曹操高陵墓中的3號人骨是丁夫人

袁祖亮

(鄭州大學 歷史研究所，河南 鄭州 450052)

2009年《讀書》雜志第9期、第10期、第11期上發表了拙作《高陵揭秘》一文。在論及該墓中兩個女者時，認為其中一女者應是曹操的嫡妻丁夫人。由于當時時間倉促，論證并不完善，今作補充論證如下：

首先介紹一下曹操高陵墓中出土的人骨的基本情況。該墓中共有尸骨3具，一男兩女。根據中國社會科學院王明輝研究員的鑒定，1號頭骨是男性，年齡為60歲左右，2號頭骨和3號頭骨是女性。2號頭骨比較年輕，年齡在20—25歲左右。3號頭骨年齡比較大，其年齡在50歲左右。[1](P279-280)

根據目前所見史料，曹操的妻室分為夫人、昭儀、姬、妾諸等，計有15人之多。《三國志》卷二十《武文世王公傳》記載了她們分別是：卞夫人、丁夫人、劉夫人、環夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬、陳妾共15人。其他未生子的妻室未被提及，緣以母以子為貴。這與《漢書·武五子傳》中所提及的漢武帝之孫——昌邑王劉賀(后改封為海昏侯)有妻十六人差不多，數量相當。曹操的妻室在《三國志》中提及較多者有三位，這便是曹昂的生母劉夫人、養母丁夫人、曹丕之母卞皇后。

現在我們分析一下，在曹操眾多妻妾中，哪兩位女性有可能與曹操同穴埋葬在一起呢？如上所知，2號墓共有3具人骨個體，其中1具是男性，年齡在60歲左右，人骨編號為1號，學界認為這具個體應是曹操，大家沒有什么異議，因為文獻記載曹操死亡年齡66歲。人骨編號為2號的女性個體，年齡在20至25歲之間，[1](P278)學界認為她應該是曹操之長子孝廉曹昂的生母劉夫人，她還為曹操生下了長公主和相殤王鑠。編號為3號的女性個體究竟是誰呢？朱紹侯先生在《史學月刊》2010年第5期上發表的題為《曹操與曹操墓》一文，最先認為是曹昂的養母丁夫人。[2]拙文《高陵揭秘》亦認為是丁夫人。但學界有不同的看法，王素研究員認為曹操墓出土的兩位女性尸骨，“年輕的應該是卞夫人的侍婢，年老的應該就是卞夫人本人”。[3]另有潘偉斌研究員認為高陵墓中所葬的兩女者中年長者是卞夫人。[4]

潘偉斌《曹操夫人卞氏年齡考》(以下簡稱《年齡考》)這篇文章共分四個部分，撮其要點是說史料記載的卞夫人的年齡有問題。《三國志》正文沒有記載卞氏去世的年齡，后人之所以推定卞氏去世的年齡是71歲，“主要根據是裴松之所引的《魏書》上的注解，并沒有其他資料作旁證”。[4](P310)故潘偉斌研究員認為根據曹操的性格，他應該是十分寵愛卞氏的，“在當時崇尚傳宗接代，沒有有效避孕的條件下，能夠堅持七年不懷孕，這幾乎是不可能的。之所以會出現以上情況，恐怕只能有一個理由來解釋，那就是上面裴松之所引注文中，卞氏的出生時間有問題，從而造成了據此推斷的其嫁給曹操的時間也有問題”。[4](P311)《年齡考》云：“曹丕生于187年，也就限定了曹操納卞氏的時間應該不晚于公元187年，更合理的時間應該是在此之前的一兩年。而曹操賦閑在老家的時間，也正好是在公元185年至188年之間。如果按照曹操納卞氏在曹丕出生的頭一年來算，曹操的年齡應該為32歲，此時卞氏年齡在20歲，曹操要比卞氏長12歲，卞氏出生的時間應該在公元167年前后。卞氏去世于魏明帝太和四年(230年)，此時卞氏的年齡應該在64歲左右，而不能為71歲”。[4](P314)《年齡考》最后說，現在考古學上的年齡鑒定主要是從頭骨、盆骨、肢骨等來進行的。具體到曹操墓中所出土的骨架，因為已經被擾動了，三個人的肢骨都混雜在了一起，不易區分開來，主要是從頭骨特征鑒定的。并引用中山大學李向軍先生的經驗，有的誤差可能在10歲左右，故其認為卞夫人的“實際年齡應該在60多歲”[4](P314)，否定史料卞夫人年齡是70歲的記載。對于上述觀點，我們有不同的看法，下面從兩個方面闡述拙見。

