知識生產、話語建構與價值升華
——新時代思想政治教育學科發展的三重向度

（甘肅政法大學法學院，甘肅蘭州，730070）

改革開放40年來，思想政治教育學科從無到有，再到建立起獨立的學科體系，取得了重大的成就，為國家思想文化建設作出了重大貢獻。黨的十八大以來，黨中央高度重視思想政治教育學科建設與人才培養，各方面的形勢變化給思想政治教育學科提出了前所未有的發展機遇，也帶來了重大挑戰，需要思想政治學科作出應對。本文從思想政治教育學科未來的發展趨勢出發，著眼于思想政治教育學科創新發展、科學發展和持續發展的要求，提出思想政治教育學科知識生產、話語建構和價值升華三個方面的任務，試圖在理論上闡明新時代思想政治教育學科發展的基本路徑與方向。

一、知識生產：思想政治教育學科創新發展的基礎

（一）思想政治教育學科知識生產的類型與問題

思想政治教育學科是一個綜合性的學科，其知識涵蓋面較為廣泛，在一定程度上說，屬于交叉學科類型。思想政治教育學科知識類型按照不同的標準，有多種不同的分類方法。其中，按照思想政治教育學科的知識層次劃分，思想政治教育的知識類型可以分為思想政治教育哲學、思想政治教育理論與思想政治教育應用技術。與此分類標準相對應，思想政治教育的知識生產類型也可以分為思想政治教育哲學、理論與應用技術的生產三種類型。這種分類方法的價值在于將思想政治教育的知識層次化，符合學科獨立化和科學化的規律與要求，為進一步在不同層次上推進思想政治教育學科的創新發展提供鏡鑒。按照思想政治教育學科知識的屬性分，思想政治教育知識可以分為黨和國家政治政策、國家政治意識形態和公民價值觀教育。與此分類標準相應的知識生產，是分屬不同的主體進行的。思想政治教育學科的任務是對國家政治政策和國家意識形態進行學術和理論化的闡釋，對公民價值觀教育的知識進行深化和解釋，將其納入到思想政治教育學科的范疇之中，并成為思想政治教育學科知識的基本骨干，思想政治教育知識是思想政治教育學科的支撐和基礎。從思想政治教育學科建立直至現在，思想政治教育學科的發展過程是思想政治教育知識不斷積累、創新的過程，思想政治教育學科的獨立化、科學化發展是思想政治教育知識不斷推陳出新的結果。思想政治教育的知識生產提供了思想政治教育學科發展的動力，構成了思想政治教育學科發展的基本狀態與水平。所謂思想政治教育的知識生產，是指思想政治教育學術研究者在科學的研究理念、范式、方法指導下形成符合社會發展與人的需要的思想政治教育理論、觀念與方法的過程。[1]思想政治教育發展為一個學科，并占有重要的地位，發揮重要的作用，思想政治教育的知識生產功不可沒。

在思想政治教育學科建立到現在的40年中，思想政治教育的知識生產從未止步，思想政治教育學科學人篳路藍縷，對學科的對象、邊界、范疇、體系、方法、價值等進行了艱苦的探索，構建起來思想政治教育學科的基本學科框架和學科內容，使得思想政治教育在整個現代學科體系中占有一席之地，為國家發展和人才培養作出了貢獻。但是，我們也應該看到和承認思想政治教育學科與其他學科相比存在的差距，這些差距與新時代黨和國家賦予思想政治教育的任務和期待不相符合。諸如思想政治教育學科自身知識自足程度不足、學科范疇有待凝練、學科方法單一、學科價值認同度不高等。這些差距形成的原因是多方面的，但主要與思想政治教育學科的知識生產能力有關。

