京劇《杜鵑山》音樂(lè)作曲技法研究

李鵬飛

【摘 要】音樂(lè)作曲技法是京劇文化的重要組成部分，直接關(guān)系著京劇的表現(xiàn)效果。本文以京劇《杜鵑山》中的“家住安源”唱段為例，在闡述其音樂(lè)作曲基本概況的同時(shí)，就該唱段中的音樂(lè)作曲技法展開(kāi)分析，期望能深層次地認(rèn)識(shí)京劇《杜鵑山》的藝術(shù)美感，繼而促進(jìn)京劇國(guó)粹文化的進(jìn)一步發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】京劇;《杜鵑山》;“家住安源”

中圖分類號(hào)：J821.8文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）34-0039-02

京劇是我國(guó)五大戲曲劇種之一，被視為我國(guó)國(guó)粹。步入新時(shí)期以來(lái)，京劇文化獲得了快速發(fā)展，并由此產(chǎn)生了較多新作品。就現(xiàn)代京劇作品而言，其在綜合傳統(tǒng)京劇樂(lè)器的基礎(chǔ)上，融合使用現(xiàn)代西洋管弦樂(lè)器，有效提升了京劇文化的舞臺(tái)表現(xiàn)效果和感染力，與此同時(shí)，其使得京劇音樂(lè)作品技法也發(fā)生了較大變化。本文就京劇《杜鵑山》中的音樂(lè)作品技法展開(kāi)分析。

一、京劇《杜鵑山》的基本概況

作為一部經(jīng)典的現(xiàn)代京劇作品，《杜鵑山》產(chǎn)生于《紅燈記》和《沙家浜》之后，從作品創(chuàng)作過(guò)程來(lái)看，《杜鵑山》汲取了前兩個(gè)作品的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，在音樂(lè)表現(xiàn)形式上發(fā)生了較大變化。具體而言，《杜鵑山》綜合運(yùn)用京劇“三大件”與西洋管弦樂(lè)器，使得本作品文場(chǎng)伴奏樂(lè)的表現(xiàn)形式發(fā)生了較大變化。相比于其他音樂(lè)作品，《杜鵑山》將西方作曲技術(shù)貫穿于音樂(lè)主題貫穿、展開(kāi)、對(duì)比和再現(xiàn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使得音樂(lè)的層次感和立體感加強(qiáng)，有效提升了作品的舞臺(tái)表現(xiàn)力。

二、京劇《杜鵑山》的音樂(lè)作曲技法

音樂(lè)作曲技法專業(yè)性較強(qiáng)，其注重各技法之間的交融和音樂(lè)整體美觀的表達(dá)。就京劇而言，要探究其音樂(lè)作曲技法，應(yīng)從唱腔、節(jié)奏組織與織體寫(xiě)作、和聲功能和樂(lè)器使用、黃流水及散板應(yīng)用等方面進(jìn)行系統(tǒng)把控，同時(shí)還需強(qiáng)化前奏、中段和尾聲的作曲技法的系統(tǒng)把控。為進(jìn)一步探究《杜鵑山》的音樂(lè)作曲技法，以“家住安源”唱段為例，展開(kāi)深入分析。

（一）唱腔技法

“家住安源”唱段的唱腔技法主要表現(xiàn)在唱腔結(jié)構(gòu)、旋律和樂(lè)句劃分兩個(gè)層面。就唱腔結(jié)構(gòu)而言，其改變了傳統(tǒng)反二黃的唱腔表現(xiàn)方式，在第一小節(jié)中，先將第一拍進(jìn)行拆分，然后將后三排拉寬1倍，使其成為強(qiáng)拍。到第三小節(jié)時(shí)，將節(jié)拍后移，并加入一個(gè)主音，使得唱腔的節(jié)奏感增強(qiáng)，旋律變化增多，增強(qiáng)了本段的演奏效果。而在旋律與樂(lè)句劃分中，“家住安源”第一句通過(guò)兩個(gè)小句逗將全句分為不同的小節(jié)，并突出了每一節(jié)在功能和音階上的差異;唱到第二句時(shí)，全句無(wú)停頓，五小節(jié)均連續(xù)進(jìn)行;第三句在連續(xù)演奏的同時(shí)保持旋律上揚(yáng);最后，采用4個(gè)句逗將第四句分節(jié)，繼而使其成為聯(lián)句形式，凸顯并增強(qiáng)了該句子的主功能性。

