勝戰四要
——孫子思想對指導現代戰爭意義的思考

鐘少異

如何把孫子思想與信息化戰爭相結合，這是當前《孫子兵法》研究中最急迫需要解決的重點和難點問題。本文試從戰爭指導的層面，提出四點思考。這四點來之于《孫子兵法》中的四個字，筆者認為具有特殊重要的意義。

一、慎

“慎戰”是《孫子兵法》的第一要義，也是孫子軍事思想的靈魂。《孫子兵法》開篇第一句話就闡明了慎重對待戰爭的基本態度：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”在《火攻篇》中，孫子又說：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合于利而動，不合于利而止。怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。”因此，孫子堅決反對情緒化地、輕率地處理戰爭問題，而力主理性地、慎重地謀劃和指導戰爭。這是孫子的戰爭觀，也是孫子戰爭指導思想最基本的原則，換言之，這是孫子一切思想的基石。

今天，戰爭的發展已經遠遠超越孫子所處的冷兵器時代，進入了信息化戰爭時代，軍事系統和戰爭形態比以往任何時候都更為復雜，戰爭節奏比以往任何時候都更為急促，戰爭牽動的內外關系比以往任何時候都更為紛繁，戰爭的政治后果比以往任何時候都更為直接而顯著。在此情況下，處理戰爭問題更要謹慎從事，來不得半點輕浮和草率，必須堅決摒除非理性的情緒化因素的影響，慎重地進行思考和謀劃。“慎重則必成，輕發則多敗！”

這要求每一個擔負戰爭指導和作戰指揮責任者，必須時刻保持警醒，經常自我反思：我有沒有受情緒化因素的影響和支配？我是不是做到了慎重對待？我的決心是不是輕率魯莽的？三思而后行。這就是孫子所說的“良將警之”。只有具備這樣的態度，戰爭指導和作戰指揮才具有可靠性。

二、知

在《孫子兵法》中，用得最多的不是“兵”字，也不是“戰”字，而是“知”字。對知兵知情的強調，猶如一條紅線貫穿于全書始終。孫子不僅要求全面掌握戰爭的規律，而且特別強調對戰爭的各方面情況要有全面的了解和把握，力求做到“先知”“盡知”。如說：“知兵者，動而不迷，舉而不窮。”“知彼知己，百戰不殆。”“知天知地，勝乃可全。”如此等等。顯然，在孫子看來，知兵知情是戰爭決策的基礎，是作戰行動的依據，是克敵制勝的前提。從主張慎戰到強調知兵知情，是孫子軍事思維的自然邏輯，體現了理智性和科學性的統一。

在孫子的知兵知情觀中，“知彼知己”“知天知地”——即知敵情、我情和戰場環境是重點，這已經成為普遍的共識。而這之中，個人認為孫子對“知地”的強調特別具有深邃的內涵，在今天尤其具有啟發意義。孫子說：“夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險厄遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。”《孫子兵法》共有十三篇，其中有三篇——《行軍篇》《地形篇》《九地篇》，主要都是圍繞地形和地理問題進行論述的。《孫子兵法》行文簡約，卻以如此多的篇幅論述“地”的問題，原因何在？筆者認為，這正是孫子的超凡之處。在孫子時代，陸地是最基本的作戰空間，只有諳熟這個空間，才能夠行動自如。試想，一名將軍如果對自己的活動空間都不熟悉，他又怎么能夠指揮作戰、克敵制勝呢。所以孫子說：“地之道也，將之至任，不可不察也。”所以他才要用這么多的篇幅，深入地論述地形地理的特點和規律以及不同地形地理條件下的行動原則和方法。［1］

孫子對“知地”的強調，啟發我們在任何時候，作戰指揮必須首先了解和熟悉作戰空間，掌握作戰空間的特點和規律。在信息化時代，戰爭已經從平面的視距范圍的線式對抗發展成了陸海空天網電多維一體、超巨空間的非線式對抗。指揮員只有積極適應這個變化，迅速從僅僅了解傳統作戰空間，轉變到熟悉陸海空天網電多維一體的新作戰空間，才能夠勝任信息化戰爭的要求；必須像孫子那樣，高度重視并深入地了解和掌握所處時代作戰空間的特點和規律，否則就打不了這個時代的仗。

