經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施探究

彭定嬌

(廣西北海市合浦縣公館鎮(zhèn)第一小學(xué) 廣西 北海 536119)

在素質(zhì)教育背景下，我國對小學(xué)語文教學(xué)提出了更高要求，需要重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，從而為學(xué)生的未來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。而經(jīng)典誦讀能夠充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的積極影響作用，使學(xué)生能夠充分感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，在接受其中傳遞的思想和情感的同時(shí)，逐漸產(chǎn)生良好的民族認(rèn)同感，使小學(xué)語文教學(xué)的育人目的得以順利實(shí)現(xiàn)。

1.小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的實(shí)施意義

1.1 有利于文化傳承和品德教育。隨著國家之間的文化交流不斷加快，西方文化對我國人民的思想觀念產(chǎn)生了極大的影響，且這些文化有好有壞，給我國社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展帶來一定挑戰(zhàn)。在這種情況下，我國越來越重視對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，期望能夠以此增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神，比如自強(qiáng)不息、尊老愛幼、保衛(wèi)家國等等，從而解決西方崇拜主義、精致享樂主義等不良問題。而小學(xué)語文教學(xué)就是中國傳統(tǒng)文化傳承的一個(gè)重要途徑，能夠借助經(jīng)典誦讀的方式使學(xué)生能夠主動(dòng)接受傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的育人作用，為我國社會(huì)和諧發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

1.2 有利于幫助學(xué)生積累寫作素材。幫助學(xué)生積累寫作素材是小學(xué)語文教學(xué)中的一個(gè)重要任務(wù)，這不僅能夠提高學(xué)生的語文應(yīng)用能力，也能夠?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)作奠定良好基礎(chǔ)。將經(jīng)典誦讀與小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合，能夠提供更多的寫作素材，促使學(xué)生在熟悉掌握這些寫作素材的同時(shí)，將其運(yùn)用到實(shí)際的創(chuàng)作活動(dòng)中，使學(xué)生的語文應(yīng)用能力得以有效提升。同時(shí)，充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的作用，能夠幫助學(xué)生開闊視野，無論是對學(xué)生的學(xué)習(xí)，或是對學(xué)生的未來發(fā)展，都能夠起到較好的積極影響作用，使學(xué)生能夠以不同的角度進(jìn)行分析，從而正確地看待世間萬物。

2.小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略

2.1 通過經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)語文知識(shí)的遷移。我國語文教材本身就是由大量的經(jīng)典作品所編制而成的，充分發(fā)揮語文教材的價(jià)值，能夠增加學(xué)生掌握的閱讀知識(shí)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。例如在進(jìn)行《司馬光》這一課文的教學(xué)過程中，教師需要對學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行有意識(shí)地培養(yǎng)，使語文課堂的教學(xué)效果得到保障。在完成文中重點(diǎn)字詞的講解之后，可以讓學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行多次誦讀，確保學(xué)生能夠熟悉掌握相關(guān)的閱讀技巧，使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的文言文語感，從而保證學(xué)生能夠更加輕松地進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師不僅要重視經(jīng)典誦讀的作用，也要對文中的傳統(tǒng)美德進(jìn)行講授，以此培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)語文知識(shí)的遷移。此外，為提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，可以為學(xué)生推薦一些課外經(jīng)典作品，使學(xué)生能夠掌握更加豐富的語文知識(shí)。

2.2 通過經(jīng)典誦讀培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力。語文教學(xué)并非是簡單的將知識(shí)傳授給學(xué)生，而是要保證學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解決生活問題，使學(xué)生能夠以更好的心態(tài)面對人生。在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)中，通過經(jīng)典誦讀培養(yǎng)學(xué)生對語文知識(shí)的理解能力，可以幫助學(xué)生更好的進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)，且能夠促進(jìn)學(xué)生人際交流能力的發(fā)展。為了提高學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力和語言表達(dá)能力，教師需要在實(shí)施經(jīng)典誦讀的時(shí)候，對學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)。例如在進(jìn)行《古詩三首》的教學(xué)過程中，即《清明》、《元日》和《九月九日憶山東兄弟》這三首古詩，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)有關(guān)中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生能夠掌握大量有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩詞，充分體會(huì)其中的情感，學(xué)會(huì)運(yùn)用其中的情感表達(dá)技巧，從而利用所學(xué)技巧來進(jìn)行寫作和溝通，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.3 經(jīng)典誦讀與學(xué)生實(shí)際生活的有效結(jié)合。語文與我國人民的生活息息相關(guān)，想要實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目的，教師就必須要改變“灌輸式”等傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式，做到將語文教學(xué)與實(shí)際生活相結(jié)合，使學(xué)生能夠在掌握知識(shí)的同時(shí)，通過實(shí)際生活對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入的理解和思考，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生對語文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。例如在進(jìn)行《古詩三首》的教學(xué)過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，親身感受祖國山河的美麗風(fēng)景，通過大量的課文朗讀來感受文中的情感，使學(xué)生能夠與作者產(chǎn)生共鳴，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的生活積極態(tài)度，實(shí)現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的傳承。對于一些無法親身看到的風(fēng)景，教師可以讓學(xué)生尋找相似的地方，也可以利用多媒體技術(shù)來進(jìn)行情景再現(xiàn)，以此提高語文教學(xué)的趣味性，使小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)效性得以提升。

3.結(jié)語

綜上所述，通過經(jīng)典誦讀能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)出來，在提高學(xué)生核心素養(yǎng)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生參與到中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育的目的，為廣大學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。為促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的有效實(shí)施，教師必須要改變教學(xué)方法，尊重學(xué)生的主體地位，做到與學(xué)生共同探討并學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的精髓，使小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)。