要準(zhǔn)確把控《杜鵑山》的唱腔技法，還應(yīng)注重其旋律和樂(lè)句的有效劃分。譬如在“家住安源”第一段板式中，采用反二黃中三眼表達(dá)方式。就“安源萍水頭”一句而言，其可分為兩個(gè)小句逗。就第一句逗而言，其包含了第一、二小節(jié)，強(qiáng)調(diào)唱句的主功能性;具體而言，在第一小節(jié)內(nèi)，其從Ⅲ級(jí)音階開(kāi)始，而第二小節(jié)是在主和弦三個(gè)音的基礎(chǔ)上，增加過(guò)門(mén)填充，由此形成了音階五音與主音。在第二句逗中，涉及第三、四、五小節(jié)。其音階從Ⅴ級(jí)音階開(kāi)始，并逐漸向Ⅵ級(jí)音階轉(zhuǎn)變，總體而言，在第三、四拍中，強(qiáng)調(diào)Ⅵ級(jí)音階的表現(xiàn)。需要注意的是，在第四小節(jié)時(shí)，其一、二拍與第二小節(jié)的表現(xiàn)完全相同;另外在第三、四拍時(shí)，節(jié)拍中出現(xiàn)了升A趨勢(shì)。發(fā)展到第5小節(jié)時(shí)，四個(gè)節(jié)拍保持Ⅲ級(jí)長(zhǎng)音，同時(shí)其具有向近關(guān)系小調(diào)轉(zhuǎn)變的傾向，增強(qiáng)了整個(gè)節(jié)奏的對(duì)比度。對(duì)比可知，第三小節(jié)與第一小節(jié)互為倒置關(guān)系，而在第二、四小節(jié)內(nèi)，其節(jié)奏基本相同。又如在唱詞“汗水流盡難糊口”中，全句分為四個(gè)小節(jié)，其中，第三句保持上揚(yáng)旋律，其音階為Ⅵ級(jí)。從唱句節(jié)奏來(lái)看，第三句和第二句第一小節(jié)的節(jié)奏基本相似，其尾音都為Ⅱ級(jí)音，同時(shí)音調(diào)落在F音上。另外，在“地獄里，度歲月”一句中，用連體句的唱法將全句分為四個(gè)小句逗，演唱中，通過(guò)前尾音和后開(kāi)始的同音交接，并用過(guò)門(mén)小墊頭隔開(kāi)，有效地增強(qiáng)了唱詞的旋律感。

