國際化視野下武術散打國民教育路徑的反思

肖 清,黃帝全

(華南理工大學體育學院,廣東廣州 510641 )

1 研究方法

1.1 文獻資料法

通過華南理工大學圖書館電子資源以及中國知網(wǎng)等網(wǎng)絡平臺，查閱有關中國武術從解放到現(xiàn)在的70年里，武術發(fā)展的相關政策、武術散打發(fā)展的相關政策和成就的相關文獻。

1.2 比較法

通過對武術套路與武術散打在國家政策支持、國內(nèi)和國際發(fā)展狀況、以及國際上同向群傳統(tǒng)武術項目的跆拳道、空手道、泰國拳等，以及同項群時尚項目美國的“UFC”、“MMA”、日本的“K-1”和中國“武林風”等作比較。

2 結果與分析

2.1 新中國散打國際發(fā)展歷程

新中國成立以來，中國武術散打的發(fā)展可概括為三個階段，第一階段(1949—1979)是新中國成立至改革開放前的30年，散打在被“沉睡”時期，新中國剛成立，國家需要安全穩(wěn)定，武術活動一律被禁止。1955年5月31日，國務院全體會議第十次會議上，國家體委工作報告說，“廠礦、企業(yè)、學校、機關原有武術小組，要加以整頓；沒有的，暫不建立。農(nóng)村中堅決停止發(fā)展，原有的武術活動，可由鄉(xiāng)政府、青年團加以領導，不要被壞分子利用做壞事。[1]” 到1956年3月9日，國家副主席劉少奇指示：“要加強研究，改革武術、氣功等我國傳統(tǒng)體育項目，研究其科學價值，采用各種辦法，傳授推廣。”武術獲得重生，但從此武術由技擊為主走向套路為主的發(fā)展之路。第二階段(1979—1993)是探索階段，1979 年 3 月，原國家體委確定組織部分高校對散手技術及規(guī)則和裁判方法、場地、護具等進行研究，標志著中國散打研究工作開始啟動。1979 年 5 月，在廣西南寧首次將武術散打比賽,到1993 年第七屆全運會上列為正式比賽項目。經(jīng)過十年的研究，中國散打從無到有，從技術、規(guī)則、裁判法等方面規(guī)范，國內(nèi)競賽體系初步形成。第三階段(1994—2000)走向亞洲階段，1998年第 13 屆亞運會散打成為正式競賽項目，進一步確立了散打在國內(nèi)國際綜合性運動會中的“合法”地位，促進了散打國際化發(fā)展。第四階段(2001-2019)多元化發(fā)展階段，2002 年 7 月，第1屆世界杯武術散打賽的成功舉辦，標志著散打運動有了自己正式的國際比賽，近20年的發(fā)展中，散打運動從技術和運作模式上與世界接軌，參與世界搏擊項目的推廣競爭。商業(yè)化推廣較突出，參與國際搏擊運動的交流與合作，散打的國際推廣較快。

2.2 國際搏斗項目發(fā)展競爭對散打發(fā)展的挑戰(zhàn)

2.2.1 散打與國際同項群傳統(tǒng)項目發(fā)展比較

從歷史角度來看，世界搏擊項目中較有歷史底蘊的民族項目有中國的散打、韓國的跆拳道、日本的空手道、泰國的泰拳等。跆拳道于1955年成為比賽項目，2000年成為奧運會項目，現(xiàn)在會員國202個；而泰拳歷史至今沒有明確的記載，但據(jù)傳說至少有500年歷史，國際會員國有151個，目前是世錦賽項目；日本空手道于1936年由“唐手”改名而成，起源于中國，目前成員國有174個，1994年成為亞運會項目，2020年將成為奧運會項目。散打項目于1998年成為亞運會項目，目前成員國152個。這些項目的發(fā)展模式基本上都以政府主推、民間交流、武館(學校)辦班(學)、協(xié)會商業(yè)運作、媒體商業(yè)化宣傳等手段為主。在發(fā)展過程中，除了跆拳道在2000年成為奧運會正式的比賽項目外，其他的幾乎都是表演項目參與奧運會。2020年東京奧運會空手道將成為奧運會項目，使散打的國際發(fā)展更嚴峻的挑戰(zhàn)。

