《化度寺碑》《九成宮醴泉銘碑》

【作品概況】《化度寺碑》全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。唐貞觀五年（公元631年）立。唐李百藥撰文，歐陽(yáng)詢楷書(shū)。35行，行書(shū)33字。原石下落不明。清光緒二十二年（公元1896年）敦煌石室曾發(fā)現(xiàn)唐拓本，被攜往國(guó)外，分存法國(guó)巴黎圖書(shū)館、英國(guó)倫敦博物館。近年敦煌石室，發(fā)現(xiàn)一個(gè)殘本，存236字，摹拓頗精彩。

【觀典賞析】《化度寺碑》是歐陽(yáng)詢晚年楷書(shū)的代表作，其遒勁清古，歷來(lái)論書(shū)者引以為歐楷之冠。妙處在于嚴(yán)謹(jǐn)縝密，神氣深隱，具有體方筆圓之妙、超塵絕世之概。同時(shí)，此碑模勒之工，非后世所及，故稱楷法極則。用筆瘦勁剛猛，筆力強(qiáng)健，結(jié)構(gòu)緊密，內(nèi)斂修長(zhǎng)，法度森嚴(yán)。《化度寺碑》早《九成宮》一年而書(shū)，故風(fēng)格極相似，但謹(jǐn)嚴(yán)有余，舒展不足。元趙孟頫評(píng)論說(shuō)：“唐貞觀間能書(shū)者，歐陽(yáng)率更為最善，而《邕禪師塔銘》又其最善者也。”清翁方綱一生精研歐書(shū)，對(duì)歐書(shū)各碑細(xì)察甚詳，他在題跋中說(shuō)：“若以唐代書(shū)格而論，則《化度》第一、《醴泉》次之，《虞恭》又次之。若以欲追晉法而論，則《化度》第一、《虞恭》次之、《醴泉》又次之。”說(shuō)明《化度寺碑》書(shū)法的確有其獨(dú)到的地方。

【作品概況】《九成宮醴泉銘碑》是歐陽(yáng)詢75歲時(shí)書(shū)。唐貞觀五年（公元631年），唐太宗在九成宮避暑時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)有一清泉水，欣喜萬(wàn)分，并令中國(guó)史上最負(fù)盛名的諫臣魏征撰文記之，由歐陽(yáng)詢書(shū)寫，記述唐太宗發(fā)現(xiàn)醴泉之事。唐貞觀六年（公元632年）鐫立于陜西寶雞麟游縣九成宮。刻工無(wú)從考證。唐代碑刻。楷書(shū)。碑高270厘米，厚27厘米，上寬87厘米，下寬93厘米。24行，行49字。原碑藏于陜西麟游縣，殘損嚴(yán)重。拓本多為重刻本，珍貴的宋拓本極少。

【觀典賞析】《九成宮醴泉銘碑》法度謹(jǐn)嚴(yán)，融南方之清雅秀麗和北之遒勁雄強(qiáng)于一體，是歐陽(yáng)詢的代表作。筆力勁健，點(diǎn)畫瘦硬，神采豐潤(rùn)飽滿，向上的挑筆出鋒含蓄，帶有隸書(shū)筆意。字體結(jié)構(gòu)典雅大方，法度嚴(yán)謹(jǐn)，看似平正，實(shí)則險(xiǎn)勁。字句、行距較大，寬松而清晰。點(diǎn)畫精致準(zhǔn)確，結(jié)字布局險(xiǎn)勁，中宮收縮勻稱，間架開(kāi)闊穩(wěn)健，疏密聚散對(duì)比強(qiáng)烈。用筆方正，于方整中見(jiàn)險(xiǎn)絕，于險(xiǎn)勁之中尋求穩(wěn)定，尤其在筆畫最后重收，便穩(wěn)穩(wěn)提起。明陳繼儒說(shuō)：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也。”明趙涵稱此碑為“正書(shū)第一”。此碑堪稱千余年來(lái)楷書(shū)登峰造極的杰作，獲“楷法極則”的美譽(yù)，高華渾樸，法度森嚴(yán)，一點(diǎn)一畫都成為后世模范，歷來(lái)被奉為學(xué)習(xí)楷書(shū)的范本。與“篆法極則”的李斯小篆比，都是“極則”，前者出于美的征服、藝術(shù)自覺(jué)，后者更多是行政命令、政治要求。