新中國成立以來的達斡爾語研究概述

王 賽

(中央民族大學中國少數(shù)民族語言文學學院，北京 100081)

一、達斡爾語研究概述

達斡爾族是我國北方人口較少的一個古老民族，根據(jù)第六次全國人口普查，達斡爾族人口約有13萬人。達斡爾族使用達斡爾語，屬阿爾泰語系蒙古語族。由于歷史原因，達斡爾族形成了大分散、小聚居的分布格局。達斡爾語方言分區(qū)，目前大多數(shù)學者所承認的是“四分法”，即分為布特哈、齊齊哈爾、海拉爾、新疆4個方言區(qū)，各方言區(qū)之間可以通話交流。

新中國成立之前，國內(nèi)涉及達斡爾語的研究成果很少。新中國成立后，國家開展的大規(guī)模少數(shù)民族語言調(diào)查工作促進了達斡爾語研究的發(fā)展。我國系統(tǒng)地、有組織地開展全國少數(shù)民族語言調(diào)查工作始于20世紀50年代，當時的調(diào)查工作重點在解決少數(shù)民族的語言文字問題，更關注語言本體。1955年，中國科學院組織了我國少數(shù)民族語言調(diào)查隊，由巴達榮嘎、拿木四來等領導的第五調(diào)查隊達斡爾語調(diào)查組兩次到內(nèi)蒙古、黑龍江、新疆等地進行調(diào)查，記錄和搜集大量有關達斡爾語的材料，并編寫了調(diào)查報告。這一時期的調(diào)查工作，在科學分析的基礎上進一步弄清了達斡爾語的系屬問題，為后來的達斡爾語研究提供了扎實的語料基礎。

20世紀80年代后期，國家開展第二次大規(guī)模的“中國少數(shù)民族語言使用情況和文字問題調(diào)查研究”，有關達斡爾語研究的著作和論文也逐漸多起來，這一時期的達斡爾語研究成果主要集中在達斡爾語本體研究方面。進入21世紀以后，達斡爾語的研究重點關注語言使用和保持、語言與文化、語言與資源方面的內(nèi)容，開啟了達斡爾語研究的新局面。

二、達斡爾語研究歷程

本文基于國內(nèi)達斡爾語的主要研究領域及研究重點，對新中國成立以來達斡爾語的研究成果進行梳理和分類說明，具體分為以下幾個方面。

(一)語言本體研究

達斡爾語的本體研究是達斡爾語研究的一個重點，所取得的成果也較多。下面就從語音、詞匯、語法等方面探討一下相關研究成果。

1.語音研究

仲素純《達斡爾語的元音和諧》一文，指出了達斡爾語元音和諧的特點，即復雜性和不完整性，揭示了達斡爾語元音的適應和排斥規(guī)則，對達斡爾語元音的特性做了進一步研究。[1]恩和巴圖在《從〈滿達詞典〉看達斡爾語的語音脫落現(xiàn)象》中，指出現(xiàn)代達斡爾語在長期發(fā)展的過程中出現(xiàn)了元音脫落、輔音脫落、音節(jié)脫落的現(xiàn)象，雖然這種現(xiàn)象不多，但很容易引起詞形結(jié)構(gòu)的變化。[2]丁石慶在《哈薩克語對新疆達斡爾語語音的影響》《新疆達斡爾語小舌音淺析》《新疆達斡爾語語音及其特點》等文章，從語音系統(tǒng)、詞匯、語法方面描寫了新疆達斡爾語[3-5]，后又發(fā)表論文《達斡爾語布特哈方言的語音特點》，介紹了達斡爾語布特哈方言的語音特點。[6]

進入21世紀，隨著實驗語音學的發(fā)展，達斡爾語的語音研究也開始運用語音實驗分析手段，主要論文有:其布爾哈斯、呼和的《達斡爾語詞首音節(jié)短元音聲學分析》、梅花的《達斡爾語海拉爾方言元音聲學分析》，都是運用聲學語音學的理論和方法對達斡爾語語音進行聲學分析，并歸納出其元音的一些特點。哈斯其木格的《達斡爾語音系研究》《達斡爾語詞重音實驗研究》《達斡爾語布特哈方言輔音系統(tǒng)》，也同樣運用實驗語音學的方法對達斡爾語的語音重音、音系系統(tǒng)進行了詳細的描寫。近年來，一些研究生撰寫的學位論文也對達斡爾語語音專題有所涉及，如內(nèi)蒙古大學碩士論文《達斡爾語方言輔音比較研究》《達斡爾語方言元音比較研究》《達斡爾語四種方言中的輔音k與x的對應的演變》等，對達斡爾語不同方言區(qū)的輔音和元音做了分析研究。