3.2.2 武術散打與國際同項群項目發(fā)展比較

隨著世界經(jīng)濟交流加速，世界文化交流也日益密切，優(yōu)勝劣汰是世界生存的自然法則，文化也同樣。優(yōu)秀文化不斷被融合和發(fā)展。近二十年散打商業(yè)化發(fā)展取得了一定成效，比如在國內(nèi)進行的“武林風”、“昆侖決”、“峨眉傳奇”、“散打王爭霸賽”等賽事也正如火如荼，一些國際交流賽事如“中泰搏擊爭霸賽”、“武術散打與空手道爭霸賽”等，對中國散打的國際發(fā)展起了較大的推廣作用。但是，國際搏擊賽事發(fā)展更快，比如現(xiàn)在最火熱的搏斗賽事UFC、MMA和K-1等，這些賽事規(guī)則更大膽、更開放，在驚險性、激烈性方面更能吸引觀眾，在國際上的影響力十分火爆，使傳統(tǒng)散打項目接受新的挑戰(zhàn)。

UFC是美國本土賽事，號稱MMA的最高殿堂，K-1是日本本土站立式格斗賽事，都屬于格斗對抗運動。其發(fā)展方向都是商業(yè)化的職業(yè)賽事。不一樣的是在世界搏擊賽事中的地位和影響力各有千秋：UFC號稱世界頂級綜合格斗賽事，而K-1的實戰(zhàn)性、觀賞性都受到西方國家的青睞和肯定，散打近年參加國際賽事取得的戰(zhàn)果有很大的發(fā)展，尤其是散打與泰國拳的國際比賽，吸引不少觀眾。這些時尚項目的差別主要體現(xiàn)在規(guī)則的開放性上。MMA是綜合格斗，規(guī)則更開放，而UFC是無限制綜合格斗，是MMA的最高形式。所有的賽事中只有UFC無需穿戴護具；比賽場地都需要在鐵籠里進行，但武林風的賽場為擂臺；得分標準區(qū)別在細節(jié)上；對抗時間集中在3-10分鐘。在規(guī)則方面散打相對于K-1、UFC、MMA略顯復雜。說明武術散打國際推廣發(fā)展道路上，競爭對手很強。

3.2.3 武術散打國際化發(fā)展現(xiàn)狀

近70年中國武術發(fā)展到了一定階段，中國武術主要套路、散打(或推手)和短兵三種形式，目前短兵發(fā)展還沒起步。解放以來，中國武術套路運動從不規(guī)范到規(guī)范，再到標準化，一步步走出國門，國際認可度越來越高，1990年已進入亞運會項目，在2008年申請入奧運會失敗后，武術國際發(fā)展受阻，但仍然努力地不斷國際化推廣。2020年東京奧運會武術套路沒有入選，能否進入2024年巴黎奧運會尚難預料。2020年日本的空手道進入奧運動對中國武術壓力更大。所以套路運動國際化壓力越來越大。目前，泰國拳已正式宣布提出申請進入2024年奧運會項目；另外，據(jù)報道法國的法式拳擊運動“賽法斗”(Savate)有望成為2024年巴黎奧運會最終的大贏家。所以武術套路入奧之路還有太多的不確定因素。目前，國家體育總局提出武術發(fā)展“創(chuàng)新與傳承兼顧原則”， 武術發(fā)展由套路運動為主的方向走向多元化發(fā)展方向。根據(jù)田麥久的“項群運動理論”，散打、空手道和泰國拳這三個項目同屬對抗類項目，其項目性質(zhì)、競賽規(guī)則、觀賞性在一定程度上極其相似，國際化的發(fā)展首先考慮申請成為奧運項目，在“奧運瘦身計劃”口號下，加大了散打申奧的競爭難度。所以，武術散打國際化發(fā)展極具挑戰(zhàn)。

3.3 武術散打教育路徑的反思

3.3.1 武術散打無法進入校園，缺乏廣泛的群眾基礎

每個國家和民族都有自己的優(yōu)秀文化。比如日本把日本柔道、劍道和空手道等武士道精神作為自已優(yōu)秀文化，韓國把跆拳道作為自已的國技。在日本和韓國的教育中，大學、中學和小學都設有這些體育課程和民族文化精神的教育，為他們的武術發(fā)展奠定良好的群眾基礎；泰國也有“十個男人九個打拳”的說法。這是一個國家、一個民族優(yōu)秀文化承傳和文化強國的基礎工程。而作為武術文化精髓的散打，卻在自已的國民教育中得不到重視，在小學、中學體育教育中沒有散打課的出現(xiàn)，令人深思。盡管改革開放后，散打運動進入“舉國體制”的發(fā)展模式，走專業(yè)化發(fā)展道路，得到國家的投入，但畢竟國民教育才是強國的基礎，重視散打應從國民教育開始，從廣大青少年開始，讓全國的廣大青少年認識武術散打是中華民族文化的重要內(nèi)核，是武術的精華。