（二）節(jié)奏組織與織體寫(xiě)作技巧

京劇《杜鵑山》的節(jié)奏組織與織體寫(xiě)作與傳統(tǒng)京劇唱段存在較大差異，其中，傳統(tǒng)京劇以反二黃原板為主要的節(jié)奏把控形式，而在《杜鵑山》“家住安源”中，其在反二黃原板的基礎(chǔ)上綜合了多種西洋管弦樂(lè)器[1]。譬如，在本段高音區(qū)域，不僅可以發(fā)現(xiàn)反二黃原板的基礎(chǔ)定調(diào)，而且存在小提、中提、大提的應(yīng)用，這種多音種的混合，使得該段的演奏較為密集，同時(shí)隨著鍵笙的應(yīng)用，該段旋律更加清晰。具體而言，在“家住安源”過(guò)門(mén)中，從優(yōu)節(jié)奏的散板開(kāi)始，這是《杜鵑山》全劇中應(yīng)用最多的“柯湘”主題音樂(lè)。從整體效果來(lái)看，該小節(jié)節(jié)奏從快速到緩慢逐漸變化，同時(shí)其旋律從高音急速下降，高音區(qū)為弦樂(lè)全奏式密集的和聲振音，這種表現(xiàn)方式使得音樂(lè)整體較為濃烈，不僅滿足了劇情的發(fā)展需要，而且給人們一種緊張、急促的感覺(jué)。而到前奏時(shí)，通過(guò)主題性的樂(lè)句，同時(shí)將大樂(lè)隊(duì)作為主要伴奏，使得唱腔旋律發(fā)生了重大變化，并且與傳統(tǒng)的三大件和樂(lè)隊(duì)演奏出來(lái)的音色形成了鮮明對(duì)比，保證了選段音色的可聽(tīng)性。需注意的是，前奏部分雖然采用散板式的過(guò)門(mén)，然而在主和弦過(guò)程中，將反二黃中三眼唱腔和主和弦長(zhǎng)音融合，使得樂(lè)隊(duì)效果逐漸減弱，在唱腔高八度后，音樂(lè)更加清晰可見(jiàn)，給人一種由遠(yuǎn)而近的敘事感受，更好地突出了京劇的表現(xiàn)效果。另外，在二黃搖板織體寫(xiě)作中，搖板總共26家，在三大件的烘托下，整體演奏得以順利開(kāi)展，同時(shí)，本唱段二黃搖板為2/4節(jié)拍，中速稍快;對(duì)于第一句和第二句，分別采用四個(gè)句逗進(jìn)行分節(jié)，在不同句逗之間，其旋律具有一定差異性，這與其他唱段形成了鮮明對(duì)比，確保了舞臺(tái)表現(xiàn)的多樣性。

（三）和聲功能和樂(lè)器使用技巧

反二黃原板、二黃搖板在《杜鵑山》“家住安源”中的應(yīng)用較多。從本段音樂(lè)作品技法表現(xiàn)過(guò)程來(lái)看，在27-29小節(jié)后，樂(lè)器的板式轉(zhuǎn)為二黃原板，同時(shí)采用2/4節(jié)拍形式，速度適中。到后續(xù)小節(jié)中，隨著劇情的變化，其伴奏織體的形式也發(fā)生較大變化，整體而言，二黃原板伴奏織體采用全奏式伴奏，伴奏較為密集;同時(shí)結(jié)合節(jié)奏要求，正內(nèi)聲部的旋律保持在較為寬松的狀態(tài)，有效提升了演奏的整體效果。

在二黃搖板使用中，采用交替的方式對(duì)61小節(jié)的過(guò)門(mén)音和唱詞強(qiáng)拍進(jìn)行展現(xiàn)，其中，62小節(jié)有四拍為脫拍，其與過(guò)門(mén)音相互呼應(yīng);而在63小節(jié)中，于弦樂(lè)組的基礎(chǔ)上增加琵琶，進(jìn)行和聲演奏，此外，突出64小節(jié)的強(qiáng)拍音變化，這樣本節(jié)整體的流動(dòng)性增強(qiáng)，和聲表現(xiàn)更加完美。

（四）黃流水及散板的作曲技巧

京劇音樂(lè)作曲還會(huì)涉及黃流水及散板的應(yīng)用。在《杜鵑山》“家住安源”選段中，黃流水及散板在調(diào)性結(jié)構(gòu)與落音、旋律、樂(lè)器使用中與傳統(tǒng)京劇的表達(dá)具有一定差異。就調(diào)性結(jié)構(gòu)與落音而言，該選段從流水轉(zhuǎn)到了A大調(diào)，同時(shí)在板式表達(dá)中，凸顯出了西皮的風(fēng)格。在104小節(jié)時(shí)又再次轉(zhuǎn)為流水，該小節(jié)曲調(diào)為1/4節(jié)拍，整體較為快速。從117小節(jié)開(kāi)始，曲調(diào)的節(jié)奏變慢，并開(kāi)始向散板過(guò)渡，到119小節(jié)時(shí)，徹底轉(zhuǎn)化為散板。

