種靈化之覺的妙境，完美演繹了身體剛柔之美。因此，中國傳統武術審美文化的現代性構建，要充分調動身體本源，深刻領悟其中的精髓，并將之有機地與舞蹈等元素結合起來，以身體的律動帶領精神的律動，從而達到藝術層次的升華。同時，身體愉悅常被視作為是一種直接的身體審美經驗，固然可以幫助增強受眾的審美體驗，但是過度愉悅亦可能會造成難以估量的身體傷害甚至災難。中國傳統武術的審美藝術化，要強調以中和的方式對待身體，找準快慢、動靜、虛實中的動態平衡點，既非追求瑜伽那般空靈冥想的虛無，又非舉重那樣的極限力量宣泄，力求達到自然而然的恬靜虛靜，呈現出恰當的身體愉悅之美，如此才是世人所極力追尋的。除此之外，中國傳統武術是一種以身體生產為根本的藝術范式，面對多元文化生態的沖擊，強調心靈升華和人格塑造，這也正是藝術的本質所在，其審美文化的現代性構建，要著重突出其洗滌心靈的作用，切勿為了藝術而藝術、為了消費而消費。對此，著力加強中國傳統武術現代性審美文化建構與現實生活的關聯，充分依托其以身體生產的特性，讓演練者更加貼近自然狀態，以此來降低為應對“適配性疾病”造成的種種身體消費，凸顯其促進身體健康的功能。在此基礎上，大力提煉和弘揚中國傳統武術中的君子人格，保持好世俗欲望與道德理性之間必要的張力關系，融理性與感性于一體，以此來達到更高的審美境界。

3.2 生命美學

長期以來，受特定生活環境的影響，中國人形成了以健康、長壽為主的幸福觀和生活價值目標。正是基于其導向作用，中國武術吸收了中醫理論和養生學理論，將“攻防之技”指向了“生命之美”。事實上，如上分析，在這個相對和平的年代，加之科學技術發展影響，人們開始追尋更高層次的審美精神，中國傳統武術的藝術化占據上風，對生命之美的詮釋，是其審美文化現代性構建的必然選擇。從歷史演進的維度上來看，中國傳統武術的精神信仰體系緊隨人類精神活動發展變化，至今呈現出了較為成熟的板塊。在人類早期時代，受制于有限的生產技術和意識活動，審美藝術在精神信仰體系的煙霧中不現其形，武術信仰更多源于家族崇拜，師徒傳承成為了其綿延生命的主要形式。而到了社會主義發展新時代，人們越發意識到自身的渺小，更加渴望擺脫有限，崇尚超越自我的無限表達，科技進步對中國傳統武術的影響日益深刻。對此，學者楊建營認為，中華武術的精神內核開始由基本的“自強不息”演化出了競爭精神，尤其是競技武術的出現與中國傳統武術有著截然不同的靈魂。在這樣的社會發展形態下，中國傳統武術結構中的精神信仰體系更加邊緣化，甚至顯露出了日漸凋零的危機，尤其是視覺文化的盛行，科技元素的植入，出現了很多為藝術而藝術的現象。中國傳統武術也未能擺脫這一“俗套”，為了增強表演的渲染，常常通過夸張的“暴力”動作突出演練者的威猛和驍勇，造成了武德的失范，甚至淪為街頭暴力的根源，有違中國傳統武術的初衷，美的享受更是無從論及。同時，正是源于中國傳統武術精神信仰的遺失，過度消費化的走向，衍生出了一種“超市式”的商品買賣關系，導致重利輕藝的現象，多元藝術形式的涌現，如行為藝術、裝置藝術、觀念藝術等，不斷挑戰中國傳統武術的定義極限，所衍生出的系列問題值得深入反思。因此，在中國傳統武術審美文化的現代化構建中，要著重處置好科技進步與武術藝術的共生問題，將之上升到文化層次，不斷拓展中國傳統武術的審美時空，注入強大的精神力量。具體而言，要極力渲染中國傳統武術的生命之美，辯證認知科學技術進步的影響，重塑符合大眾審美需求的形式美、造型美、品德美以及意境美，推動中國傳統武術文化由低級形態到高級形態的轉化，堅守其原本的技術技理向度，秉持其精神信仰向度，塑造武術全新的現代性審美藝術向度，以堅定的民族文化自信心將中國傳統武術推向全世界，實現其更高層次的創新發展。