2.詞匯研究

詞匯研究成果不是很多。哈斯其木格的《達斡爾語動植物名稱發(fā)微》指出了達斡爾語具有家畜、農(nóng)作物、植物類詞匯數(shù)量少，派生詞多，與蒙古語同源詞、漢語和滿語借詞較多；野獸、飛禽、樹木、花草動植物類詞匯數(shù)量多，派生詞少，與蒙古語同源詞、漢語和滿語借詞少；固有詞較多等特點。[7]此外，還有一些有關達斡爾語中借詞的研究，如朝克《達斡爾語中的滿-通古斯語借詞》、希德夫《達斡爾語匯中的外來詞》和丁石慶《論達斡爾語中的滿語借詞》等。

3.語法研究

達斡爾語語法研究，主要集中在詞法和語法范疇方面。拿木四來《達斡爾語的謂語人稱范疇》一文，提出達斡爾語中動詞、名詞做謂語的句子里謂語后面使用人稱范疇時，無論句子有無主語，只要涉及人稱，謂語都要自然接綴人稱形式。[8]丁石慶在《達斡爾語名詞語法成分的重疊》中指出重疊現(xiàn)象主要表現(xiàn)在“數(shù)”和“格”的語法變化過程，達斡爾語語法成分的重疊來源于“名詞+構(gòu)詞附加成分+詞法粘附成分”這樣一個構(gòu)詞加構(gòu)形的過程，構(gòu)詞成分逐漸虛化，變?yōu)楸硎咎囟ㄕZ法意義的粘附成分，充分肯定了語法重疊的說法[9]。隨后他在《關于達斡爾語動名詞》中對動名詞是否存在表示了肯定態(tài)度，并認為動名詞是功能和形式都自成體系的特殊形式，應在詞匯結(jié)構(gòu)體系中占一席之地，同時還提出了“詞義轉(zhuǎn)化構(gòu)詞法”，其觀點很有獨特性。[10]丁石慶在另一篇文章《試論達斡爾語的“類指”范疇》一文，還提出了一種特殊的語法范疇——類指范疇。[11]另外，郭玲麗的《達斡爾語的空間范疇》，指出達斡爾語的空間范疇涉及空間的拓撲關系、指示系統(tǒng)、參照系統(tǒng)等諸多領域。[12]

此外，還有一些關于達斡爾語本體的綜合研究，主要著作有:仲素純《達斡爾語簡志》、孫竹編寫的《達斡爾語概要》、歐南·烏珠爾編寫的《達斡爾語概論》等，較為全面、詳細地對達斡爾語語音、詞匯和語法進行了描寫。

(二)達斡爾語詞典編纂

達斡爾語詞典編纂方面的研究成果較多，出版的詞典主要分為對照詞典和分類詞典兩類。達斡爾語辭典的編寫時間集中在20世紀80年代至90年代末，21世紀后又出版了5部詞典。代表性的對照詞典有恩和巴圖《達漢小詞典》及那順達來《漢達詞典》，這兩部是達斡爾語和漢語的對照。另外還有多語對照詞典，如開英《達斡爾、哈薩克、漢語對照詞典》、孫竹《蒙古語族語言詞典》等。分類詞典主要有拿木四來《蒙達漢親屬稱謂詞詞典》、胡和《達斡爾語漢語對照詞匯》、剛蘇和編著的《達斡爾語分類詞匯集》等。還有經(jīng)過多次修訂，于2017年出版的《達斡爾語詞典(修訂本)》，該詞典是以達斡爾語標音方案注音、以漢語文釋義的雙語詞典，增添了達斡爾族非遺文化的收集整理內(nèi)容，對達斡爾族歷史文化研究具有現(xiàn)實意義。[13]