思想政治教育學科知識生產能力不足的問題，主要表現在四個方面：第一是思想政治教育學科知識生產與思想政治教育實踐需求關聯度不高。思想政治教育學科因其高度的意識形態屬性，與國家主流意識形態密切相關。思想政治教育學科的知識生產也受到意識形態的規制。中國在特殊的歷史時期，政治第一的思想之下，人們形成了對政治以及政治教育的錯誤認識，產生了對思想政治教育的排斥心理。思想政治教育學科知識生產未對此給予足夠的重視，在知識生產過程中，與思想政治教育實踐需求關聯度不高，未能有效回應社會的需求，也未能有效改變社會對思想政治教育的固有認識，使得思想政治教育的認同度和實效性都受到負面影響。第二是思想政治教育學科知識生產不均衡。思想政治學科在過去40年中，理論部分和技術應用部分取得了重大成就，基本形成了科學的框架體系。但是對思想政治教育哲學知識的探討和深入挖掘不夠，未能建立起厚實的思想政治教育哲學基礎。致使思想政治教育學科的厚度、深度不夠，學科發展缺乏后勁。第三是思想政治教育學科知識生產創新性不夠。因思想政治教育本身的復雜性，決定了思想政治教育學科需要不同學科的知識作為其進行知識生產的資源。但是思想政治教育學科在進行知識再生產的過程中，過分依賴其他學科知識，自身對其他學科知識的消化、融合、吸收、轉化能力較差，知識生產的創新能力不強，導致思想政治教育學科知識在同一個水平重復，缺乏推進和突破。第四是思想政治教育學科知識的理論化學術化程度不高。思想政治教育學科固然有很強的意識形態性，也是一門實踐性學科。但也需要理論化學術化的學科知識來作為基礎，同時，思想政治教育學科的理論化學術化可以更有效更準確地對思想政治教育所要傳達的意識形態進行科學的論證，在實踐中變得更有說服力，提升思想政治教育的實效和認同。當前，思想政治教育學科的理論化學科化程度雖然有了相當的提升，但是與其他人文社會科學相比，還有很大的空間。

（二）思想政治教育學科知識生產的方法與創新

新時代各種思潮激蕩、信息技術發展以及各種社會利益矛盾交疊，思想政治領域繼續面臨復雜多變的挑戰。適應和應對新時代的各種復雜形勢與挑戰，解決思想政治領域問題的問題，都需要思想政治教育學科在已有基礎上，根據實踐需要和思想政治教育學科本身的發展規律，繼續進行知識生產，推進思想政治教育的知識創新。新時代思想政治教育學科的知識創新，具有鮮明的時代特征，肩負著光榮的歷史使命，需要準確把握知識生產與創新的正確政治方向、學科發展方向和社會實踐需求。

新時代思想政治教育學科知識生產與創新的正確政治方向，是堅持思想政治教育學科立德樹人的基本原則，以中國特色社會主義理論體系作為指導，著眼于為“兩個一百年”的奮斗目標營造良好的思想環境，為培養國家民族復興人才提供思想支持。思想政治教育學科知識生產與創新的正確政治方向是由思想政治教育的任務所規定的，是由中國特定的國情、政情所決定的。只有堅持正確的政治方向，思想政治教育學科的知識生產與創新才會實現其存在的價值與意義，才能為“兩個一百年”奮斗目標作出學科應有的貢獻。

新時代思想政治教育學科知識生產與創新，必須遵循學科發展的規律，不能離開學科發展規律為創新而創新。思想政治教育學科知識生產與創新的規律，主要是要以學科規范化為發展方向，界定學科邊界，凝練學科范疇，理清學科思路，進一步建構完善思想政治教育學科體系，促進思想政治教育學科朝著獨立化、科學化、理論化、學術化的方向發展，改變思想政治教育學科長期形成的知識陳舊、方法單一、思想性不強以及學術化程度不高等問題。

新時代思想政治教育學科知識生產與創新，需要面向社會中的人，回答人的問題、困惑，辨析各種社會政治思潮的正確與謬誤，解決人的質問與疑慮。思想政治教育的知識生產與創新，需要有直面問題的勇氣與胸懷，思想政治教育實踐本身是解決人的思想政治問題，最大限度凝聚社會中人的思想共識，為行動共識奠定基礎。為提升思想政治教育學科的認同度與可接受性，知識生產與創新必須直面現實，從現實的實踐中尋求和提煉智慧，要相信，從實踐中來的知識與理論最具說服力。

在堅持思想政治教育知識生產與創新的原則與方向之下，方法問題同樣重要。思想政治教育學科的知識生產，與其他學科的知識生產在方法上具有共通之處，和其他人文社會科學共享知識生產的方法。思想政治教育學科知識生產與創新，主要有知識闡釋的方法，知識批判的方法，知識移植的方法，知識融合的方法。四種方法之間互有關聯，但又各不相同，進行思想政治教育學科的知識生產與創新，可以相互并用，也可以單獨使用，共同進行思想政治教育學科知識的生產與創新，提升思想政治教育學科的知識質量，增加思想政治教育學科的知識總量，豐富思想政治教育學科的內容體系。

