審美的自由與豐饒*
——以《美的沉思》整本書(shū)閱讀任務(wù)群設(shè)計(jì)為例

陳曉淑

(福建省漳州第一中學(xué) 福建 漳州 363000)

【學(xué)習(xí)內(nèi)容與目標(biāo)】

1、梳理《美的沉思》一書(shū)中各個(gè)時(shí)期美的發(fā)展脈絡(luò)，了解中國(guó)藝術(shù)及審美的特點(diǎn)和發(fā)展歷程。

2、通過(guò)查閱資料、重難點(diǎn)研讀、分享交流，形成個(gè)人對(duì)美的見(jiàn)解，在此基礎(chǔ)上拓展思維和提升研究能力，并在實(shí)踐運(yùn)用中發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美、鑒賞美。

3、體會(huì)《美的沉思》的語(yǔ)言藝術(shù)，積累文辭，內(nèi)化為自身的語(yǔ)言表達(dá)能力。

【學(xué)習(xí)活動(dòng)概述】

“追求審美的自由與豐饒”閱讀活動(dòng)主要包括四個(gè)方面：“梳理中國(guó)藝術(shù)形式中美的發(fā)展歷程”，主要任務(wù)是掌握文藝隨筆及“發(fā)展史”類(lèi)學(xué)術(shù)論著閱讀的一般方法，初步梳理感知美的歷程；“精讀泛讀相結(jié)合，群文閱讀、群書(shū)共讀”活動(dòng)，主要任務(wù)是在精讀和比較中形成“深度閱讀”，掌握核心概念，理解掌握美學(xué)原則和各時(shí)期基本特征；“交流分享”活動(dòng)，主要任務(wù)是達(dá)成知識(shí)的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化，形成自己獨(dú)立的美學(xué)見(jiàn)解；“自主實(shí)踐”活動(dòng)，主要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生興趣，在實(shí)踐中提升美的鑒賞力。在“讀寫(xiě)測(cè)評(píng)”中，以“思維碰撞、觀照現(xiàn)實(shí)”的方式，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀理解的美學(xué)思想運(yùn)用到實(shí)踐中，觀照社會(huì)現(xiàn)象，做批判性思考。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

【學(xué)習(xí)任務(wù)與活動(dòng)設(shè)計(jì)示意圖】

【學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)】

1.梳理中國(guó)藝術(shù)形式中“美”的發(fā)展歷程

《美的沉思》從“初民之美”到明清之美，共十八章，基本完整地再現(xiàn)了中國(guó)古代歷史各個(gè)時(shí)期的美的發(fā)展歷程。梳理各個(gè)時(shí)期美的特征，有助于學(xué)生對(duì)核心概念的理解。在任務(wù)布置的同時(shí)，著重加強(qiáng)對(duì)閱讀文藝隨筆類(lèi)學(xué)術(shù)專(zhuān)著的閱讀方法指導(dǎo)。如可以通過(guò)書(shū)的序、跋、附錄等信息參考補(bǔ)充，例如本書(shū)末尾附錄的《中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)表與圖片索引》，以細(xì)致的表格形式提取了從舊石器時(shí)代到近代的朝代列表及代表作品。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這些檢索及散布在原文中的圖片形成互證，加深印象的同時(shí)，還能窺見(jiàn)藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。

在閱讀任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)，可以用思維導(dǎo)圖或表格的方式梳理發(fā)展流程。教師主要側(cè)重指導(dǎo)，教給學(xué)生閱讀涉及“發(fā)展史”的學(xué)術(shù)著作方法。再通過(guò)展示、比較學(xué)生制作的思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵信息的提煉、整合、歸類(lèi)能力。

2.精讀與泛讀相結(jié)合，通過(guò)群文閱讀、群書(shū)共讀加深對(duì)美的理解

在閱讀進(jìn)度安排上，筆者根據(jù)章節(jié)，每天要求學(xué)生閱讀一章，周末反芻整理本周閱讀的內(nèi)容。筆者根據(jù)篇章特點(diǎn)和班級(jí)人數(shù)，選擇了五章作為精讀章節(jié)，分別是：