一、卞夫人不可能與曹操同穴合葬

(一)史書中關于卞夫人年齡的記載

卞夫人的年齡史書均有明確記載，《三國志》卷五《后妃傳》記載：“武宣卞皇后，瑯邪開陽人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖于譙納后為妾”。[6](P156)東漢時期的瑯邪開陽，約在今山東臨沂。對于上述文字，裴松之注引《魏書》曰：“后以漢延熹三年十二月己巳生齊郡白亭，有黃氣滿室移日,漢延熹是漢桓帝的年號，延熹三年是公元160年。至于十二月己已日生，有點疑問，因為該年十二月的朔日是辛卯，查該月無“己巳”日。但有“乙巳”日，也可能是“乙”“巳”字形及字音相近，恐怕是轉抄時的錯誤所致。除此之外，《三國志》卷三《明帝紀》記載：太和四年(公元230年)，“六月戊子，太皇太后崩……秋七月，武宣卞后祔葬于高陵”[6](P97)。如此算來，卞夫人是活了70歲，而2號墓中3號人骨的年齡經鑒定為50歲左右，其間差距甚大，故不可能是卞夫人。

(二)卞夫人的年齡并非孤證

《年齡考》認為，史書中關于卞夫人年齡的記載，僅有裴松之注引《魏書》一例，是孤證。否，我們還可以再找出一條史料來佐證，而且還是出自卞夫人的口述。《三國志》卷五《后妃傳》載：建安“二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊后曰王太后，及踐阼，尊后曰皇太后，稱永壽宮”[6](P157)。裴松之對此句話又加引注，其內容是卞夫人告誡外戚的話語，裴引《魏書》曰：“吾事武帝四五十年，行儉日久，不能自變為奢，有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望錢米恩貸也。”[6](P157)建安二十五年是公元220年，卞氏是20歲時被曹操納為妾的，時在公元180年，從此時開始事奉曹操，到建安二十五年曹操死，以事曹40年計算，這時卞夫人的年齡應該是60歲。卞夫人的死年是公元230年(魏明帝太和四年)，那么再次證明卞夫人是活了70歲。

(三)關于“合葬高陵”的有關記載問題

《三國志》卷五《后妃傳》中記載了魏明帝太和四年，“其年五月，后崩。七月，合葬高陵”[6](P158)。同是《三國志》，但在卷三《明帝紀》中的記載卻有所不同，其載為：“秋七月，武宣卞皇后袝葬于高陵”[6](P97)。司馬光在編纂《資治通鑒》時，對上述兩種提法均未采納，而改寫為：“秋七月，葬武宣皇后”[5](P2261)。司馬光寫《通鑒》之所以史料價值高，是因為它彌補了正史的不足之處。有人作過統計，兩漢部分彌補處超過10%左右。至于《明帝紀》中所載的“袝葬”作何解釋呢？東漢許慎《說文解字》，釋“袝”為“后死者合食于先祖”，那么什么叫“合食”？《辭海》說：“合祭也，祥‘祫’字注”，而《辭海》給出的“祫”字的解釋是：“大合祭、先祖親疏遠近也，《周禮》‘三歲一祫’，見《說文》段注”。其中“大合祭先祖親疏遠近也”這句話是抄自《說文解字》的“祫”字注。轉來轉去，看不出有同穴合葬之意，“祔”字似乎是把神主牌位供奉在一起罷了。

有的學者認為，高陵2號墓沒有二次葬的跡象。刊于《中國文物報》2010年1月13日焦南峰研究員的《安陽西高穴墓地應是曹操高陵》一文指出：“總之，我個人認為，發掘者對墓地的名位、規模、形制、出土及薄葬的研究判斷基本是正確的。至于有人熱心質疑‘合葬高陵’的問題，實際上兩漢以前，特別是西漢以前所謂‘合葬’并不是埋在一個墓內，而是‘同塋異穴’的合葬。曹操與卞王后葬期相差10年，發掘中除盜洞外，又未見墓道填土有二次掘開再填埋的跡象。”不但焦南峰研究員有此看法，朱紹侯先生在撰寫《曹操與曹操墓》一文時，也曾與考古界的朋友交換看法，同樣否認2號墓曾有二次葬這個問題。因此，墓中的兩具女性個體均非卞夫人，最根本的原因還是卞夫人年齡與墓中女性的年齡差距太大。

