初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)四重奏

邱燕清

(泉州師院附屬中學(xué) 福建 泉州 362000)

傳統(tǒng)的語(yǔ)文古詩(shī)詞教法一般多停留在字面講讀上，沒(méi)有達(dá)到古詩(shī)詞課堂教學(xué)的最優(yōu)化。要優(yōu)化古詩(shī)詞課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，老師就要進(jìn)行教學(xué)改革，探索一套有效的教學(xué)模式。我嘗試用“巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣——‘讀’字當(dāng)先，領(lǐng)悟詩(shī)情——化‘文’為‘白’，理解詩(shī)意——展開想象，探究意境”的古詩(shī)詞教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，打破傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)模式，提高了古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量。

1.巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣

古詩(shī)詞內(nèi)容離完我們的時(shí)代已很久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度，所以多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞沒(méi)有多大的興趣。

想要使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)感興趣,教師可借助多媒體,制作課件,播放影視片段，讓學(xué)生通過(guò)聲像、視頻去了解歷史、了解過(guò)去,這樣不僅幫助學(xué)生理解了詩(shī)意,也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,在教學(xué)崔顥的《黃鶴樓》時(shí),因?yàn)樵S多學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)黃鶴樓,單靠一些呆板的圖片是無(wú)法體會(huì)黃鶴樓的雄偉和壯觀。我在教學(xué)前運(yùn)用多媒體播放了黃鶴樓的相關(guān)視頻,使學(xué)生仿佛到了實(shí)地,感受到黃鶴樓壯觀的氣勢(shì)。就可以輕而易舉的理解了詩(shī)句“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的意境。學(xué)生也能在短時(shí)間內(nèi)直觀地掌握豐富的知識(shí)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

2.“讀”字當(dāng)先，領(lǐng)悟詩(shī)情

“讀書百遍，其義自見”，古詩(shī)詞的教學(xué)也同此理。教學(xué)中讓學(xué)生反復(fù)吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，把教師的傳統(tǒng)講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)，教學(xué)效果會(huì)更好。我們可以采用以下幾種有效方法：

2.1 熟讀成誦法。詩(shī)歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來(lái)瑯瑯上口。在教學(xué)過(guò)程中，我們可以以誦讀為本，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)古詩(shī)的韻律、意境。讓學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。具體可分三步進(jìn)行：一是首先要確定基調(diào)。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。誦讀時(shí)力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。

2.2 創(chuàng)設(shè)情境法。古詩(shī)文不是無(wú)情物，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，可以讓學(xué)生在吟誦時(shí)，加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，如學(xué)習(xí)《江城子·密州出獵》時(shí)，可以讓學(xué)生邊吟誦邊表演蘇軾出獵的情景，可增進(jìn)對(duì)古詩(shī)詞的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。如吟誦立意歡快的詩(shī)文《游山西村》，可配上一曲輕松活潑的音樂(lè)，讓學(xué)生感受陸游對(duì)田園生活的熱愛與向往；吟誦反映離愁別緒的詩(shī)文《天凈沙·秋思》時(shí)，播放一段哀怨低沉的曲子，讓學(xué)生體會(huì)作者的羈旅之苦和思想之情；吟誦描述風(fēng)光無(wú)限的詩(shī)文《錢塘湖春行》，配以杭州西湖的畫面，讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)略早春西湖的美景。創(chuàng)設(shè)情境吟誦是學(xué)生喜聞樂(lè)見的一種形式，它可以讓學(xué)生在特定的情境氛圍中加深對(duì)詩(shī)意的感悟，促進(jìn)記憶。

2.3 綜合吟誦法。這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。吟誦古詩(shī)詞有時(shí)可以采取小組賽、男女生比賽，有時(shí)可以采取限時(shí)背、師生背、接龍背，有時(shí)可以采取根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容、根據(jù)時(shí)令分類吟誦，有時(shí)可以采取聽記背、問(wèn)答背等等。總之吟誦形式可以靈活且富有變化，這樣既給學(xué)生帶來(lái)了吟誦古詩(shī)詞的樂(lè)趣，又避免了背誦的枯燥性。通過(guò)引導(dǎo)巧背，學(xué)生又快有好地記住了古詩(shī)詞內(nèi)容，又儲(chǔ)存了豐富的語(yǔ)言材料。

3.化“文”為“白”，理解詩(shī)意

新的語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維。古詩(shī)詞產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語(yǔ)言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，而且古詩(shī)詞語(yǔ)凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，古詩(shī)詞教學(xué)首先要使詩(shī)詞內(nèi)容表象化，并使其活化、優(yōu)化，即在意讀詩(shī)文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將古詩(shī)詞內(nèi)容在腦海里形成主體畫面。如教學(xué)李白的《行路難》，不僅要在理解字詞的基礎(chǔ)上理解詩(shī)句，把一句句精煉的詩(shī)的語(yǔ)言譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌作品內(nèi)容，僅僅拘泥于課文詩(shī)句上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生還必須對(duì)李白寫作本詩(shī)前的社會(huì)經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作此詩(shī)時(shí)的背景等相關(guān)知識(shí)有一定的了解，才能與詩(shī)人心同此情，意同此理。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才能更深刻地理解詩(shī)人為何“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”更深刻地體會(huì)詩(shī)人“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”的雄心壯志。

4.展開想象，探究意境

葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說(shuō)。”教師在古詩(shī)詞教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會(huì)其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩(shī)詞的意境美。古詩(shī)詞的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)詞的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的感情。如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》，可以引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人詩(shī)歌內(nèi)容，展開豐富的想象，閉上眼睛感受“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？”的意境，從而領(lǐng)略詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，以及詩(shī)人熱愛生活的積極情懷。我們要詩(shī)情畫意地教古詩(shī)，學(xué)生要詩(shī)情畫意地學(xué)古再現(xiàn)意境是關(guān)鍵。

以上是我對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的點(diǎn)滴探索，在今后的古詩(shī)文教學(xué)中，我將不斷探索更為有效的古詩(shī)文教學(xué)模式，提高學(xué)生的古詩(shī)文素養(yǎng)。