孫子的知兵知情觀也有其歷史局限，最明顯的就是沒有關注“知武器”問題。這是因為在冷兵器時代，武器裝備及其操作使用大多比較簡單易懂，基本不是一個大問題。但自從進入機械化戰爭時代，這種狀況就從根本上發生了變化，陸海空三軍的機械化武器裝備越來越復雜，科技含量越來越高，沒有相當的科技素養，不熟悉武器裝備，就難以勝任現代機械化戰爭的作戰指揮。隨著信息化戰爭時代的到來，信息化武器裝備成為戰爭的主要手段，科技含量更高，系統更加復雜，不了解和熟悉這些武器裝備，就不能勝任信息化戰爭的作戰指揮。所以在當今時代，對于作戰指揮來說，知武器裝備與知作戰空間具有同等的重要性。而且，這兩個方面實質上是相統一的，因為信息化戰爭中的作戰行動，并不是簡單的人在戰場上的活動，而是人機結合的復雜系統在多維作戰空間中的活動，說得更簡單明了一點，就是人憑借高科技的武器裝備實現在多維超巨空間中的作戰行動，因此，不了解武器裝備，也就不能很好地了解作戰空間，也就難以在陸海空天網電的多維復雜空間中自如行動。

綜上所述，如果以今天的眼光將孫子的知兵知情觀加以發展，筆者認為必須特別強調知作戰空間和知武器裝備。做到知作戰空間和知武器裝備的統一，是當今時代的“將之至任”！做不到這一點，就指揮不了信息化戰爭，就打不了這個時代的仗。

三、計

在“知”的基礎上進行戰爭運籌和作戰謀劃，孫子總稱之為“計”。在《孫子兵法》中，“計”有三個層次的含義。第一是計算，第二是計謀，第三是計劃。計算是對情況的量化分析比較；計謀是在計算分析的基礎上進行策略設計，其最終選擇便是決策；計劃是根據決策制定具體的行動方案。《孫子兵法》第一篇的篇題“計”，就包含了這三層意思。

在《計篇》中，孫子特別強調了戰爭運籌中的計算問題。《計篇》兩次談到“校之以計而索其情”，這里的“計”字就指計算，這句話的意思是：對敵我雙方的情況通過計算進行比較，以探索戰爭勝負的情勢。［2］第一次，孫子提出要從“道、天、地、將、法”五個方面對敵我情況進行計算比較；第二次，他進一步提出要從“主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰孰明”七個方面對敵我情況進行計算比較。在《計篇》的最后，孫子還用“廟算”的概念，對其倡導的基于計算分析的戰爭運籌方法作了概括，可見其重視的程度。此外，《計篇》也談到了計謀、計劃，如說：“將聽吾計，用之必勝。”這個“計”字意即謀劃，包括了計謀和計劃兩個方面的內容。

孫子賦予“計”的三個層次內涵是相當科學的，直至今天我們進行戰爭運籌和作戰謀劃，制定戰爭計劃和作戰方案，基本的程序仍然是從計算到計謀再到計劃。特別是孫子對計算的強調，在今天尤其具有重要意義。在古代，戰爭中需要計算的內容相對還比較簡單，比如兵員、武器、糧食的數量，以及路程、時間，等等。進入機械化戰爭時代后，武器裝備的參數越來越復雜，工程作業和后勤保障的規模越來越浩大，這使得戰爭運籌和作戰謀劃中的計算分析也越來越復雜；隨著信息化戰爭時代的到來，這種復雜性更是有增無減。如果說在“二戰”末期，沒有美英盟軍參謀部門強大的計算能力，就不可能有諾曼底戰役的成功組織和實施；那么在今天，更可以說，任何作戰都必須以計算為基礎，沒有計算就沒有成功的組織，沒有計算就設有戰爭的勝利。而且，信息化戰爭的基本特點是作戰精確化，要求在精確的時間、運用精確的力量和手段、選擇精確的目標、實施精確的作戰行動，這就更加需要有精確的計算作為保障。

然而在歷史上，有許多兵家把孫子有關“計”的論述片面地理解為計謀，而忽視了孫子對計算的強調；在今天，軍中也一直存在類似的傾向，即好談謀略而不愿做細致繁瑣的計算。殊不知，沒有精確的計算，就沒有切實的計謀和計劃；參謀部門計算能力的薄弱，恰恰是當今制約戰爭運籌和作戰謀劃水平的最關鍵因素。