(三)達斡爾語與親屬語言的比較研究

達斡爾語的比較研究，主要集中在達斡爾語與蒙古語族內(nèi)部親屬語言之間的比較研究。另外，達斡爾語與維吾爾語、鄂溫克語的比較也有所涉及。巴達榮嘎《達斡爾語、滿洲語、蒙古語的關系》對蒙古語與達斡爾語的語音、詞匯、語法方面進行了比較，表明它們之間有很多相近之處，也進一步確認了達斡爾語屬于蒙古語族。[14]吳依桑《達斡爾語與蒙古語文化深層的異同》一文，對達斡爾語基本詞匯與蒙古語基本詞匯進行了比照，發(fā)現(xiàn)2種語言不僅從語音、語法和詞匯上看是同屬一個語族，而且具有同源關系，但同時兩個民族因為生產(chǎn)、生活方式的不同，又具有各自的特點。[15]相關論文還有何日莫奇《達斡爾語與蒙古書面語語音比較》、巴達榮《達斡爾語與蒙古語異同比較——兼談達斡爾語的系屬》、孫竹系列文章《論達斡爾族語言(上)——兼談達斡爾語與蒙古語的某些異同》《論達斡爾族語言(下)——兼談達斡爾語與蒙古語的某些異同》等。這些論文都通過達斡爾語與蒙古語族語言的對比研究，闡述了達斡爾語與蒙古語族語言之間的同源關系。

還有一些學者認為達斡爾語與其他語族內(nèi)的語言之間也存在較為整齊的對應關系，如孫竹《蒙古語達斡爾語東鄉(xiāng)語的數(shù)范疇比較》認為在復數(shù)范疇上，達斡爾語同鄂倫春語、鄂溫克語、赫哲語等滿-通古斯語族的語言更為接近。[16]希德夫《達斡爾語與鄂溫克語語音比較》，從詞的類型角度對達斡爾語與鄂溫克語的語音對應結(jié)構(gòu)進行比較，發(fā)現(xiàn)兩種語言中具有相當整齊的語音對應關系。[17]斯仁巴圖《鄂溫克語和達斡爾語、蒙古語形動詞比較》和沃彩金、楊才銘《關于蒙古語、達斡爾語、鄂溫克語動詞時態(tài)的表達》，則通過鄂溫克語和達斡爾語、蒙古語的比較方法來分析研究了這幾種語言的內(nèi)部聯(lián)系。[18-19]烏尼爾其其格《達斡爾語和維吾爾語謂語性人稱附加成分的比較》一文，對達斡爾語和維吾爾語中謂語性人稱附加成分的形式和用法加以比較，力求論證達斡爾語和維吾爾語具有共同的語言底層。[20]

(四)達斡爾語使用現(xiàn)狀研究

在開展大量的實地田野調(diào)查研究之后，達斡爾語的語言使用現(xiàn)狀研究收獲了豐碩的成果。這些研究成果不僅展現(xiàn)了達斡爾語目前的狀態(tài)，還為語言的保護提供了可參考的材料。代表性的著作有丁石慶《莫旗達斡爾族語言使用現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢》《新疆達斡爾族語言現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢》《語言保持論稿》等。這些著作通過全面、深入地調(diào)查研究，對達斡爾語新疆方言、布特哈方言和海拉爾方言的使用保持情況做了記錄和梳理，是少數(shù)民族語言國情研究的重要成果。[21-23]德紅英的《達斡爾語言使用現(xiàn)狀調(diào)研報告》，通過對城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的達斡爾族語言生活進行對比研究，預測了達斡爾族語言生活的發(fā)展趨向，具有較高參考價值。[24]

