論馬克思主義和我國傳統文化的契合

宋雨露（陜西藝術職業學院）

馬克思主義理論能夠在我國傳播并發展，主要因為和我國傳統文化有不謀而合之處。針對馬克思主義和我國傳統文化的契合展開分析和研究，先明確兩者對于我國發展的重要性，并對兩者之間的契合進行論述。

一、馬克思主義和我國傳統文化在發展中的重要性

在我國社會發展過程中，不管是馬克思主義還是傳統文化都占據著極為重要的地位。同時，傳統文化也是我黨治國的精神源泉。另外，自馬克思主義進入我國之后，一直都在和傳統文化進行交流和融合。之所以會如此，是因為這兩者之間有較大的契合度。

二、馬克思主義和我國傳統文化的契合度

（一）價值觀的契合

馬克思主義和傳統文化的契合首先體現在價值觀層面上。先從社會價值看馬克思主義和傳統文化都追求的是社會和諧發展。馬克思主義主張的是社會本位，其指出人的本質就是社會關系的總和，換句話說，每個人都不可以脫離社會而單獨存在。因此社會價值的實現就是人的價值最大化。而這一點在我國傳統文化中同樣也非常認同，傳統文化主張的是群體本位，認為每個人都是屬于集體中的一份子，應該注重集體利益。從個人價值方面看，馬克思主義強調以人為核心，其提倡的是人的全方位自由發展。而傳統文化中同樣也有相應的民本思想，強調要以民生為核心。另外從價值取向看，這兩者同樣具有契合度。馬克思主義的終極理想就是要實現全世界無產階級和全人類的自由、解放和發展。而且馬克思主義唯物史觀也明確指出，應該以人為本，讓人們遵循解放自我的原則不斷努力和奮斗。而以人為本的思想在我國歷史上很早就提出過。我國春秋時期的管仲就提出了以人為本思想。盡管兩者從語言表述上有一定差別，但實際上本質和追求都保持一致。由此可見，馬克思主義價值觀和我國傳統文化價值觀之間是相契合的。

（二）內容的契合

馬克思主義思想進入我國之后，要使其和我國傳統文化緊密聯系起來，則必須達成內容上的契合。事實上也是如此。從內容看，馬克思主義和我國傳統文化之間的契合在于以下幾個方面。

首先，兩者都堅持物質第一。馬克思主義最為尊崇的就是唯物主義。因為在人類社會發展中物質的發展是不可或缺的，可以說物質是精神的基礎所在，缺少了物質，社會很難進一步發展。而對于我國傳統文化而言，同樣也堅持物質第一，中國傳統哲學中的五行學說也可以看做是機械唯物主義。因此從這個方面看馬克思主義和我國傳統文化在此層面上是契合的。

其次，兩者都尊重客觀規律。在馬克思主義思想中，遵循客觀規律辦事是其基本原則，其認為在社會中所有的事物都必須遵守客觀規律。而在我國傳統文化中的“理勢合一”同樣也明確了客觀規律的不可抗拒性，其中理和勢就能有效體現出整個歷史發展過程。從這方面看，馬克思主義和我國傳統文化同樣也是契合的。

第三，兩者都強調法治和德治相結合。在馬克思主義思想中，一再明確了必須構建一個法治社會，但同時也不能忽略社會道德的作用。而這一點在我國傳統文化中體現得更為明顯。在我國傳統文化中，法家率先提出了要依法治國，而儒家學派則提出應該以德治國。隨著時代的發展，將法治和德治結合起來就成為我國社會的基本治國方式。另外，馬克思主義提出要培養更多的優秀人才，為黨的發展和社會的發展提供強有力的人才支持，這一點也和我國傳統文化中任人唯賢不謀而合。因此從這個方面看，馬克思主義和我國傳統文化之間也是契合的。

最后，兩者都遵從以人為本的民本思想。馬克思主義認為人民群眾才是整個社會發展的創造者和維護者。而在我國傳統文化中，這一點也早已明確，歷史上就有民貴君輕的思想，作為統治者只有明白這個道理才能更好治理國家。由此可見，馬克思主義提倡的群眾史觀實際上也就契合了我國傳統文化中的民本思想。

綜上所述，可以明確從多個方面看，馬克思主義和我國傳統文化都有諸多契合之處。也正是因為這種契合，才能讓馬克思主義中國化，進而為我國社會發展提供助力。當然，也需要注意的是，不能將馬克思主義和我國傳統文化放在等同位置上。應該讓馬克思主義充分吸收我國傳統文化知識中的精髓，當然也要讓我國傳統文化能有效融合馬克思主義的核心理念。只有兩者有效融合，才能形成具有中國特色的社會主義發展理念，才能更好推動我國現代化事業的發展。