通過闡釋中國特色社會主義理論體系和中國優秀傳統文化推進思想政治教育學科知識生產與創新。中國特色社會主義理論體系是思想政治教育學科知識的基本內容，構成思想政治教育知識體系的核心。新時代進行思想政治教育學科知識生產，首要的是對中國特色社會主義理論體系進行深度理論闡述，將中國特色社會主義理論體系化為思想政治教育的學科話語，傳播、講授、宣傳中國特色社會主義理論體系的內容、觀點、價值和方法，使得中國特色社會主義理論體系指導地位更加穩固，凝聚起實現中華民族偉大復興的磅礴思想力量。思想政治教育是在中國現實與歷史場域中開展的，中國的歷史傳統深植于中國人的國民性之中。中華優秀傳統思想文化在處理人與自身、人與他人、人與社會、人與自然、人與國家等方面，都留下許多寶貴的思想遺產。思想政治教育學科的知識生產與創新要對中國傳統優秀思想文化開展具有時代特色的闡釋與解讀，使其轉換為新時代開展思想政治教育的優秀資源，讓思想政治教育在社會主義條件之下同時具備中國優秀傳統文化的元素。

通過批判資本主義思想和各種流行政治社會思潮推進思想政治教育學科知識生產與創新。資本主義自產生以來，不但創造了豐富的物質科技財富，也創造了豐富的思想文化體系，對人類社會的前進作出了重大貢獻。社會主義作為資本主義的批判者，如果拋開資本主義創造的物質科技財富，社會主義將成為無源之水。自然，社會主義如果離開資本主義創造的思想文化資源，也對發展社會主義而言是一種損失。思想政治教育不為社會主義國家所獨有，資本主義國家也有思想政治教育，只是內容和目的有差異而已。發達資本主義國家內部國家的國家認同、民族認同、法律認同、政治認同、制度認同、文化認同、價值認同等都非常高，這與發達資本主義國家科學有效的思想政治教育有密切關系。在新時代，思想政治教育學科的知識創新，需要學習和借鑒發達資本主義國家思想政治教育的技術與路徑，通過各種先進的手段，以學術的、理論的具備邏輯說服力的論證對全體國民開展社會主義意識形態、價值觀的教育顯得十分必要，是實現思想政治教育目的的重要舉措。

通過移植和借鑒各種人文社會科學以及自認科學相關知識推進思想政治教育學科知識生產與創新。從學科橫向比較看，思想政治教育學科之外的其他人文社會科學歷史悠久，在知識體系、方法體系等方面都發展較為成熟，構成人類知識的全部結構。思想政治教育學科作為人的思想與國家政治的學問，需要移植其他學科的一些學科知識、術語與方法，借鑒其他學科，包括自然數理科學的一些知識與方法，進行思想政治教育學科知識的創新。如當前思想政治教育學科知識以思辨性、理論性的知識為主，缺乏實證的、可驗證的知識。可以借鑒經濟學、社會學的一些實證研究方法，彌補思想政治教育學科相關知識與方法之不足，完善思想政治教育學科的知識體系。

通過消化吸收融合轉化人類各種思想、理念與技術構建完善思想政治教育學科的結構體系與知識大廈。新時代思想政治教育學科的創新發展，需要秉持開放包容的學科理念，消化吸收人類歷史上有關人的思想、社會政治的精華，融合當今不同思想理論流派中正確合理的部分，豐富和充實思想政治教育學科的內容，提升思想政治教育學科的知識思想含量，促進思想政治教育學科創新內涵式發展。

（三）構建思想政治教育學科知識生產共同體

思想政治教育學科的成長和成熟，需要建構一個穩定的思想政治教育學科知識生產共同體作為保障。所謂思想政治教育學科知識生產共同體，是指因共同的學術旨趣、學術背景、價值取向、學科范式和學科目標形成的從事思想政治教育知識生產、傳播與創新的學科隊伍。當前，思想政治教育學科在中央的高度重視之下，形成了一批以思想政治教育作為主要研究方向的研究隊伍，形成了不同的研究方向，產生了一定的學術成果。但是這個共同體還未從自在到自覺的轉變，共同體內部在思想政治教育的基本認識上還未達成一致的學科看法，自覺的學科旨趣、學科方法、學科價值都未完全形成，共同體的職業道德倫理仍處于自在階段，距離穩定的自覺的學術共同體還有一定路程。

