互聯網+背景下非遺文化的文化價值和商業價值

李明軒 王杰 周怡伯 李思瑤 梁晴晴 北華航天工業學院 藝術設計系

我國從古至今，手工業的制造工藝一直處于世界一流的水平，瓷器，布匹等一直在國內外收到一致的好評，我國的悠久歷史和傳奇神話故事又給我國的文化傳播蒙上了一層濃郁的東方神秘色彩，有著獨特的文化風格和古老的文化韻味，但是近些年來由于其他國家的文化流入和我國群眾的追捧，國外文化一時成為了時尚的寵兒，國內傳統文化一時落為“老土”的地位，同時因為多數非遺產品需要較高的成本價和群眾的購買欲望降低，非遺產品的利潤迅速降低，而且因為青少年對外來文化的新鮮感和喜愛，出現了很多傳承人的子女拒絕文化傳承的事件，這使得不少非遺的傳承出現問題甚至是出現了斷層，2017年1月，中辦和國辦共同推《 關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，文中指出：“為建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須開展中華傳統文化的傳承與發展相關工作 。”從這篇文章我們可以看出國家也開始注重文化的保護和傳播，我國對非遺文化開展了保護工作和部分非遺文化的搶救式保護，為什么國家這么注重非遺文化這種已經有些偏離大部分人生活的產品和精神呢？

一、文化價值

（一）國家軟實力

國家軟實力是現代化不可或缺的內涵之一。相對于軍事力量和經濟手段這樣的硬實力，國家更應該依靠文化和理念方面的軟實力獲得國際認可。同時軟實力也與自己的人民群眾息息相關。國家的文化底蘊的文化傳播程度跟國家人民的文化積極性和文化自信有很大的聯系，本國文化傳播的影響力對娛樂和文學方面都有很大的幫助，對我國特色工藝品這些物質類和文化書籍這些文化傳播類的產品出口也有很大的推進力，并且國家這些依靠文化和理念方面的軟實力更是得到國際影響力的一種有效的途徑。

（二）防止國外文化入侵

由于80年代開始大量國外優秀的影視作品和漫畫作品進入我國，一時得到大量青少年的追捧，同時我國的作品并沒有達到相同的程度，使得我國本土文化一時陷入被動的局勢。并且因為青少年還未形成完整的三觀，很容易就被作品中一些觀念所影響。長期沉浸于外來文化的部分人群，甚至將一些國外借鑒中國的文化視為正統，很多中國的文化還被其他國家拿來制作作品而一部分人認為理所應當，更甚者出現一些由于喜愛他國文化作品而出現的“親日”“親韓”的群體（不顧影視作品辱華而且傾向于作品并未國家尊嚴），和一些妄圖將中國的文化據為己有的人。這都是中國傳統文化的普及率太低知名度太低而產生的負面影響，我們只有提高傳統文化和非遺產品的曝光度才能提高我國群眾對本土文化的知情程度和熱愛程度，才可以在根本上提高民族自信心，徹底的打消“崇洋媚外”的風氣。

二、商業價值

（一）需求群眾的增加可實現大量消費

（1）國潮崛起的風向引起人們對國產產品的興趣

2019 年的電影行業的幾個進步極大的國產電影和中國服裝品牌興起的國潮很大的促進了中國軟實力的進步同時也促進了人民的文化自信心，當李寧的服裝登上巴黎時裝周的那一刻起，以往認為中國服裝老土的評價不攻自破，國產服飾再次登錄國際人民的視線中，同時引起眾多潮流人士的關注，人民對中國風的產品的熱愛達到了一個新的高峰。

（2）新媒體的快速發展吸引大批國風粉絲

在過去也曾通過制作紀錄片、電視廣播宣傳、雜志和報紙等傳統的媒體形式，來對非物質文化遺產進行保護和曝光。在新時代的背景下，這種利用媒體的宣傳形式更加的豐富化多元化。在各類APP上都不缺乏身穿漢服的年輕人、施展傳統手藝的手藝人，落筆如神的書法家等等，這些有著一技之長的人群吸引了大量的粉絲，使得國風產品相比以前有了更大的曝光率，同時也展現出了國風產品的魅力。

（3）非遺產品是正統的國風，迎合了消費者的需求

非物質文化遺產是根據聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》定義的非物質類文化，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現，得到了國家認可和國際認可。自從國風興起，大量的消費欲望需要釋放，所以出現了非常多的國風新興企業，但是其中一部分只是為了謀求利益，根本沒有傳統文化的內涵和靈魂，其中出現的制作錯誤和各種設計上與傳統文化截然相反的現象使得很多的購買者叫苦不迭，使得消費者出現了“很想買”“不敢買”的矛盾心理，這正是凸顯出了下一條市場空缺的現象。

（二）彌補市場的空缺

目前市場上充實著大量的假國風的偽劣產品，人們迫切的希望可以購買真正先輩傳承下來的有著民族之魂的官方認可的產品，而非物質文化遺產的產物就是官方認可的中國流傳下來的精華。只是目前非遺產品的知名度低，開發程度低。還沒有進行工業量產，如果對非遺產品進行適當的挑選，然后進行量產化，就可以很好的拼接上這一部分的市場空缺。

（三）投資人和非遺傳承人的互補互惠

投資人手里擁有足夠的可投入資金，對于企業的運營和資本是不可或缺的一部分，而非遺傳承人的手藝正是可以將資金進行發展和實現盈利的有效的工具。二者相輔而成不但實現了投資人的資金收益，并且也為非遺傳承人實現了較高的經濟收入和文化傳播。在二者實現了收益的同時，可以大量解決因為經濟原因放棄了非遺文化傳承的令人可惜的事情。

（四）商業模式可多樣化

現代商業發展有兩個路向，現代產業發展有兩個路向，一個是靠數量、規模化取勝，另一個則是靠獨特性走高、精、尖路線，顯然，對于非物質文化遺產來說，后者的分量也絕對不輕。部分非遺產品制作工藝相對之下比較簡單，很容易形成工廠制造形成規格化、機械化。而另一部分制作工藝就較為復雜，需要大量的時間物力和高超的制作工藝，這一類產品就不容易形成工業制造，但是其制作出的產品多為高、精、尖的產品，非常適應高端產品的定位。因此，投資者也有更多的選擇，可以對兩種類型的非遺產品進行思考和選擇。

三、結語

非遺文化發展是一項任重而道遠的偉大項目，其偉大的文化內涵和客觀的經濟價值也值得我們為之思考和發掘，它的文化價值不但可以增強民族自信心，還可以帶動經濟發展，使其獲得可觀的商業價值。而其發展的商業價值又可以帶動群眾對它的關注，對它的保護和發掘又起到了很大的作用力。由此可見非遺文化的文化價值和商業價值的相輔而成的，二者是緊密相關共同進步的，而我們也可以在它這個特性下獲得傳統文化的發展和商品經濟的發展。