唐 煒
(常州紡織服裝職業技術學院,江蘇 常州 213164)
通過查閱國內外文獻獲悉,在產業化視角下,非物質文化遺產的民間亂針繡與服裝高級定制的融創保護研究課題具有重要的現實意義。目前,非物質文化遺產的產業化開發與保護、亂針繡與服裝高級定制等方面的相關資料研究盡管已經取得了一些成就,但是把三者結合在一起進行的創新性研究和實踐應用還在探索階段,且理論體系還不夠成熟。
“亂針繡”由常州市、丹陽市成功申報列入《江蘇省第一批非物質文化遺產名錄》,類別為民間美術,編號為Ⅵ-9,在20世紀30年代初,由常州武進楊守玉首創。她創造了運針縱橫交錯、分層攙色的亂針繡法,借鑒印象派的光色表現技巧,運用空間的混合原理,以針代筆、以色絲為丹青,將繪畫的筆觸、透視等原理與刺繡融為一體,具有強烈的藝術感染力。亂針繡追求“亂得好看,亂得有理,形亂神守”。這種刺繡技藝的手法神秘有趣、變化無窮,是以創作者個人的色感體驗去精煉地表現異彩紛呈的客觀世界,達到情感和表現的和諧統一,具有極高的藝術審美價值,被譽為當今中國民間工藝的瑰寶。其作為江蘇非物質文化遺產的保護項目,凝聚著民間智慧,在打動人類心靈、觸動人類情感的同時,也蘊藏著巨大的商機。然而遺憾的是,像亂針繡這種民間手口相傳的遺產,雖然有著非常廣闊的市場化前景,但目前處于生存困境,消失速度較快[1]。由于從事亂針繡的高水準專業人士相對稀少,加上對技術要求高、創作周期冗長等因素,這種以人為載體的傳承活動在今天面臨巨大挑戰,因此,對亂針繡的保護與傳承工作亟待引起社會各界的重視和支持。
在時尚領域,高級定制服裝是穿在身上的藝術品,其意味著最獨特的材料、最考究的裁剪、最精致的工藝、超前的創意和動人心弦的神韻,是由實用向藝術的升華。最近20年,中國奢侈品消費呈“井噴式”增長,在崇尚即時滿意文化的今天,高級定制讓消費者體會到超乎價格的尊崇。高級定制在北京、上海等大城市已逐漸成為白領一族的潮流,無論是主持人、藝人還是一些來自政界、商界的高層人士,都鐘情于其量體裁衣的舒適感和獨一無二的特性。高級定制精致的裝飾工藝如同繪畫一樣,講究技術的運用、材料的再造,傳達著人類對審美的追求。高級定制的制作過程采用了大量的純手工縫制工藝,具有很高的情感價值。我國的高級時裝定制需要本土文化的支持,亂針繡藝術高貴的特質與繡紋應用,可以給高級定制產業的繁榮注入新的生命力。作為一種精致的中國元素,憑借高級定制自身的“藝術品”特色和該載體的時尚影響力與市場傳播功能,也使亂針繡得以傳承和發展下去,并給服裝高級定制增添了更多的設計靈感及亮點[2]。因此,本課題提出亂針繡與服裝高級定制的融匯創新及保護研究,應在貫徹“原汁原味的技藝保護”的同時,也“為當下所用”,使其更多地進入當代人的視野和生活中,在充分挖掘兩者市場經濟潛力的基礎上,走自我圖強、自我發展的適度產業化道路。
在產業化視角下,對非物質文化遺產的民間亂針繡與服裝高級定制的融創保護進行研究。中國高級定制有著悠久的歷史和深厚的民間基礎,其總在民間綾羅綢緞的飄逸中、鑲邊刺繡的針腳間尋根。新銳設計師們善于挖掘國粹,巧妙地將東方非遺文化融入現代時尚當中,讓中國高級定制服裝有了自己的靈魂。其實非遺保護與產業化開發在國外也有成功經驗,例如將法國高級定制與民間工坊相結合。1985年,出于對刺繡工業的保護,Chanel公司收購了Lesage刺繡工坊,而這些日漸老去的工匠和瀕臨失傳且無法復制的手工藝是高級定制存在的基礎。從另一個角度看,我國的高級定制也可以發揚民間瀕臨失傳的非遺傳統手工藝,融匯中國精深的文化底蘊和各種思想與藝術流派,為我國的高級時裝定制提供強大的精神支柱。亂針繡藝術是細膩而溫婉的,其將飽含著東西方意蘊的美發揮到了極致。因此,在敬仰與認可亂針繡這種至高技藝的同時,將其與高級時裝對接,以期達到琴瑟合鳴的價值肯定,讓這朵奇葩綻放在高級時裝的土壤里,詮釋出高級定制獨特、稀缺、完美與獨一無二的特點,并以此聚攏我國龐大的潛在消費人群。兩者的融創研究將促使中國的高級定制朝著傳統文明與現代時尚生活完美結合邁進。
非遺保護工程投入巨大,如果全靠政府投入將難以為繼。因此,像亂針繡這樣經濟潛在價值較高、市場化可能性較高的非物質文化遺產項目與時尚產業結合進行運營發展,形成產業化態勢也是可能的。
亂針繡產業化面臨著巨大經濟價值和傳統制作工藝之間的矛盾,對其開發利用的前提是尊重。傳統手工藝產品在產業化開發過程中,其獨特的符號價值是產業化的基礎,產業化不應偏離文化遺產保護的初衷[3]。亂針繡作為民間藝術精品,不應靠數量、規模化取勝,而應該小批量生產,走高、精、尖的市場路線。用高品質的原料、精湛的手工藝、深厚的文化底蘊給高級服裝定制注入精神內涵,亂針繡也能依附于高級定制這個特定的時尚載體和市場的傳播空間來充分顯示、傳播與傳承。兩者相得益彰,互相輝映,重點在于增加相互的文化附加值,提升藝術品位,以更新鮮的面目走入現代人的視野,在與現代社會的結合中實現產業化開發式保護。
非物質文化遺產式微的一個直接表象就是規模越來越小,要想有效保護非物質文化遺產的傳承鏈就必須使該文化形式具有一定的規模,而產業化追求規模經濟的動機與非物質文化遺產得以存續和發展的前提是可以有機契合的[4]。有了適度的規模,才有力量開發新品種、新工藝、新技術,成為全行業的龍頭,才有能力做大、做強,并制作出精品。
首先,對于亂針繡這樣的民間非物質文化遺產的保護,目前最重要的工作是利用各種現代化的方式,對其進行真實、系統的記錄,建立檔案和數據資料庫,盡可能客觀地保存所能追溯的遺產狀況,實現生態性保護[5];其次,通過教育支持,開辦更多非遺項目傳習所,與大專院校聯合將“亂針繡”課程引入高校的服裝系,吸引學生成為亂針繡的創作、設計和應用人才,真正使亂針繡一脈相承、代代相傳。