有關語言現(xiàn)狀調(diào)查方面的論文也較多。丁石慶《莫旗達斡爾族母語保持的相關因素分析》一文，以調(diào)查數(shù)據(jù)為樣本分析了達斡爾族母語保持的成因。[25]丁石慶、劉宏宇的《莫旗達斡爾族聚居村落語言現(xiàn)狀研究——哈力村語言調(diào)查實錄》，指出哈力村的語言使用情況分為單語型、雙語型、轉(zhuǎn)用型等3種類型，其中雙語型人群在數(shù)量和分布范圍上都具有相當?shù)膬?yōu)勢，轉(zhuǎn)用型可能會成為未來發(fā)展的一種趨勢。[26]德紅英在其博士論文《城市達斡爾族語言生活調(diào)查研究》一文對城市達斡爾族語言生活情況進行了調(diào)查研究，主要對達斡爾聚居的城區(qū)、距離聚居區(qū)較近的城區(qū)、距離聚居區(qū)較遠的城區(qū)等3種不同類型的城區(qū)進行問卷調(diào)查和對比分析，探討了城市達斡爾族語言生活的共性和個性特點。[27]孫東方《達斡爾族達漢雙語教育現(xiàn)狀及分析——對內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟莫力達瓦達斡爾族自治旗的調(diào)查分析》，根據(jù)莫力達瓦旗的雙語使用情況分為雙語形成區(qū)、雙語發(fā)展區(qū)、雙語成熟區(qū)、雙語衰落區(qū)四種類型，通過對學校的個案調(diào)查，提出雙語教育的發(fā)展建議。[28]許晉《內(nèi)蒙古莫力達瓦旗達斡爾語言生態(tài)的變遷與保護》一文，指出隨著全球化、城鎮(zhèn)化、信息化時代的到來，達斡爾聚居區(qū)莫力達瓦旗的語言生態(tài)環(huán)境發(fā)生了深刻而顯著的變化，達斡爾語的使用功能出現(xiàn)了嚴重衰退的跡象，為保護達斡爾語言資源，內(nèi)蒙古在達斡爾語教材開發(fā)、非遺保護等方面作出了努力。[29]還有，孔翠華《新疆達斡爾族語言變遷調(diào)查研究》、孟德騰《新疆塔城阿西爾達斡爾民族鄉(xiāng)多語博弈格局中的達斡爾語保持研究》、劉婷《伊犁達斡爾族語言現(xiàn)狀調(diào)查研究》，均以新疆方言區(qū)的達斡爾族村落為個案，通過探討語言保持、語言兼用、語言轉(zhuǎn)用現(xiàn)象背后的因素，分析出了達斡爾語衰落的原因。[30-32]吳巖、馬翠茹《齊齊哈爾市梅里斯區(qū)達斡爾族語言的傳承教育研究》，分析了齊齊哈爾市梅里斯區(qū)達斡爾族的語言使用情況以及人們生產(chǎn)生活方式對達斡爾族語言使用產(chǎn)生的影響，并探討了達斡爾族語言及傳統(tǒng)文化的傳承教育與發(fā)展。[33]

(五)達斡爾語文化語言學研究

語言與文化之間有著密不可分的關系，一個民族的語言可以反映其民族深厚的文化內(nèi)涵。達斡爾語文化語言學方面的代表性著作有丁石慶《達斡爾語言與社會文化》，此書以達斡爾語言材料為基礎，運用文化語言學的相關理論和方法，綜合探討了達斡爾族婚姻家庭、宗教信仰、人名地名等文化制度，材料翔實可靠，為少數(shù)民族語言與文化的研究提供了方法和思路。[34]他的另一部著作《雙語族群語言文化的調(diào)適與重構(gòu)》，也是關于少數(shù)民族語言與文化的研究成果。該書以達斡爾族為個案，運用歷史文獻資料和田野調(diào)查法，借鑒描寫語言學、對比語言學等學科領域的理論方法，首次將雙語族群的語言文化系統(tǒng)劃分為單語文化、雙語文化和方言文化3個子系統(tǒng)，將其發(fā)展演變歷程視為族群語言文化的調(diào)適與重構(gòu)過程，并對演變過程中體現(xiàn)出來的渾沌特征進行了詮釋。[35]