第六章、“水平”與“波磔”——漢代隸書(shū)與建筑上一條線的完成；

第八章、唯美的時(shí)代——魏晉名士風(fēng)流；

第十一章、大唐世界；

第十三章、墨分五彩——宋代的水墨革命；

第十四～十六章、中國(guó)藝術(shù)中的時(shí)間與空間(一)(二)(三)。

要求學(xué)生自由分組，選擇一個(gè)感興趣的內(nèi)容研討交流，并在課堂上分享讀書(shū)心得和見(jiàn)解。同時(shí)教師也提供多本書(shū)作為參照，形成群文閱讀，甚至是群書(shū)共讀。如推薦李澤厚《美的歷程》、宗白華《美學(xué)散步》、朱光潛《談美》，有助于學(xué)生對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)形成更深入全面的理解，這個(gè)任務(wù)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖主要在于培養(yǎng)學(xué)生深度閱讀的能力，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)展思維能力，如第十一章“大唐世界”，對(duì)照李澤厚的《美的歷程》第七章“盛唐之音”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，蔣勛更側(cè)重從美術(shù)書(shū)法雕塑這幾個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)談唐代美學(xué)特征——規(guī)則與叛逆，而李澤厚更側(cè)重從詩(shī)文來(lái)談盛唐氣象，群文閱讀正好起到互相補(bǔ)充的作用。另一方面，蔣勛文字感性流美，主觀抒情占據(jù)主導(dǎo)，更易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生閱讀情感的呼喚和滌蕩；而李澤厚則以理性的，學(xué)術(shù)論著的語(yǔ)言方式展現(xiàn)從青春李白到杜詩(shī)韓文的唐詩(shī)美學(xué)脈絡(luò)，濃郁的學(xué)術(shù)氣息雖然一開(kāi)始學(xué)生閱讀上較為不易，但經(jīng)過(guò)課堂指導(dǎo)、梳理歸納等方法，學(xué)生依然能掌握較好的學(xué)術(shù)論著閱讀方法。當(dāng)然，還可以鼓勵(lì)學(xué)生找出不同文章對(duì)同一時(shí)代闡述的異同點(diǎn)、爭(zhēng)議點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維和審辨思維。

3.交流分享，形成對(duì)美的個(gè)性化理解

在交流分享方面，學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)是多樣化的，可以設(shè)計(jì)有獎(jiǎng)競(jìng)答活動(dòng)，如重要作家作品及風(fēng)格特征、藝術(shù)作品朝代推斷、填寫(xiě)不同時(shí)代代表作等等，這些活動(dòng)有些是指向知識(shí)層面，讓學(xué)生記住一些作為中國(guó)人應(yīng)該知道的文學(xué)藝術(shù)常識(shí)；有些是指向能力層面，檢查學(xué)生對(duì)整本書(shū)閱讀的消化和內(nèi)化情況。

摘抄批注形式是最日常化的任務(wù)要求。制作讀書(shū)卡片，根據(jù)“摘錄”“引申”“賞析”“點(diǎn)評(píng)”這幾個(gè)方面的具體要求，引導(dǎo)學(xué)生不只要摘抄，更多是欣賞思考。同時(shí)，還可以指導(dǎo)學(xué)生用不同方法閱讀，如批注法、聯(lián)系互證法等。學(xué)術(shù)著作的語(yǔ)言相對(duì)比較嚴(yán)謹(jǐn)，而蔣勛這本《美的沉思》語(yǔ)言比較感性，文采流利豐贍，以文藝隨筆的形式展現(xiàn)在讀者面前。通過(guò)閱讀，還可以學(xué)習(xí)本書(shū)的語(yǔ)言表達(dá)，增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言美的感知力，提高寫(xiě)作文采。

寫(xiě)讀書(shū)小論文此活動(dòng)，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)如何挖掘角度、撰寫(xiě)發(fā)言稿、如何在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象羅列中捕捉共性，如何運(yùn)用群文文本的互相參照理解不同作家思維的交織點(diǎn)，如何形成自我的個(gè)性化見(jiàn)解。這個(gè)活動(dòng)尊重學(xué)生個(gè)性化特點(diǎn)，讓學(xué)生自選角度、自選命題來(lái)發(fā)表見(jiàn)解。如在閱讀《美的沉思》后，學(xué)生比較感興趣的話題有“俗與雅”“我看中國(guó)美學(xué)之‘氣韻’”“公眾審美”“書(shū)法線條在繪畫(huà)中的運(yùn)用”“唐宋詩(shī)與畫(huà)體現(xiàn)出的審美特征”等。