構建思想政治教育學科知識生產共同體，首要的是形成共同的學科基本范式。思想政治教育學科的范式包括學科對象、學科范疇、學科方法、學科價值等，在思想教育學科知識生產共同體內部，需要對這些學科基本問題有總體一致的認識，這樣才能為學術的交流奠定一個基本的共識，形成發展的基礎。其次是建立學術共同體穩定發展的制度機制保障。思想政治教育學科知識生產共同體是一個無形的組織，但是需要一定的制度機制形式來維系這個共同體的存在和發展。因此，加強思想政治教育知識生產共同體制度機制建設有重要意義。主要是加強思想政治教育學科共同體的學術交流，加強內部職業道德與職業倫理的建設，加強思想政治教育學科各類學術組織的建設，為思想政治教育學術共同體的形成提供組織制度保障。

二、話語建構：思想政治教育學科科學發展的關鍵

（一）思想政治教育學科話語的特質與功能

思想政治教育學科具有高度的政治性、意識形態性和實踐性。思想政治教育學科話語在特質上與思想政治教育的屬性相匹配相一致。長期以來，思想政治教育學科的主要任務是對公民進行國家意識形態教育和公民價值觀教育，思想政治教育的話語特質體現出濃厚的意識形態性、說教性。同時，由于思想政治教育體現國家意志，也帶有一定的單向強制色彩。思想政治教育的話語特質是由歷史上思想政治教育的任務目標決定的，這些特質并不是一成不變的，是隨著社會進步不斷改變的。而且也需要隨著時代的發展做出改變，保證思想政治教育話語具有時代特色，促進思想政治教育學科話語不斷朝著科學化規范化的方向前進。

思想政治教育學科話語的意識形態性。思想政治教育學科話語是對國家主流意識形態的闡釋和傳播，具有鮮明的政治色彩和特定的政治意涵。思想政治教育學科話語承載著國家政治教育的使命，不可避免地會留下國家政治意識形態的烙印。思想政治教育學科話語的意識形態性，體現在思想政治教育學科的不同層次和各個領域，是思想政治教育學科不同于其他學科的最本質的特質。思想政治教育學科話語的說教性。思想政治教育學科本身具有知識教育傳播的功能，但同時更是一種社會政治理念的社會化過程。思想政治教育學科在知識教育之外，需要對思想政治教育的參與者進行信念精神的說服與論證，其目的是讓思想政治教育的參與者最大限度地認同和接受思想政治教育的內容。因此，思想政治教育學科話語具有說服與教育的特質。思想政治教育學科話語的單向強制性。思想政治教育作為全面教育的一部分，體現國家意志和導向。因此，思想政治教育學科話語反應國家的政治意志與價值導向，具有強制色彩。

思想政治教育學科建設與專業發展成熟完備的一個重要標志是形成自己的話語體系，能夠保持獨特的專業品性、完善的分析框架、獨立的言說方式，能夠有效地對思想政治教育學科和專業進行自我分析、自我表達、自我建構和自我評估。[2]可見，思想政治教育學科話語對思想政治學科功能的重要性。思想政治教育學科話語的功能，具體包含兩個方面的內容。一是思想政治教育話語對學科本身的價值。二是思想政治教育話語在思想政治學科功能發揮中扮演的角色。思想政治教育作為一門獨立的學科，需要有自己的話語資源和話語體系支撐思想政治教育學科獨立發展。思想政治教育學科話語的功能之一就是構成思想政治教育學科體系的基本要素，形成思想政治教育學科哲學、理論與技術的知識結構。思想政治教育功能的實現路徑是語言的論證，思想政治教育學科發展的載體和成熟化的標志是語言體系的科學化與規范化。思想政治教育學科話語的功能之二就是為思想政治教育的說服、論證提供語言工具，通過思想政治教育學科語言的科學化、規范化和精致化，推動思想政治教育學科的科學化規范化和精致化。

在過去的40年中，思想政治教育學科的話語雖然經過長期的發展，科學化、學術化、規范化程度有了長足進步，但也存在一定的問題。主要是思想政治教育話語科學化、學術化、規范化程度有待提高。思想政治教育學科話語與時代的聯系不夠機密，話語的創新能力、概況時代形勢的能力、適應時代需求的能力有待提高。思想政治教育學科話語說服力、論證性不夠有力，服務思想政治教育功能實現的需求未能有效滿足。為解決這些問題，在新的時代背景下，思想政治教育學科話語需要實現新的轉向。