該選段旋律表達(dá)中，搖板兩大句的板式結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化，并且與前面節(jié)段的結(jié)構(gòu)存在較大差異。從音樂(lè)作曲技法來(lái)看，這兩大局采用反二黃原版旋律動(dòng)機(jī)，確保了唱段的完整性與統(tǒng)一性。在實(shí)際演奏時(shí)，采用三大件與弦樂(lè)進(jìn)行伴奏，其中119小節(jié)開(kāi)始采用散板，而120-121小節(jié)轉(zhuǎn)為流水半終止，到125小節(jié)時(shí)全句結(jié)束。

從樂(lè)器使用狀況來(lái)看，樂(lè)器的使用類型較為豐富。具體而言，在119小節(jié)，不僅使用了木管、三大件，還使用了琵琶、鍵笙等樂(lè)器;而在120小節(jié)中主要采用小件銅管演奏，另有三大件和琵琶用來(lái)調(diào)節(jié)旋律，同時(shí)，鍵笙發(fā)揮和聲的作用。在實(shí)際演奏中，對(duì)樂(lè)器使用順序進(jìn)行調(diào)節(jié)，起到了良好的演奏效果。此外，在122、123小節(jié)時(shí)，分別采用獨(dú)唱和長(zhǎng)音和聲的表現(xiàn)方式。到結(jié)束語(yǔ)時(shí)，為保證音量高昂，音色尖銳，采用鍵笙進(jìn)行演奏。

（五）前奏、中段和尾聲的作曲技法特點(diǎn)

“家住安源”前奏表現(xiàn)中，第一個(gè)音被無(wú)限延長(zhǎng)，同時(shí)弦樂(lè)聲部、旋律聲部均發(fā)生了較大變化，這使得效果與傳統(tǒng)京劇表現(xiàn)差異明顯。在實(shí)際表現(xiàn)中，樂(lè)隊(duì)往往會(huì)采用弦樂(lè)和兩個(gè)民族樂(lè)器，然后通過(guò)鍵笙進(jìn)行和聲控制，并采用琵琶進(jìn)行音色把控，使得前奏部分音色不僅有弦音音色，還有剛硬的琵琶音色，增強(qiáng)了演奏效果的豐富性。

中段表現(xiàn)中，樂(lè)隊(duì)會(huì)從第55小節(jié)開(kāi)始采用全奏式演唱形式，該段所使用的樂(lè)器較多，融搖板、間奏、唱腔、過(guò)門(mén)于一體。

到尾聲階段，“家住安源”在唱腔的起板、過(guò)門(mén)中運(yùn)用了西方作曲技術(shù)，使唱腔旋律和樂(lè)隊(duì)形成點(diǎn)、線相結(jié)合，采用大齊奏的延長(zhǎng)方式，實(shí)現(xiàn)了主體音樂(lè)的完成再現(xiàn)。具體而言，在旋律上，其保持了原京劇的音樂(lè)風(fēng)格，尤其是在原旋律上，該段唱腔采用拖腔技巧，使得長(zhǎng)音環(huán)繞;同時(shí)，在伴奏上，選擇三大件拖腔保調(diào)，注重唱腔、音樂(lè)的層次感和立體感;此外，從配樂(lè)層面來(lái)看，采用西洋管弦樂(lè)器，確保了唱腔和音樂(lè)表現(xiàn)的豐富性。所不同的是，尾段與前兩次的主題音樂(lè)存在較大差異，而且對(duì)比鮮明。具體而言，在大齊奏表現(xiàn)中，尾聲部分的音域很寬，就高音區(qū)而言，其已達(dá)到高音的極限，故而音色尖噪，音響剛勁、豐滿、厚實(shí)，特點(diǎn)較為突出，有效地增強(qiáng)了尾聲的感染力，引起觀眾共鳴。

三、結(jié)論

京劇音樂(lè)演奏者只有緊扣這些音樂(lè)作曲技法特點(diǎn)，才能完整地再現(xiàn)《杜鵑山》中的音樂(lè)魅力，進(jìn)而使得觀眾能深層次地認(rèn)識(shí)京劇《杜鵑山》的藝術(shù)美感，促進(jìn)京劇國(guó)粹文化的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏冠儒.沉痛說(shuō)家史 豪情指征程——〈杜鵑山〉“家住安源”唱段賞析[J].中國(guó)京劇，2018（7）：46-47.