二、丁夫人有可能與曹操同穴合葬

關于2號墓3號人骨究竟是誰，最早提出是曹操的嫡妻丁夫人者是朱紹侯先生，可見《曹操與曹操墓》一文。本人在撰寫《高陵揭秘》時，也認為高陵2號墓中的3號人骨可能是丁夫人。為了進一步闡明這一問題，今作一補充論證。《三國志》卷五《后妃傳》裴松之注引《魏略》中有一段較長的記載，為了便于分析且避免斷章取義，今照錄于下：

太祖始有丁夫人，又劉夫人生子脩及清河長公主。劉早終，丁養子脩。子脩亡于穰，丁常言：“將我兒殺之，都不復念！”，遂哭泣無節。太祖忿之，遣歸家，欲其意折。后太祖就見之，夫人方織，外人傳云：“公至”，夫人踞機如故。太祖到，撫其背曰：“顧我共載歸乎！”夫人不顧，又不應。太祖卻行，立于戶外，復云：“得無尚可邪！”遂不應，太祖曰：“真訣矣。”遂與絕，欲其家嫁之，其家不敢。初，丁夫人既為嫡，加有子脩，丁視后(指卞夫人)母子不足。后為繼室，不念舊惡，因太祖出行，常四時使人饋遺，又私迎之，延以正坐而已下之，迎來送去，有如昔日。丁謝曰：“廢放之人，夫人何能常爾邪！”其后丁亡，后請太祖殯葬，許之，乃葬許城南。后太祖病困，自慮不起，嘆曰：“我前后行意，于心未曾有所負也。假令死而有靈，子脩若問‘我母所在’，我將何辭以答！”[6](P156-157)

上述引文，我們認為它反映了以下幾個問題。

其一，這段引文是曹操的臨終遺囑，曹操病重，感到死亡不可避免時，他言說回憶個人這一生，除了對曹昂、丁夫人和劉夫人有歉疚外，其他沒有什么對不起人的地方。戰宛城時，自己人馬俱受傷，若非曹昂獻出自己的戰馬，恐怕性命難逃，正因如此，愛子蒙難。如果死后魂靈見到兒子，子脩問及自己的兩位母親今在何處時，如果不把丁、劉二夫人同自己葬在一起，怎么向曹昂交待呢？這句話其意甚明，就是只有把劉夫人、丁夫人和自己葬在一起，才能對愛子有個答復，這是彌補內心愧疚之舉，也是良心之發現。

其二，從上面的引文可以看出，曹操對這位嫡妻丁夫人是很有情意的。由于丁夫人失去養子曹昂哭泣不止，曹操想利用改變環境的辦法來轉移丁夫人的哀思，于是便把她送回娘家。過了一段時間后，曹操還親自去接她。當時丁夫人正在織布，外人告知她說：曹公來接你來了。丁夫人聽到之后毫無反應，動也不動，仍舊坐在織機上照舊織自己的布。曹操走到織機旁，手撫其背，和聲細語說道：“轉過身來看我，我是特意來接你的，跟我一起回家吧！”丁夫人不抬頭，不轉身也不回話。曹操無奈，退到戶外，又懇切地說：“真的不愿跟我一起回去嗎？”丁夫人仍然不語，曹操只好離去。上述話語，都是引文的演白，看似畫蛇添足，但再加以演白也是必要的。一來是丁夫人守節，二來是丁家也不敢，丁夫人始終未改嫁，除了身份地位有所改變外，她仍然是曹氏家庭中的一員。因為她死后喪葬的辦理是由曹家操辦的，埋葬的地理方位也得到了曹操的允準。所以曹操在死前的遺言特意提及這位往日的嫡妻也不是無緣無故的。

