花鼓戲《喜脈案》的歷史背景及啟示

周麗莎 危文波

〔摘 要〕湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院復(fù)排花鼓戲《喜脈案》，師生近距離觀摩，好評(píng)如潮。由此引發(fā)對(duì)《喜脈案》是否有歷史背景的討論，以及借此劇談?wù)勅绾瓮诰驊蚯适卤澈蟮臍v史淵源，探索一條適合藝術(shù)職業(yè)教育歷史教學(xué)的新思路。

〔關(guān)鍵詞〕喜脈案；歷史劇；啟迪

一、花鼓戲《喜脈案》

1985年，花鼓戲《喜脈案》首次亮相，獲得了觀眾的一致好評(píng)；當(dāng)時(shí)曾代表湖南地方戲曲參加全國(guó)創(chuàng)作劇目會(huì)演，并一舉奪得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，在全國(guó)戲劇界引起較大反響。2019年年初，湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院正式將《喜脈案》作為花鼓戲經(jīng)典劇目進(jìn)行整理復(fù)排，并于6月初成功立項(xiàng)為“湖南省文化綜合發(fā)展專項(xiàng)資金支持項(xiàng)目”。該劇主要講述了皇家玉葉公主因戰(zhàn)亂不幸流落巴山蜀地，被秀才柳尚林搭救，兩人結(jié)良緣定終身；公主懷上身孕后，在一次單獨(dú)外出時(shí)但被皇帝派出的人尋得后直接帶回宮中。公主回宮后身體不適、精神不濟(jì)，皇帝先后命令太醫(yī)趙、錢、孫、李、胡為公主診脈，五位太醫(yī)面對(duì)不可明說的“喜脈”，圍繞著“該不該說真話，怎樣說能得以周全”展開了一場(chǎng)場(chǎng)精彩的故事。

在課堂上，我問戲曲表演小班學(xué)生：“大家覺得《喜脈案》好看嗎？”某學(xué)生回答：“好看，非常好看。但是老師，我有一個(gè)問題，《喜脈案》講的是哪個(gè)朝代的故事呢？”是啊，《喜脈案》講的是哪個(gè)朝代的故事呢？我在看戲的時(shí)候從來沒有思考過這個(gè)問題。有時(shí)候，我們只專注于戲曲本身的表演，沒有像學(xué)生一樣去拓展思考《喜脈案》是否有原型人物存在的歷史背景，或者能找到可能會(huì)出現(xiàn)相似情節(jié)的朝代；我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)古代史的時(shí)候，只注重給學(xué)生講一些教材上安排學(xué)習(xí)的知識(shí)，也沒有就地取材，發(fā)揮本校戲曲資源的優(yōu)勢(shì)，因地制宜、因材施教。同時(shí)，學(xué)習(xí)中國(guó)古代史，不是為了穿越到古代能夠知道歷史發(fā)展走向，也不是為了在游戲中能更好地了解和選擇英雄人物，獲取暫時(shí)的成就；而是在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，汲取養(yǎng)分、積攢力量。不管以后成為表演藝術(shù)家，還是劇作家，還是一名人民教師，歷史知識(shí)都能帶來一往無前的力量和生生不息的希望。

二、《喜脈案》的歷史背景

以戲曲表演學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代史為例，如果能將經(jīng)典戲曲劇目與中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)相結(jié)合；不僅能促進(jìn)其專業(yè)素養(yǎng)的提升、專業(yè)水平的增長(zhǎng)，還能促進(jìn)其文化課程的學(xué)習(xí)、中華傳統(tǒng)文化的積累以及寬闊視野的形成。《喜脈案》編劇吳傲君在《歪打正著出細(xì)活——<喜脈案>創(chuàng)作流水賬》中指出，《喜脈案》故事的原型是“不知始于哪朝哪代”流傳下來的一個(gè)有趣的故事，皇帝也沒有具體的名字。這就給我們提供了一個(gè)絕佳的空間，不僅可以用來分析和填空，而且可以引導(dǎo)學(xué)生去思考，為《喜脈案》找到一個(gè)最佳的歷史背景依托。

線索一：故事中的幾個(gè)主要的角色，皇帝，玉葉公主，太醫(yī)趙、錢、孫、李、胡，狀元柳尚林。首先，這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)封建王朝。秦王嬴政建立秦朝之后才更改稱號(hào)為“皇帝”。其次，科舉制度是隋朝確立，隋煬帝時(shí)始設(shè)“進(jìn)士”科。在唐武則天時(shí)期創(chuàng)立殿試制度，由皇帝親自面試考生，名次最高者稱為“狀元”。由此，我們可以推斷，《喜脈案》故事至少是發(fā)生在唐朝武則天以后的故事。

線索二：玉葉公主流落巴山時(shí)，偶遇秀才柳尚林，兩人私定終生，以夫妻相稱，公主還懷有身孕。唐朝婚姻制度以一夫一妻多妾制為基礎(chǔ)，女性地位較高，婚姻風(fēng)氣較為開放。首先表現(xiàn)在青年男女擇偶相對(duì)自由和對(duì)美滿婚姻的大膽追求上。《唐律·戶婚》規(guī)定：子女未征得家長(zhǎng)同意，已經(jīng)建立了婚姻關(guān)系的，法律予以認(rèn)可，只有未成年而不從尊長(zhǎng)者算違律。而宋朝前期承唐律，與唐朝有很多相似之處。到宋明理學(xué)發(fā)展起來后，倫理道德成為思想核心，森嚴(yán)的禮教禁錮了人們婚姻的自由發(fā)展，到明清時(shí)期更為嚴(yán)重。由此，我們可以再次縮小范圍，《喜脈案》故事可能是發(fā)生在唐朝晚期至宋朝初期這一段時(shí)間。