3.3.2 武術發(fā)展沒能與時俱進，散打錯失良機

中國武術從1949年到1979年的30間，武術發(fā)展以套路運動為中心的發(fā)展方向一直沒變，一是國民教育的大中小學體育課程開展的是武術套路教育，作為中國武術核心文化精華的散打從來被拒于教育門外，決策上沒有跟上時代步伐。二是在世界武術國際化發(fā)展的角度看，在20世紀80年代以前，亞洲傳統(tǒng)武術文化項目包括韓國的跆拳道、泰國的泰拳、日本的空手道都處于萌芽時期，還沒有一個項目進入亞運會或奧運會，當時中國散打如果重視國際化發(fā)展，機遇會更好。三是從政策層面看，中國武術有套路運動和散打運動，但我們一直以推動套路運動進奧運會為終極目標，而散打運動則不作為重點推廣的項目。武術最核心的文化內(nèi)涵是技擊術。從接受者的角度看，習武者更注重武術的實用性，其攻防作用更能吸引世界青少年練習者。這也是2008年武術申請奧運會項目被外國專家認為是“另類體操”的原因。

眾所周知，中國武術散打無論從裁判規(guī)則、觀賞性、激烈性、實用性方面都比武術套路更具優(yōu)點，更合乎國際奧委會的憲章要求。但由于上述種種原因，散打得不到重視。沒能在時間上、政策引導上把握好發(fā)展時機。

3.3.3 奧運文化對中國校園體育文化的沖擊

傳統(tǒng)意義上的文化包括“教育”和“宗教”傳播。中國并不排拆外來文化，就象共產(chǎn)主義思想傳播到中國一樣，工業(yè)革命后，資本主義戰(zhàn)勝了封建主義，西方先進的科技傳到中國的同時，西方的體育文化也傳到中國。中國在清末就接受洋務運動，洋學校的現(xiàn)代體育課堂隨處可看到，奧運體育文化就是那時進入的。從體育教育角度看，奧運文化一直沖擊并長期影響本土文化。而近30年來，中國傳統(tǒng)武術受到?jīng)_擊最嚴重，尤其農(nóng)村武館，以往幾乎80%的鄉(xiāng)村都設有武術館，但現(xiàn)在這個數(shù)字都不到原來的十分之一。加上中國武術更重視套路運動，散打進入校園更困難。基層的學生散打比賽更少見。隨著新媒體融合時代的到來，文化傳播速度更快，近十年來，美國的“UFC”、“MMA”和“K-1” 等時尚體育文化對散打運動的沖擊也越來越激烈。

4 武術散打國民教育的對策

4.1 夯實和普及中小學武術散打運動教育基礎

中華武術需要薪火相傳, 學校教育是一個國家和民族文化承傳最基本的途徑。改革開放40年來, 在中國家庭、學校的教育中, 武術文化沒有得到正確認識和重視。人們對武術的核心精髓內(nèi)容缺乏深入理解，武術散打的普及和發(fā)展與學校教育相脫離。韓國的跆拳道，擔負著各級學校學生的訓練任務和社會各層面功能化的廣泛普及；日本的柔道、空手道、相撲和劍道文化，都是日本國民教育和民族教育的基礎內(nèi)容。不難看出，以上全都是搏斗為主的運動技術，都具有極強的攻防實用性和民放文化承傳性。中國武術想更好地走向世界，首先要夯實國家和各級地方的散打教育基礎，需要政府介入,制定相關的散打進校園政策和管理文件，在小學—中學—大學普及武術散打基礎課, 并連接高水平運動隊。 同時, 將武術散打比賽納入到各級學校運動會中，學生比賽成績與學生升學加分錄取相掛鉤，同時把散打項目作為學生升學的體育考試內(nèi)容之一。激勵學生從小參與散打項目, 使散打逐步實現(xiàn)社會化和終身化, 最終達到繼承和發(fā)展民族文化的目的。