深受孫子思想影響的明朝名將戚繼光曾說，打仗要打“算定戰”，而不能打“糊涂戰”和“拼命戰”。在信息化戰爭時代，這一點更加重要。

四、變

變就是機變。戰爭情勢瞬息萬變，沒有任何一個戰爭計劃或作戰方案能夠預見戰事的一切變化。因此，孫子又高度重視“因敵變化而取勝”，強調“踐墨隨敵”相統一。“踐墨”，就是按照預定的計劃行動；“隨敵”，就是根據敵情的變化而變化。為此，孫子特別強調將帥要有機斷專行的權力和魄力。因為沒有這一點，就談不上戰場上的隨機應變、機動靈活。

孫子有一句名言：“將在外君命有所不受。”這句話的本質就是強調指揮員在戰場上的機斷權力。近代西方軍事理論把作戰指揮區分為命令式指揮（集中指揮）和委托式指揮兩種類型，前者強調嚴格執行作戰計劃和上級命令，后者鼓勵指揮員的主動性和創造性，允許一定程度的機斷專行。可以說，孫子是歷史上最早把握住委托式指揮精髓的軍事家，也是歷史上最早大力倡導指揮員戰場機斷權力的軍事家。

毛澤東指揮解放戰爭和抗美援朝戰爭的做法，是戰爭史上對委托式指揮最成功的實踐之一。他在每次致電前方指揮員就作戰方針方案做出詳細指示時，幾乎最后都要強調一點：情況緊急時請機斷處置，不必請示。給予了前方指揮員充分的信任，前方將領因而能夠充分發揮主動性和創造性，在戰爭中創造出輝煌的業績。

但指揮員的機斷權力絕不是剛愎自用，更不是魯莽行事，而是慎重思考基礎上的大膽行動。近代倡導委托式指揮的德國軍事家老毛奇說：“先慎思，后大膽行動。”中國解放戰爭中最富于創造性的名將粟裕，其參謀長張震將軍總結其指揮風格為“深思熟慮，機斷專行”，與老毛奇的話不謀而合。

但信息化戰爭時代的到來，使指揮員的機斷權面臨著新的挑戰。信息化戰爭的特點是作戰空間不斷放大而作戰時間急劇縮短，千里之外瞬息而至，初戰往往就是決戰，真正是“勢險節短”，留給指揮員的反應時間極其有限，這對指揮員的應變能力提出了嚴酷的要求：既無法事事請示，也不允許有較長時間的思考，只能迅速獨立做出決斷。這就違反了老毛奇“先慎思，后大膽行動”的原則。如果說粟裕大將靠“深思熟慮”來確保其“機斷專行”的正確性，那么今天的指揮員靠什么來保證其機變的合理性呢？

辦法可能只有一個，就是提前思考。把“慎思”的過程提前到戰前，把“計”“變”兩個環節統一起來，在“計”的環節中，從計算到計謀再到計劃，把各種因素盡可能地分析透徹，計算清楚，針對各種可能的情況制定詳細的預案，從而最大限度地為臨戰應變做好準備。

這在本質上其實是削弱了指揮員的機斷權，實戰應變很多情況下就是對多套預案的選擇。但我們必須認識到，作戰更加計劃化、預案化，這是現代戰爭發展的必然趨勢，隨機應變能否正確合理，在根本上取決于戰前計算分析是否透徹，取決于作戰預案做得是否充分。中國有一句古話：“凡事預則立，不預則廢。”這對信息化時代的戰爭，尤其具有重要意義。

【注釋】

［1］《孫子兵法》常將“天地”或“知天知地”并舉，但孫子明確說：“天者，陰陽、寒暑、時制也。”可知孫子所謂“天”，就是氣候時令，可以看作是陸地戰場的一種性狀變化。因此，孫子所說的“天地”，其實就是一個作戰空間，即陸地戰場。《孫子兵法》用了三篇論述“地”的問題，但對“天”的問題在有關篇節中都只是簡單提及而未做展開論述，可見其輕重是不一樣的。

［2］ “校之以計”是古漢語中的倒裝句，也就是“以計校之”，計即計算，校通較，即比較。參見鐘少異《孫子“校之以計而索其情”解》，《孫子兵法與現代戰略——第七屆孫子兵法國際研討會論文集》，軍事科學出版社2007年版。