其三，卞夫人仍然把丁夫人的地位看作是曹操的正嫡。丁夫人當初雖然未遂曹愿，但她在眾人的眼中仍然尊貴如常，特別是從卞夫人的態度中可以看得出來。當曹操領兵外出的時候，卞夫人會派人給丁夫人饋送食物，而且還“常四時”這樣做。四時非一天兩天，一月兩月。除了饋送物品之外，還把丁夫人接過來，讓其就位于上坐，而自己居于下坐。“迎來送去”非一時之舉。對丁夫人的尊敬程度如同以前，沒有什么兩樣。

其四，曹操與丁夫人相訣后，她仍屬曹氏家族中的一員，我們之所以提出上述看法，是有根據的。丁夫人后來亡故，卞夫人還請示了曹操如何擇地殯葬的問題。經曹允許，埋葬在許昌城的南面。如果丁夫人不屬曹家之人，那么卞夫人為何要料理她的后事呢！實際上歷代后宮妃子們得寵和失寵是常事，廢立皇后是司空見慣的事情。而被廢者未必都驅之宮外。曹操名義上雖不是皇帝，但已越制非為。

其五，丁夫人的死亡年齡可能是46歲左右。關于丁夫人的死亡年齡問題，史無明載，我們只好細心求證。

曹氏父子在納妻方面都是以姿色為重，似乎不太在意年齡的大小。當打敗河北的袁紹拿下鄴城后，曹丕搶先沖進鄴宮，《三國志》卷五《后妃傳》注引《魏略》曰：“熙出在幽州，后(指袁熙之妻甄夫人)留侍姑。及鄴城破，紹妻及后共坐皇堂上。文帝入紹舍，見紹妻及后，后怖，以頭伏姑膝上，紹妻兩手自搏。文帝謂曰：‘劉夫人云何如此？令新婦舉頭！’姑乃捧后令仰，文帝就視，見其顏色非凡，稱嘆之。太祖聞其意，遂為迎取。”[6](P160)同書還載，甄氏是生于東漢光和五年(182年)，她比生于中平四處(187年)的曹丕大了整整5歲。甄氏后來生下了魏明帝曹睿。甄氏賜死后，曹丕所納的郭皇后是生于中平元年(184年)也比曹丕大了3歲。曹操的以色取人也不亞于兒子。漢獻帝建安二年，操領兵戰宛城。據守宛城的張繡降，操納張繡叔父張濟之妻。繡恨之，夜襲曹營，殺了曹昂。[5](P1994)建安三年，曹操與劉備合攻屯于下邳的呂布。當時關羽向曹操提出，取勝之后，“乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啓于公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”[6]《三國志·明帝紀》青龍元年條，裴松之注引《魏氏春秋》 曰：“(秦)朗字元明，新興人。《獻帝傳》曰：朗父名宜祿，為呂布使詣袁術，術妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳，布之被圍，關羽屢請於太祖，求以杜氏為妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖見之，乃自納之。”曹操的尹夫人曾是何進的兒媳，難怪后代的詩人杜牧寫下了“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩句。文中之所以舉出上述諸多看似多余的鎖事，實非多余，因為關系到對丁夫人年齡的估測。總之曹氏父子是以色取人的，不在于女方的年齡大小，因此在判斷丁夫人的年齡上難度較大，丁夫人與曹操的年齡相比存在如下可能，可能比曹大，或比曹小，或與曹同庚。如眾所知，文獻記載曹比卞夫人大6歲，卞夫人之前還有劉夫人，劉夫人之前還有曹的嫡妻丁夫人。假若以曹比丁夫人大2歲推測，曹生于154年，那么丁夫人可能生于156年。建安二年(197年)“春正月，公到宛。張繡降，既而悔之，復反。公與戰，軍敗，為流矢所中，長子昂、弟子安民遇害。”[6](P114)裴松之注引《魏略》曰：“公所乘馬名絕影，為流矢所中，傷頰及足，并中公右臂。”[6](P15)同時還注引《世語》曰：“昂不能騎，進馬于公，公故免，而昂遇害。”[6](P15)曹昂的死年丁夫人是約41歲。