4.2 制定適合的技術教育推廣體系

中國武術套路的推廣困難很大程度上是因為其流派過多，技術復雜，不易評判以及學習者難以適從。世界武術搏斗項目中，跆拳道與空手道有技術體系和技術教育體系(品勢套路)，兩者比較相似，初學者或不同水平的學習者根據(jù)技術水平制定適當?shù)亩挝粯藴屎涂茖W合理的考核評價標準，形成不斷奮發(fā)進取的教育體系，而且這些標準和體系的每個環(huán)節(jié)都與文化承傳和精神教育理念相結合，所以練習者容易形成終身體育(或長期)習慣，從而培養(yǎng)民族文化意識。而武術散打和泰國拳都沒有一套很好的技術教育推廣體系。因此，武術散打運動要進校園，必須有一套完整的分級技術體系和技術考評準標，利用中國武術段位制的機制，吸引學生經(jīng)常參加訓練和比賽，形成階梯式的培養(yǎng)模式，從而形成中國武術散打教育和文化體系。

4.3 研制相適應的護具、服裝和禮儀文化標識

根據(jù)武術散打比賽規(guī)則，“運動員必須穿戴大會規(guī)定的拳套、護頭、護齒、護胸、護腿、赤腳穿護腳背”規(guī)定，對于專業(yè)散打比賽來說，這種護具的安全性和有效保護的部位而創(chuàng)設的。但是對大、中、小學生來說，目前護具安全性不高，主要表現(xiàn)在三點：第一，護頭的緩沖性不夠，學生體質(zhì)參差不齊，同一體重的學生體質(zhì)相差太多，容易造成振蕩過大；第二，缺少護手和護臂，對方以邊腿(側踢)時，用手臂來格擋可能造成損傷；第三，護具的緩沖效果還不夠，受力點還過于集中，分離效果不足。目前中國散打項目向世界搏擊項目方向接軌，護具越來越少，護具的安全性研發(fā)也少。這不利于散打作為國民教育中體育課的普及項目，校園安全事是幾十年來武術散打不能進入校園的重要原因之一。

另外，武術散打服裝設計和禮儀文化標識設計也不足。我們把跆拳道、空手道、泰國拳和散打四個項目的禮儀比較就行，散打的禮儀最簡陋。而服裝上看，散打與泰國拳是最簡單的。跆拳道、空手道始終提倡 “以禮始，以禮終”，內(nèi)心深處始終保持尊敬對手的心態(tài)；泰國拳在開賽前禮儀更復雜，選手在賽前必須各披戰(zhàn)袍行佛教的祈禱儀式，頭戴圣圈在音樂聲中走進賽臺，先合十向觀眾致禮。擂臺旁的樂隊奏起“出戰(zhàn)歌”，鼓鳴笛響。拳師聞樂起舞向天祈禱，整個儀式非常隆重。中國是禮儀之邦，具有儒、道、佛家等諸多傳統(tǒng)文化，我們應在服裝和禮儀文化標識上廣泛征求意見，制定具有真正中華傳統(tǒng)文化特色的武術散打服裝和禮儀標識。

4.4 在“文化強國”號召下，把握好發(fā)展機遇

近年隨著國家經(jīng)濟和科技術掘起，國際地位不斷提高，國家提出“文化強國”的口號，中國文化應與中國經(jīng)濟發(fā)展同步，形成文化自信。中國武術是中華文化的重要組成部分，應利用國家的政治、經(jīng)濟和文化外交關系走出去。具體地說，利用“一帶一路”合作政策加強與相關國家的武術交流；利用教育部的五百多所孔子學院，形成教育體系，宣傳中國武術文化；利用武術散打與外國相關項目進行友好交流等，把握好走出去的良好時機。促進文化武術早日得到世界的認同。

5 結語

武術散打是中華武術文化的精髓,是武術的內(nèi)核。武術散打的實用性、觀賞性、技擊性使其具有獨特的魅力，在傳統(tǒng)武術的基礎上發(fā)展起來的武術散打，在國際上的認可度并不亞于武術套路。原因是除了武術套路的健身和文化承傳作用外，其防身作用更讓國人、尤其是外國武術愛好者喜愛。在新常態(tài)下，體育項目林立、搏擊術處處可見，散打發(fā)展的方向應該更多的注重散打本身的文化內(nèi)涵，文化既是民族的也是世界的，不斷完善和優(yōu)化本項目的發(fā)展，走向世界，普及國民教育基礎很重要。