線索三：秀才柳尚林雖出身巴蜀鄉(xiāng)村，但才華橫溢，被皇帝看中，高中狀元。太醫(yī)胡植也是進(jìn)士出身，后棄文從醫(yī)。在唐朝武則天之后，唐玄宗李隆基在位時(shí)，整頓吏治，裁減冗員；量才任官，提拔賢能，根據(jù)時(shí)代需要任命不同的宰相。唐玄宗在位前期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)庫(kù)充盈，民眾生活安定，唐朝國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，史稱“開元盛世”。宋太祖、宋太宗為防止唐末以來武將專權(quán)的弊端重現(xiàn)，抑制武將、提升文官地位，改革和發(fā)展了科舉制度，大幅度增加了科舉取士的名額。進(jìn)士不僅授官?gòu)膬?yōu)，而且升遷迅速。宋朝初期重文輕武的政策促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)文化素養(yǎng)的提高，造就了宋朝文化昌盛、人才輩出的局面。由此，仍然鎖定故事可能是發(fā)生在唐朝晚期至宋朝初期這一段時(shí)間。

線索四：開篇借角色的敘述交代了故事發(fā)生的一個(gè)背景。在一個(gè)兵荒馬亂的年代，皇帝攜家眷大臣出宮避亂，皇帝之女玉葉公主不幸走失，流落到巴山蜀地。后皇帝派人把公主尋回。此處介紹了當(dāng)時(shí)處的環(huán)境并不安穩(wěn)，有戰(zhàn)亂至都城，連皇帝本人都要出宮避亂。在唐朝中后期，發(fā)生了著名的安史之亂，節(jié)度使安祿山與部將史思明發(fā)動(dòng)叛亂，先攻占了東都洛陽，逼近長(zhǎng)安，唐玄宗李隆基倉(cāng)皇逃往四川，太子李亨北上被擁立為帝。兩年之后，李隆基返回長(zhǎng)安，被尊為太上皇，八年之后，戰(zhàn)亂平定。由此，我們判定，如果一定要給《喜脈案》安放在一個(gè)歷史時(shí)代的話，極有可能就是在這個(gè)時(shí)期。

在對(duì)《喜脈案》故事可能發(fā)生的歷史時(shí)代推測(cè)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生從秦、漢、唐、宋等朝代的政治制度、科舉制度、婚姻制度、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣等多方面進(jìn)行了縱向?qū)Ρ龋瑤椭鷮W(xué)生更好地進(jìn)行了了解、記憶與分辨，同時(shí)也能加深學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。歷史不只是書本上所記錄的靜態(tài)文字，而是一幅幅生動(dòng)的畫面、一個(gè)個(gè)鮮活的人物、一段段曲折的故事，和給人以思考的啟示。

三、《喜脈案》的啟示

清華大學(xué)校長(zhǎng)邱勇在給2019級(jí)本科生開學(xué)典禮上指出，廣博的歷史文化往往造就一個(gè)民族恢宏的氣度和開闊的視野。每一個(gè)人都是人類文明發(fā)展進(jìn)程的經(jīng)歷者、參與者和創(chuàng)造者。不管是學(xué)習(xí)歷史，還是創(chuàng)作或演繹歷史劇，就像《喜脈案》作者吳傲君先生所說，“古代戲，是演給現(xiàn)代人看的，同時(shí)還是給未來人看的。歷史劇（或古代戲）的高度不在于反映歷史的真實(shí)，也不是陳述一個(gè)有趣的歷史故事供人一樂；而在于給今天的觀眾以教育鼓舞，要使人在擊節(jié)詠嘆之余，猛然得到一些啟迪”。

清代著名文學(xué)家龔自珍說過，“欲知大道，必先為史”。《管子》曾道：“疑今者，察之古；不知來者，視之往。”對(duì)現(xiàn)實(shí)中有疑惑的事情，對(duì)未來發(fā)展有不解的事情，都可以去看看歷史，看看過往，就能找到答案。作為新時(shí)代的青年人，要知道堅(jiān)定何種信仰必須要了解中國(guó)歷史，要知道中國(guó)為什么偉大必須要了解中國(guó)歷史。

（責(zé)任編輯：伍益中）

參考文獻(xiàn)：

[1]《傳經(jīng)典韻味 品花鼓魅力——省文化綜合發(fā)展專項(xiàng)資金支持項(xiàng)目復(fù)排經(jīng)典花鼓戲<喜脈案>舉行驗(yàn)收展演》[OL].https：//www.arthn.com/ info/1016/9574.htm

[2]吳傲君.歪打正著出細(xì)活——<喜脈案>創(chuàng)作流水賬[J].戲劇文學(xué)，1987.（02）：41-45.

[3]百科-唐代婚俗[OL].https：//baike.so.com/doc/6307318-6520903.html

[4]人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)[M].人民教育出版社，27-28.

[5]邱勇（清華大學(xué)校長(zhǎng)）.踏萬古江河 鑄不朽人生——在2019級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話[OL].https：//www.sohu.com/a/333862910_100114