曹昂之死，丁夫人十分悲痛，每天沒有節制的痛哭，淚奔不止。并且還說：“將我兒殺之，都不復念。”“太祖忿之，遣歸家，欲其意折。”《三國志》中的這兩處引注，當然反映了在曹昂死后發生的，但是曹昂死后多長時間內發生的呢？從注文體現了丁夫人對曹操的不滿來看，這句話是發生在建安四年(199年)之后。因為建安四年十一月，曹操做了一件令丁夫人不滿的事情。《三國志》卷一《武帝紀》載：“冬十一月，張繡率眾降，封列侯。”[6](P17)《資治通鑒》建安四年條也記載了這件事且較為詳細,“冬，十一月，繡率眾降曹操。操執繡手，與歡宴，為子均取繡女，拜揚武將軍。”子均是曹操的周姬所生，事見《后妃傳》，此即曹操為兒子曹均娶了張繡之女兒為妻，兩位仇家此時又驟變為姻親。《三國志》卷八《張繡傳》還載:“官渡之戰，繡力戰有功，遷破羌將軍。從破袁譚于南皮，復增邑凡二千戶。是時天下戶口減耗，十裁一在，諸將封戶未有滿千戶者，而繡特多。”[6](P262-263)我們認為“將我兒殺之，都不復念”就是對此事而發，表現了丁夫人對丈夫的不滿。正如《資治通鑒》所云：“夫有霸王之志者，因將釋私怨以明德于四海”。曹操將前仇釋懷，這一年丁夫人約為43歲。

曹昂死后，丁夫人本來就傷心不已，特別是張繡降曹、受封、聯姻，丁夫人更難以接受，于是便發出了“將我兒殺之都不復念”的怨言。可能就是在這種情況下，曹操才暫時把丁夫人送回娘家。丁夫人此后未嫁人，卞夫人常派人去看望她，并常迎之。死后的喪事由曹家辦理，葬地是許昌城南，而且還請示過曹操。那么，從張繡降曹到丁夫人離世，這中間又經過了幾年呢？如果能查到大致年代，那么我們就可以確定丁夫人的死亡年齡。

曹操有幾十個兒女妻妾，這支家屬隊伍龐大，當初其安營地是在許昌。曹操也是有兒女情長的，每當戰事的間歇時間，他會回到許昌駐地。后來其家室就搬到了鄴城，并建銅雀臺以處之。那么曹操是從什么時候才把他的家眷從許昌遷到鄴城呢？我們不妨追尋一下歷史的線索。

《三國志》卷一《武帝紀》載：建安六年(201年)夏四月，曹操攻袁紹，破之，“公還許”。[6](P22)

《三國志》卷一《武帝紀》載：建安八年(203年)夏四月，曹操攻打鄴城，“五月還許，留賈信屯黎陽”。[6](P23)

《三國志》卷一《武帝紀》載：建安九年(204年)曹操平定鄴城，同年，“天子以公領冀州牧”。[6](P26)

《三國志》卷一《武帝紀》載：建安十年(205年)，曹操平定冀州后，“冬十月，公還鄴”。[6](P27)

《三國志》卷一《武帝紀》載：建安十二年(207年)春二月，“公自淳于還鄴”。[6](P28)

《三國志》卷一《武帝紀》載：建安十三年(208年)，曹操打敗烏丸后，正月“公還鄴”。[6](P30)

此年十二月還發生了赤壁大戰。

《三國志》卷一《武帝紀》載：建安十五年(210年)，曹操在鄴城西北作銅雀臺。《水經注》言其高十丈，有屋百余間。

從以上所列的時間順序可以看出，從建安四年(199年)張繡降曹到建安十年(205年)之前史書均載“公還許”而無公還鄴的記載。從建安十年之后，方見“公還鄴”而無“公還許”的記載。

這說明自建安十年，曹操的家眷遷到了鄴城。同時也說明丁夫人是亡于建安十年之前及張繡降曹后的某一年。因為若亡在建安十年之后，她不可能葬在許城，或許是葬在鄴城某地。

估算一下時間，從張繡降曹受封聯姻，到丁夫人發出怨言“將我兒殺之都不復念”。從曹操將丁夫人送回家，到卞夫人一年四季都派人去看望，乃至曹操外出打仗時她不斷“送往迎來”接待丁夫人。估計丁夫人的亡故之年應在建安八年(203年)前后，她的死亡年齡大約是46歲左右。這與高陵2號墓3號人骨約50歲左右的鑒定數值相仿。

根據以上分析，曹操高陵2號墓3號人骨極有可能是曹操原來的嫡妻丁夫人。