（二）思想政治教育學科話語建構的三個轉向

新的時代，思想政治教育的內容、對象、環境都發生了變化，思想政治教育學科話語也需要隨之發生改變，以適應新的時代新的需求。思想政治教育的實踐給思想政治教育話語建構提供了新的要求，也提供了新的契機和資源。在新時代，思想政治教育學科話語體系的建構至少實現三個轉變。從思想政治教育文本闡釋轉向思想政治教育中對人與生活的關懷；從思想政治教育學科話語的宏觀敘事轉向思想政治教育學科話語的精致建構；從權力主導型話語模式轉向主體間商談溝通型話語模式。

從思想政治教育文本闡釋轉向思想政治教育中對人與生活的關懷。思想政治教育是關于人的學問與教育，其出發點和落腳點是人的思想觀念及其行為。長期以來，思想政治教育的學科內容和主要方式更多的是對馬克思主義經典作家有關思想政治教育理念與方法的文本闡釋與規范解讀，且這種闡釋與解讀是較為粗淺的，導致思想政治教育學科思想水平不高，學術品味一般，也忽略了思想政治教育對人及其生活的關懷，使得思想政治教育脫離人的一般情感認知與具體的生活實踐，思想政治教育成為僵化的政治理論說教，在一般人看來淪為庸俗的政治宣傳，如此狀況直接影響到思想政治教育功能的實現。新時代發生的新變化和面臨的新形勢，需要改變思想政治教育學科對思想政治教育文本的過分關注與一般化闡釋，重視思想政治教育的人學屬性，關注具體的人和具體的生活，將現實中具體的人和具體的實踐生活放在學科話語建構的重要位置，發現人的情感、政治、道德、倫理話語，發現生活實踐中的真相與規律，將其提煉納入思想政治教育學科的話語體系之中，提高思想政治教育學科話語的情感與真實程度，創造鮮活生動有生命力的思想政治教育學科話語體系。

從思想政治教育學科話語的宏觀敘事轉向思想政治教育學科話語的精致建構。學科從建構到成熟的成長過程，是學科話語體系從宏大敘事到精致建構的歷程。思想政治教育學科話語在建構之初，是政治話語、道德話語與生活話語的結合體，隨著思想政治教育學科的成長，政治話語、道德話語以及生活話語逐步轉變為學術規范話語，形成思想政治教育學科自己獨特的一套學術話語體系。與其他人文社會科學，如倫理學、政治學、法學等相比較，目前思想政治教育學科的話語體系在語詞的規范化、獨立化、科學化和準確性方面，都存在不少的差距。通過借鑒、吸收、融合以及轉化政治話語、道德話語、生活話語成為具有思想政治學科規范意義的學術話語，是思想政治教育學科話語實現從宏大敘事轉向精致建構的可行路徑。思想政治教育學科話語的精致建構，需要深入到思想政治教育學科的內部，細化思想政治教育學科的研究方向，凝練具有學科特色的核心范疇，對思想政治教育學科的關鍵詞進行哲學層面的深入解讀，對思想政治教育學科的重大關系與理論問題進行深度的闡明，為思想政治教育學科的精致建構注入哲學元素與思想力量。

從權力主導型話語模式轉向主體間商談溝通型話語模式。思想政治教育體現國家意志，具有單向度、強制性的特點。在思想政治教育學科的發展過程中，一味突出思想政治教育的這種特點，使得思想政治教育學科話語模式具有權力主導型的特征。這與社會民主化、人的主體性突顯等趨勢不大符合。新時代思想政治教育學科話語體系的建構，需要符合社會發展民主化的趨勢，尊重人的主體地位與人的主體性價值，將人從思想政治教育的工具性對象變為思想政治教育的參與者。這就需要在思想政治教育學科話語建構過程中，實現從權力主導到民主商談的轉變。思想政治教育的學科話語需要減少居高臨下的說教與訓示，增加民主商談的成分，體現思想政治教育的民主性、自由性價值，為人的自我價值發覺和自我人格實現留存一定的話語空間。