論文方面，仲素純《達斡爾語的親屬稱謂》列出了完整豐富的達斡爾語親屬稱謂。[36]丁石慶《達斡爾語地名的文化透視》和牛汝辰《黑龍江達斡爾語地名的文化特征》，通過對達斡爾語地名的研究，反映了達斡爾人居住環(huán)境及生活方式，勾勒出達斡爾族文化發(fā)展演變的軌跡。[37-38]還有，丁石慶《達斡爾族親屬稱謂的文化透視》對達斡爾族的親屬稱謂系統(tǒng)、特點及親屬稱謂所反映的親屬關系和婚姻家庭制度進行了綜合分析和文化透視。[39]他的《達斡爾語漁業(yè)詞匯與漁業(yè)文化歷史變遷》《從語言看達斡爾族農(nóng)耕文化的特點》等也分別通過對狩獵詞匯和農(nóng)耕詞匯的整理，反映出達斡爾族狩獵文化和農(nóng)耕文化的特點，同時為達斡爾族早期狩獵文化和農(nóng)耕文化的研究提供了佐證。[40-41]孔翠花《新疆達斡爾族文化變遷研究——以阿爾西、也門勒鄉(xiāng)為例》一文，以達斡爾族語言、宗教和習俗為切入點，對新疆達斡爾族的文化變遷進行了較為系統(tǒng)的探討和分析。[42]

(六)達斡爾語語言資源研究

近年來，人們對少數(shù)民族語言的重視程度逐漸提高，意識到本民族語言和文化的保護具有重要意義。加之中國少數(shù)民族語言資源保護工程(以下簡稱“語保”)的推進，達斡爾語逐漸被視為一種具有保護和開發(fā)價值的資源。丁石慶在《中國語言資源保護工程語料資源的質(zhì)量、價值和效用——以少數(shù)民族語言材料為例》《中國少數(shù)民族語言資源開發(fā)應用芻議》等文章中，指出了少數(shù)民族語言資源具有多重價值，對其的采集和開發(fā)應用可實施整體統(tǒng)一開發(fā)和分類開發(fā)二種思路推進。[43-44]他在《〈達斡爾語詞典〉:語言資源保護的經(jīng)典之作》中提到該詞典數(shù)易其稿，經(jīng)過完善和修改最終問世，體現(xiàn)了語言資源保護的自覺性和前沿性，兼具學術與現(xiàn)實意義。[45]朱德康《少數(shù)民族語言資源保護的模式與路徑初探——以達斡爾語齊齊哈爾方言為個案》一文，以達斡爾語齊齊哈爾方言區(qū)的語言保護調(diào)查實際出發(fā)，提出了少數(shù)民族語言保護應分為初級、中級、高級三個階段依次規(guī)劃，統(tǒng)一遵循調(diào)查、記錄、保存、開發(fā)、配置、利用、發(fā)展、監(jiān)測和管理9個步驟進行，并在此基礎上形成一套長效的保護模式和路徑。[46]中央民族大學研究生侯爵《從語言資源保護角度淺析達斡爾語使用情況——以黑龍江富裕縣登科村為例》，通過對登科村入戶問卷調(diào)查，對達斡爾語的語言使用范圍、語言態(tài)度等特征做了分析，并就當前語言保護問題提出一些建議。[47]

三、達斡爾語研究總結(jié)及展望

達斡爾語是無文字語言，因此其研究存在一定難度。新中國成立初到20世紀末，達斡爾語的研究主要集中在語言本體描寫方面。語言學者立足鮮活的語言材料進行分析研究，雖然在一定程度上推動了達斡爾語研究的發(fā)展，但是語言本體的研究側(cè)重于語音研究，詞匯、語法方面的成果卻很少。進入21世紀后，越來越多的學者開始關注達斡爾語的語言使用和保持、語言與文化、語言與資源等方面的問題，使達斡爾語的研究領域得到全面展開并進一步擴大。展望今后的達斡爾語研究，學界應進一步完善語言系統(tǒng)的描寫，同時要更加注重語言研究與其他學科的結(jié)合。此外，如何科學、有效地保護達斡爾語將成為下一步研究的重點。我們應該注意達斡爾語已經(jīng)顯露的瀕危趨勢，充分利用規(guī)范統(tǒng)一的技術手段，發(fā)掘語言的經(jīng)濟價值，增強語言的生命力。總體來說，新中國成立70年以來，達斡爾語研究取得的成就顯著，雖在廣度和深度上存在一定的弱勢，但我們堅信在“科學保護各民族語言文字方針”的正確引領和語言資源保護工作東風正盛的有力推動下，達斡爾語語言與文化研究必將會得到進一步的發(fā)展和繁榮，為豐富世界語言文化多樣性和構(gòu)建人類命運共同體貢獻自己的民族經(jīng)驗和中國力量。