寓美育教育于高中美術(shù)教學(xué)的探索

施炳燕

（江蘇省海門市證大中學(xué)，江蘇南通 226100）

引 言

習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授的回信中強(qiáng)調(diào)，美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用，做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。作為高中美術(shù)教育工作者，筆者在美術(shù)教學(xué)中積極探索，對(duì)高中美術(shù)教學(xué)與美育教育的有機(jī)融合進(jìn)行了研究與分析，從中收獲頗多。以下，筆者僅結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高中美術(shù)教學(xué)中的美育教育這一主題發(fā)表個(gè)人認(rèn)識(shí)與看法。

一、高中美術(shù)教學(xué)中滲透美育教育的必要性分析

（一）素質(zhì)教育理念強(qiáng)調(diào)美育教育滲透

素質(zhì)教育理念提倡美術(shù)教育工作者在教學(xué)實(shí)踐中不能只是向?qū)W生傳授知識(shí)和繪畫技能，還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、感受到生活中的美，并具備創(chuàng)造美的能力，從而推動(dòng)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。因此，美術(shù)教師應(yīng)積極探索在教學(xué)中滲透美育的有效方法。

（二）美術(shù)學(xué)科的特征決定了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育

美術(shù)本身就是一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的藝術(shù)形式。由此延伸開來(lái)，美術(shù)學(xué)科就具有引導(dǎo)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的功能與作用。從美術(shù)學(xué)科的這一特征來(lái)看，高中美術(shù)教師在系統(tǒng)地向?qū)W生講解美術(shù)理論知識(shí)的同時(shí)，需要積極挖掘本學(xué)科所蘊(yùn)含的豐富的美育資源，對(duì)學(xué)生開展高質(zhì)量的美育教育[1]。

二、高中美術(shù)教學(xué)中開展美育教育的有效策略

（一）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中接受審美熏陶

高中美術(shù)教師不能死板地對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，而應(yīng)有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，借助情景來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，促使他們?cè)谇榫持凶匀欢坏亟邮苊烙逃难张c感染。

例如，在教學(xué)“古代壁畫”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者借助多媒體設(shè)備為學(xué)生展示了一幅幅具有無(wú)限藝術(shù)美感的古代壁畫，包括山西太原婁睿墓壁畫中的代表作《儀衛(wèi)出行與歸來(lái)圖》、敦煌莫高窟壁畫的經(jīng)典代表作品《狩獵圖》《九色鹿本生故事》、永樂(lè)宮壁畫的經(jīng)典作品《朝元圖》等。一幅幅優(yōu)美的壁畫展示，帶給了學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓學(xué)生仿佛跨越了時(shí)空，近距離地接觸壁畫藝術(shù)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“古代壁畫”相關(guān)知識(shí)熱情與積極性的同時(shí)，讓他們受到了審美熏陶。

（二）尊重學(xué)生主體，引導(dǎo)學(xué)生自主感知美、探索美

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體。在高中美術(shù)教學(xué)中，教師必須尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主地感知美、探索美、創(chuàng)造美。相信，這樣的美育教育能給學(xué)生留下深刻的印象，也能推動(dòng)學(xué)生美術(shù)審美素養(yǎng)的提升。

筆者在高中美術(shù)教學(xué)中就積極踐行這一觀點(diǎn)。例如，在教學(xué)“瓷器”這一節(jié)知識(shí)時(shí)，筆者鼓勵(lì)學(xué)生嘗試鑒賞不同時(shí)期、不同風(fēng)格瓷器所具有的不同藝術(shù)美。高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，雖然他們沒(méi)有掌握足夠的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，但也能感受到不同時(shí)期、不同風(fēng)格瓷器所具有的不同的美，或深沉婉約，或慷慨激昂，或粗獷豪邁，或融于自然，等等。因?yàn)槭菍W(xué)生直接感知到的，所以他們的理解與掌握都更為深刻，教學(xué)效果也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于教師的直接灌輸。這在深化學(xué)生對(duì)“瓷器”相關(guān)知識(shí)理解程度的同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了自主探索美、感知美、鑒賞美，可謂一舉兩得。

（三）組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感知美

正所謂“實(shí)踐出真知”，要想讓學(xué)生真正鍛煉與發(fā)展自身的審美能力，同時(shí)將美育教育落到實(shí)處，高中美術(shù)教師不能把教學(xué)內(nèi)容僅僅局限于教材和停留在課堂上，而應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，組織多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身參與、親身體驗(yàn)的過(guò)程中感知藝術(shù)美、創(chuàng)造藝術(shù)美，并接受更高質(zhì)量的美育教育[2]。

例如，在教學(xué)完“民間美術(shù)”的相關(guān)知識(shí)后，筆者鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，在生活中感悟、體驗(yàn)美，如發(fā)現(xiàn)與挖掘豐富的民間美術(shù)資源。在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，有的學(xué)生找到了民間剪紙這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。剪紙以一些常見的事物為創(chuàng)作主題，與人們的生活日常聯(lián)系緊密，質(zhì)樸、生動(dòng)、有趣的藝術(shù)造型中散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。有的學(xué)生找到了刺繡這一民間藝術(shù)形式。刺繡用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺而構(gòu)成了帶有美麗花紋的織物，給人以美的感受……就這樣，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步拓寬了自己的視野范圍，豐富了學(xué)識(shí)與見識(shí)。更重要的是，學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中感知到了民間藝術(shù)所具有的美與魅力。

三、高中美術(shù)教學(xué)中滲透美育教育的注意事項(xiàng)

（一）美育教育應(yīng)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，切忌生搬硬套

美育教育應(yīng)是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、水到渠成的教育。高中美術(shù)教師應(yīng)以巧妙而靈活的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育滲透，在保證學(xué)生學(xué)習(xí)到美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，激發(fā)他們內(nèi)心對(duì)于美的向往與追求，進(jìn)而使其積極加入欣賞美、創(chuàng)造美的行列中[3]。高中美術(shù)教師切勿生搬硬套、機(jī)械死板地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“灌輸式”美育教育，這樣只會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，產(chǎn)生適得其反的不良后果。

（二）美育教育應(yīng)運(yùn)用多種手段，切勿采用單一方式

教育的手段應(yīng)是多種多樣的，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，才能使他們積極主動(dòng)地融入學(xué)習(xí)活動(dòng)中。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行美育滲透時(shí)，切勿采用單一的教學(xué)方式，以免帶給學(xué)生枯燥、乏味之感，而且應(yīng)結(jié)合所滲透的美育內(nèi)容，靈活采用不同形式的教學(xué)方式和方法，讓學(xué)生在趣味、多彩的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中更好地學(xué)習(xí)和理解美術(shù)知識(shí)、掌握繪畫技巧，并獲得審美意識(shí)和審美能力的提升。

結(jié) 語(yǔ)

美術(shù)教育本身就是一項(xiàng)分析美、講解美、感悟美、傳遞美的教育，而且在美術(shù)教學(xué)中滲透美育有著天然的優(yōu)勢(shì)。為此，高中美術(shù)教育教師一定要立足教學(xué)實(shí)際，積極探索寓美育于美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的有效方法。這樣，學(xué)生才能在學(xué)到美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，具備良好的審美素養(yǎng)與能力，也才能朝著更好的方向健康發(fā)展。