（三）認真對待思想政治教育學科話語權

近年來，思想政治教育學科話語權被屢屢提起，受到高度重視。所謂思想政治教育學科話語權，是指規范意義上的國家主流意識形態與社會實際意識形態之間的一種領導與被領導的關系，國家主流意識形態占據思想政治教育學科的核心地位，對社會政治思潮具有統領功能。主流意識形態話語權是思想政治教育話語權的核心，思想政治教育話語權任何時候都不能與國家主流的意識形態話語權相偏離。[3]兩者之間并不是完全等同的，思想政治教育話語權是意識形態話語權的具體化、微觀化和實踐形態。科學界定思想政治教育學科話語權的概念，分析其運行的內在邏輯，充分認識其重要價值，對思想政治教育學科話語建構具有重要意義。

思想政治教育話語權的意義是多方面的，涵蓋當下政治安全與政治秩序、社會風尚與公民品德以及國家未來發展方向等不同領域和層次。首先，思想政治教育學科話語溝通思想政治教育國家意識形態與思想政治教育實踐之間的區隔，保證國家主流意識形態能在全社會得到有效的傳播，并被最大程度地接受，對國家政治安全起著思想性的基礎作用，是公民國家認同、政治制度認同、民族認同的關鍵性要件。國家意志失去對思想政治教育學科話語建構的權力，將會對國家政治穩定帶來直接的威脅。其次，思想政治教育話語權在設置社會政治思潮的議題與議程、塑造社會精神、培育優良風尚等方面都有重要的現實價值。再次，作為培育國家未來發展人才的基礎教育部分，思想政治教育事關國家未來人才的政治與思想素質，潛在影響十分巨大。思想政治教育學科話語權掌握在誰的手里，運行的程序和效力如何，都對國家未來發展方向產生深遠影響。

由于思想政治教育學科話語權的至關重要性，需要國家牢固掌握思想政治教育話語權，通過行使和運用這種軟性權力，引導社會政治思潮與國家主流意識形態保持一致。思想政治教育學科話語權不同于一般的政治權力，具有思想性的特點。因此，其行使和運用需要更多地通過說理、辯論、論證等方式達到目的。在這個過程中，在權力運用與社會思想自由之間需要保持必要的平衡，既不妨礙社會思想自由與精神創新，又保持國家政治意識形態安全。這就需要思想政治教育學科話語權的掌控者學習高超的意識形態領導能力，熟悉國家政策和憲法法律，胸懷寬廣又不失原則，在國家主流意識形態保持指導地位的同時，實現百花齊放、百家爭鳴的理想局面。

三、價值升華：思想政治教育學科持續發展的向導

（一）新時代思想政治教學學科價值的重思

思想政治教育學科的價值，可以有兩種理解，一種是指思想政治教育學科持有的立場和態度，體現思想政治教育學科的規范性思維，可以稱之為本體性價值；另一種是指思想政治教育的效用，體現思想政治教育學科存在的理由和所要實現的目標，可以稱之為功能性價值。思想政治教育學科價值的這兩個層面各不相同，但互有關聯，共同構成思想政治教育學科合法性與正當性的基礎。

思想政治教育學科持有的立場和態度，決定思想政治教育的性質和內容。社會主義國家的性質要求中國的思想政治教育學科要反映社會主義的價值觀，服從和服務于社會主義國家的意志和目標。中國社會主義價值觀的認識、形成與成熟，是在長期的革命、建設和改革過程中不斷深化與變遷的。思想政治教育價值立場在不同的歷史時期，有不大相同的內容。革命時期的價值觀更多地強調忠誠、服從、犧牲與階級斗爭等，改革與建設時期需要有新的價值觀來推進各項事業的發展，諸如效率、公正、秩序、權利等成為改革時期更加重要的價值追求。國家價值觀的變遷直接影響到思想政治教育學科價值觀的內容，進而影響思想政治教育的性質和內容。

新時代，回顧與反思長期主導思想政治教育的革命價值觀，我們可以發現，思想政治教育起源于革命時代，為中國革命的勝利作出了重要的貢獻，奠定了新中國的基本精神氣質。但是我們也可以發現，進入建設和改革時期的思想政治教育內容及其立場同樣留下革命戰爭與階級斗爭的深刻烙印。思想政治教育學科在深入分析和思考革命價值觀方面，片面強調其合理和正確的方面，對革命價值觀沒有進行馬克思主義的科學分析，未能認清革命價值觀也存在一定的負面因子，加之中國長期的專制政治傳統，對中國的國民思想形成了一定的不良影響。其中，“文化大革命”期間社會價值觀的全面崩潰就是一個反面教訓。因此，在新的時代，面對新的對象、新的目標，需要運用馬克思主義唯物辯證法的觀點與方法，對思想政治教育學科秉持的價值觀進行科學的分析與建構。