4.通過(guò)自主實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)鑒賞美的眼光

學(xué)習(xí)的目的是運(yùn)用，而實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展也有助于知識(shí)的理解和內(nèi)化。在閱讀《美的沉思》過(guò)程中，筆者主要設(shè)計(jì)了三項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)：

4.1 根據(jù)本書(shū)某一章節(jié)內(nèi)容制作一小本簡(jiǎn)易旅游手冊(cè)：例如本書(shū)第九章，是《石塊里的菩薩之笑——南北朝的石雕藝術(shù)》，學(xué)生可以根據(jù)閱讀內(nèi)容及網(wǎng)上搜集的資料，制作一小本《云岡石窟旅游手冊(cè)》

設(shè)計(jì)說(shuō)明：此活動(dòng)環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生提煉閱讀文本信息，形成自己的審美理解，結(jié)合紙質(zhì)材料、網(wǎng)絡(luò)資源等多媒介的運(yùn)用，學(xué)會(huì)搜集資料，提高語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力。

4.2 參觀美術(shù)館，選擇一兩幅作品欣賞點(diǎn)評(píng)。市區(qū)新建的美術(shù)館，經(jīng)常舉辦一些書(shū)畫(huà)展，利用這個(gè)有利機(jī)會(huì)，讓學(xué)生利用周末前往觀賞。要求附有展覽作品的照片，運(yùn)用本書(shū)觀點(diǎn)和自己的理解寫(xiě)一段500字左右的賞評(píng)文字。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：此活動(dòng)主要是讓學(xué)生深入了解文本，理解書(shū)法繪畫(huà)的美學(xué)特征，激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)法繪畫(huà)的興趣，提升審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

4.3 游覽“閩南第一碑林”云洞巖，選擇一兩方碑刻欣賞點(diǎn)評(píng)。位于龍文區(qū)的云洞巖，素來(lái)有“閩南第一碑林”之稱(chēng)，山上有100多處碑刻，只不過(guò)平日里登山，未特別關(guān)注到這些，這里的石刻年代從隋唐到近代，有名家朱熹、蔡烈等的題字，也有在歷史中湮沒(méi)的無(wú)名氏碑刻，有氣勢(shì)磅礴的大字摩崖，也有工整流暢的小字組詩(shī)。學(xué)生自主組織游覽，在感受自然風(fēng)光的同時(shí)，體會(huì)摩崖石刻的特征，選擇一兩個(gè)自己感興趣的碑刻，結(jié)合本書(shū)內(nèi)容欣賞評(píng)鑒，特別是南北方碑刻的不同風(fēng)格。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：此活動(dòng)環(huán)節(jié)以“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的方式，引導(dǎo)學(xué)生在游覽家鄉(xiāng)名山風(fēng)景時(shí)，深入發(fā)現(xiàn)探尋家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土自豪感。將《美的沉思》中書(shū)本內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合，寓文化審美于快樂(lè)實(shí)踐之中，提升美的鑒賞力。

【讀寫(xiě)測(cè)評(píng)】

寫(xiě)“思維碰撞，觀照現(xiàn)實(shí)”系列評(píng)論：

閱讀的目的是學(xué)以致用，對(duì)于高中生而言，將閱讀能力與寫(xiě)作能力相結(jié)合，也是一條必經(jīng)之路。通過(guò)學(xué)習(xí)美學(xué)論著，了解美學(xué)的基本規(guī)律和內(nèi)容，從而提高審美能力。吳冠中說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多，但美盲很多。木心也說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了。”在我們?nèi)找娑嘣纳钪?，存在著很多不同的“美”的?jiàn)解，針對(duì)這些現(xiàn)象，布置幾個(gè)論題，讓學(xué)生展開(kāi)對(duì)“美”的沉思。如“如何看待‘娘炮’之風(fēng)”“如何看待故宮網(wǎng)紅化”“對(duì)統(tǒng)一校服的看法”“對(duì)街區(qū)店面統(tǒng)一招牌的看法”等等，寫(xiě)一篇論述文。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：讀寫(xiě)測(cè)評(píng)以教師布置讀寫(xiě)型任務(wù)為主，采用作文評(píng)分模式，采用分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)。