趙天林
(遼寧省人防建筑設計研究院有限責任公司,遼寧 沈陽 110000)
城市街道空間是一座城市整體形象的核心組成部分,城市化進程加快推動城市街道空間不斷擴張,同時城市對于街道空間的需求也從交通需求逐步發(fā)展到精神文化需求的新階段,這就要求街道空間不僅應當承擔車輛和行人流動空間的作用,而且應當逐步承擔人民群眾休閑文化空間的責任[1]。因此,近年來各省市對于城市街景設計的重視程度不斷上升,街景現代化程度、街景規(guī)劃科學性以及與當地人文自然融合程度等多方面都受到廣泛關注,良好的街景設計能夠打造城市亮麗的景觀新名片,體現出城市經濟發(fā)展水平以及精神文化的良好風貌,成為對內對外宣傳的窗口[2]。
當前,我國各個城市所處發(fā)展階段不同,城市街景問題面臨的問題也不盡相同,但是也有部分問題是共性的,例如城市道路上汽車停放亂象、交通高峰時段道路擁堵、非機動車區(qū)域劃分不合理現象突出[3],這些現象都對城市街景產生了負面影響,影響了城市街景水平,當地歷史文化的有機融合更是無從談起。具體而言,城市街景設計現存問題主要有以下幾方面:
近年來城市街景設計開始受到重視,各地區(qū)紛紛開始嘗試建設特色步行街、歷史文化街等等,然而由于缺乏整體性規(guī)劃思維,在設計實踐中往往出現在參差不齊類型不一的城市建筑中,搭建出一條與周圍城市景觀不符的人造歷史文化街,導致周邊交通情況變得更加復雜的同時,也產生街景與城市景觀不協調問題。
在街道建筑用地管理上,部分街道由于歷史經濟發(fā)展原因,存在占道經營的問題,占道經營就導致買賣雙方的車輛亂停亂放,久而久之城市原有布局日趨混亂。同時,由于舊房改造、管道改造等施工,沿街人行道上搭建起變電箱、臨時用房,不僅影響了當地居民正常生活,而且對街景產生不良影響。
當前在打造城市街景的過程中,城市多采取商業(yè)化為主的模式,建立商業(yè)步行街、仿古建筑的歷史文化街,商業(yè)街形式千篇一律導致失去了城市本身的特色,仿古建筑的歷史文化街如果本身沒有歷史背景就會顯得十分突兀,不僅如此,當地居民與商業(yè)化的街景距離也會日趨疏遠,難以實現人文特色與街景特色并重的目標。
城市設計理論首先強調因地制宜,根據當地的自然條件和人文環(huán)境有針對性地重構街景,一方面從老舊街景重構入手,靈活區(qū)分快行和慢行線路,尤其對于非機動車行駛的區(qū)域進行嚴格劃分,同時利用城市中小面積的閑置區(qū)域建造居民娛樂休閑設施,讓居民與老舊街景更好地互動與融合;另一方面,利用城市設計中流線型布置的思想,在新街區(qū)嘗試空間收放的設計,例如打造曲徑通幽的小巷、S形的路段,避免街景過多直線帶來的單調感,形成有效的街景視覺沖擊,同時也有助于減緩車速、提升司機對于路況的警惕度。
城市設計理論框架下,城市設計本質本非僅僅建造出驚世駭俗的街景,而是讓街景與當地居民形成情感互動,讓街景成為居民的情感寄托,居民成為街景的一個重要組成部分,因此,在街景重構的過程中,需要秉持多元包容的原則,滿足居民的各類生產生活需求。例如,當前外賣快遞已經成為城市生活中的新趨勢,而外賣和快遞人員多利用非機動車作為主要交通工具,街道空間混亂的問題愈加嚴重,應當在街景重塑的過程中開辟非機動車停靠點,同時估算快遞距離,設計代收點等形式提供便民服務設施。
城市街道作為城市發(fā)展的重要組成,深刻參與到城市從歷史到當下的發(fā)展過程,承載著當地居民的生活,串聯起居民對于城市的美好記憶。城市設計理論下的街道重構設計還應當發(fā)掘當地特色,從人文、歷史、情感紐帶等角度入手,通過訪談老街坊鄰居、查閱當地風物志等形式,深入調研當地歷史文化背景,發(fā)掘當地文化記憶。在此基礎上,有活力的特色街景也離不開當地居民,特色街景初稿應當充分公開地征求意見,這樣一方面減少由于街區(qū)施工等問題導致的社會矛盾,另一方面也讓居民對于街景有參與感,提升主人翁意識,在未來的生活中也能夠特色街景更好地融合,形成良好的人文氛圍。
通過上文對于街景發(fā)展現狀的分析不難發(fā)現,當前重構街道景觀對于提升城市風貌、保障居民生活品質等領域具有積極意義,應當結合當地的歷史文化背景和天然地理環(huán)境,從因地制宜重塑街景、多元包容滿足居民需求和打造有活力的特色街景等方面入手,在城市設計理論的指導下,充分統籌規(guī)劃開展街景重構設計,推動城市走向現代化。