思想政治教育學科的效用和目標，決定了思想政治教育學科的方法和效果。從思想政治教育學科效用和目標的視角理解其價值，傳統的理論模式是思想政治教育的主體與體系框架下思想政治教育的“灌輸”與“接受”，即所謂的“主客體關系說”。“主客體關系說”只能很好地說明客體的價值，卻很難充分說明主體的價值。價值理論的軸心概念應該是“人”，用抽象的“主體”概念取代人，合理性是很難想象的。同時，用“主客體關系說”來界定價值還會不可避免地造成將人降格為“客體”的事實。[4]由于受傳統教育理念的影響和自身發展水平的局限，思想政治教育的實施長期延續主體與客體兩分的模式，思想政治教育的功能性價值主要靠“灌輸”來實現，思想政治教育參與者的主體性價值沒有受到重視，思想政治教育學科所宣揚的價值對參與主體而言，理解程度、認同程度和接受程度不高，這種狀況是思想政治教育學科在現實中受到非議、排斥和輕視的主要原因。反思和改變這種模式，成為新時代思想政治教育學科價值發展的重要努力方向。

（二）新時代思想政治教育學科價值的升華

思想政治教育的價值是思想政治教育學科正當性與合法性的基礎，也是思想政治教育學科在未來持續發展的指引和向導。如果思想政治教育學科所秉持的價值不符合社會潮流和國家需要，不符合人的道德倫理認知和全面自由發展的需要，思想政治教育學科就失去了存在的價值，甚至成為阻礙思想解放和社會發展的落后意識形態絆腳石。社會思想從來就不是一成不變的，隨著經濟基礎的發展變化，社會意識理所當然地發生相應的變化。如果我們不懂得順應潮流，創新和發展主流意識形態，就會造成人們對主流意識形態的困惑與懷疑。我們要堅持馬克思主義的指導地位，就需要堅持創新，使其適應不斷變化的社會現實。[5]因此，在新時代，為保證思想政治教育學科引領社會發展和人的自由全面發展，發揮思想政治教育的正向激勵與指導功能，在回顧和反思傳統思想政治教育學科價值的基礎上，需要對思想政治教育學科的本體性與功能性價值進行升華，使其成為新時代一切工作的思想發動機，解決新時代發展改革過程中出現的各種思想困惑與疑問，應對新時代意識形態領域的挑戰。

以社會主義核心價值觀為統領，兼收并蓄古今中外人們對美好國家、美好社會、美好生活和美好人格的理想追求，全面促進新時代思想政治教育學科本體性價值的重構與升華。社會主義核心價值觀在現階段總結概括為國家、社會和個人三個層次，是當前思想政治教育學科的價值內核。在新時代，社會主義核心價值體系需要根據政治社會發展做出進一步的提煉和充實，站在社會主義國家的立場，秉持開放包容的心態，吸收一切人類價值文明的精華，將其融化到思想政治教育的學科價值體系之中。新時代的思想政治教育學科本體性價值，需要站在價值哲學的高度，把握世界發展的大勢，建構中國人的現代精神世界。

以人的主體性為中心，建構平等、商談、參與與尊重為基本理念的思想政治教育學科工具性價值，為思想政治教育學科本體性價值的實現提供合適的環境與恰當的路徑保障。思想政治教育要改變“灌輸”為主的等級式被動式的教育教學模式，立足于人的主體性價值的發揮，以發現和提升人的自覺的道德性為起點，不斷培育和完善人的公共性價值品質，實現從從培養工具的人到培育健全人格的人的轉變。思想政治教育學科對國家認同、政治認同、意識形態等的認同教育要講求論辯、論證，反對思想上的強制和控制，實現從被動認同到主動認同的轉變。

綜上所述，思想政治教育學科的交叉學科屬性決定了其發展是一個系統工程，需要在不同的維度、不同的學科、不同的方法之下進行協同創新。新時代思想政治教育學科的創新、科學與持續性發展，需要在深度上推進思想政治教育學科的知識生產，在精度上推進思想政治教育學科的話語建構，在高度上推進思想政治教育學科的價值升華，直面新時代的新問題，總結已有成果，借鑒吸收人類精神文明精華，不斷推進思想政治教育學科在哲學層次、理論層次和應用能力上的推陳出新，實現思想政治教育學科在更高層次、更高水平和更大范圍的包容性發展。