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白居易詩歌中的“梨花”意象研究

2020-11-23 01:52:15田琦
課外語文·下 2020年10期

【摘要】白居易詩歌意象以“花”最引人注目。“花”者,偏愛于被時俗冷落的“梨花”。“梨花”對于仕途坎坷的白居易而言,在現實中能夠幫他擺脫時事的煩惱,在精神上敦促他對命運以及人生的價值意義進行探索。在運用比較研究和文本細讀方法研究白居易有關梨花的詩篇后,發現詩人筆下的梨花與前人相比,既新穎別致,又引人入勝,塑造出了梨花花神、陵園妾等別具一格的意象。此外,詩人在創作詩歌中的梨花時,將個人親身的情感經歷和精神困惑融入梨花意象之中,賦予梨花詩歌深厚的情感內涵和豐富的象征意蘊。

【關鍵詞】白居易;意象;梨花

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490(2020)30-0022-02

【本文著錄格式】田琦.白居易詩歌中的“梨花”意象研究[J].課外語文,2020,19(30):22-23.

“意象”,對中國古典文學來說并不陌生。從和樂而歌的《詩經》到浩如煙海的唐詩,都存在“意象”。它是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創作出的一種藝術形象。“意象”原本是兩個分離的詞匯,最早由王充合二為一,形成一個獨立的詞匯,他在《論衡》中點明:“夫畫布為熊糜之象,名布為侯,禮貴意象,示義取名也。”他指出“意象”原指動物畫像,此處指代禮制。真正使“意象”具有審美寓意的是南朝梁文學理論家劉勰。《文心雕龍·神思篇》指出:“窺意象而運斤。”旨在說明“意象”是審美主體經過構思、想象等腦力活動后加工而成的審美意象。

繁花映眼,只取一枝。在此,本文只選取唐代詩人白居易詩歌中的“梨花”意象進行研究。

在白居易的詠花詩研究方面,前人探究過的花卉意象有蓮花、櫻花、桃花、石榴花等等。在白居易詩歌中的“梨花”意象研究問題上,有《白居易與花》《略論白居易詠花詩》等涉及研究梨花的文章。作者主要通過兩方面來對梨花進行描寫:一是梨花喻雪,二是梨花喻美人(楊貴妃)。其中,陜西理工學院楊榴霞的《淡妝濃抹總相宜——論唐宋詩詞的梨花意象》較為全面,論文主體分象征形象和情感內涵兩大部分,較詳細地分析了梨花的多重意象性。新加坡教授王潤華的《我看〈長恨歌〉的梨花》也是研究梨花意象的佳作,文章深刻分析了白居易《長恨歌》中梨花喻貴妃的形象。他的觀點對本論文的寫作產生很大的影響。

綜上所述,前人對白居易的梨花意象研究單一,對其全面研究者甚少。本文將從白居易有代表性和研究價值的梨花詩入手,由梨花詩的表象向其深層探究。從細處著筆,先溯其意象的淵源,多方面研究白居易詩歌中“梨花”意象,再具體闡述白居易詩歌中“梨花”意象的內涵。

一、白居易詩歌中的“梨花”意象

中唐之際,梨花詩的創作日漸繁盛,梨花意象層出不窮。梨花詩的創作,意象獨特而又新穎的作品多出自白居易之手。他一生寫作了12首梨花詩,其意象大致可分為三類:1.超脫現實,追求在幻境中解脫的梨花花神;2.同情弱者,慰藉被拋棄冷落的陵園妾;3.追憶往事,融入親身經歷的情感之花。

白居易對梨花的感情深厚。因其前半生的仕途跌宕起伏,愛情不盡如人意,又受儒釋道思想的影響頗深,所以他特別傾情于被時俗冷淡的“梨花”。“梨花”對仕途艱辛、旅居在外的白居易而言,既可以安慰現實中孤寂的靈魂,又促使他對生命、命運以及人生意義等問題進行深入思考。仕途、愛情和個人思想賦予了白居易梨花意象豐富的內涵。

(一)梨花花神

“花神”是主宰花開花落命運的主管。何小顏先生在其著作《花與中國文化》中指出“花神”是:“人花溝通的一個結合點,在古人那里便是靈魂的轉化。古代民間有許多傳說,說某某花是由人的靈魂變化而成,或者人死后靈魂升天,成了某某花主管,人稱‘花神或者‘司花之神,算起來大多是人間的凡人死后被敬奉而來的。”

縱觀有花神之名分者,明末進士黃周星在《將就園記》中述其特征為:“有花神祠,主祀百花之神,而以歷代才子、美人配享焉。”多如屈原、林逋、陶淵明、息夫人等佳人才子。例如,蘭花葉子細長、姿態優雅,常年蔥綠,開花淡雅而幽香,以此象征高潔、正直、淡泊的人格特征。蘭花的這種特質是最符合中國人謙遜自持的人格觀的,它所孕育的文化內涵既是孔子懷才不遇的“當為王者香”(《孔子家語》),也有屈原對蘭花美好的贊揚:“幽而有芳”“秋蘭兮清清,綠葉兮紫莖,滿堂兮美人”。屈原將蘭花視為正氣之宗,以表示對邪惡的抗爭,對權貴的憤怒和對國破家亡的悲憤。此外,他又有高潔的品質。因此,后人尊奉屈原為蘭花花神。林逋,一句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”(《林和靖詩集》)讓人稱贊不已,被譽為詠梅之千古絕句。讀此詩如親臨梅花之境。形者,歷歷在目,神者,心存梅魂,一幅山園小梅圖生動地展現在讀者的眼前,成功描繪出梅花清幽香逸的姿態。但最令人感到癡狂的還是他個人生活的態度——終身不仕,未娶妻室,與梅花、仙鶴為友,自稱有“梅妻鶴子”做伴,怡然自得,樂在其中。而林逋這種養梅、愛梅、詠梅之情,已經達到了一種癡迷的境界,鮮有人能與之比較,梅花花神寶座自然歸林逋所有,而他人是不能夠享有的。

(二)陵園妾

清明,中國傳統節日之一。自春秋戰國以來,清明承襲了前人許多約定俗成的習慣和活動。一方面,古人在清明多有出門踏青(今指春游)的活動,或進行拔河比賽、放風箏、品嘗新茶等一系列有趣的活動。而在清明時節踏青,已是暮春之季,察看暮春景物,早已“花落知多少”,綠肥紅瘦,多是一場花褪殘紅之景。這對于有著最為濃烈的傷春懷景之情的古人來說,清明最易觸動人生感傷的琴弦,最易感受到暮春的那一絲輕寒。而此時節,若要賞花,恰恰有一種素雅白花為之開放,自然是玉潔冰清的梨花。

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