別再迷信小藥

姜丹

什么叫迷信？漢語詞典中有兩層意思：第一，信仰神仙鬼怪等;第二，泛指盲目的信仰崇拜。釣魚也存在迷信的現象，似乎還有愈演愈烈的趨勢。迷信的對象，最有代表性的就是小藥。他們不考慮魚情和水情，不在釣法、用餌上尋找突破，把釣不到魚或少釣魚歸結為小藥沒用好，釣到了，拿了“坑冠”，則是小藥的功勞。就算真的有人不用小藥照樣拿了“坑冠”，也會被他們認為是因為點子正、運氣好，釣位實在太給力了。

其實早年我也曾走進過魚餌制勝的誤區，我是最早使用小藥的那批人，二十六年前從魚咬石頭的年代我就在追求一種法寶，但是從未成功過。那段時間，我著實走了好大一段彎路，后來一路跌跌撞撞終于尋到了正路，認識到魚餌的狀態遠比味道和成分重要。

盡管我的信心非常足，意志也夠堅定，但是有的時候也會被一些宣傳所蠱惑，但畢竟是老釣手了，很快就能判斷出真偽來。可是，新手朋友們遠沒有我的“免疫力”，他們一旦成績不佳，就容易把目光投向某種“特效”小藥。

用小藥的人還有另一種心理，即從眾心理：別人都在用，自己若不用，豈不掉隊落伍了？他們很少有從科學的角度解讀魚的食性。魚是通過味道來分辨食物嗎？大多數人都認為是，這就是小藥能夠風靡一時的原因。那么，這種觀點經過科學論證了嗎？

鯊魚的嗅覺異常靈敏，可在數千米外感知一滴血的存在，因為它們對血腥氣極其敏感。那么，把人工合成的和鮮血味道一樣的液體滴入海中，還能吸引鯊魚的注意力嗎？不能。草魚喜歡吃草，憑我們現在的技術，模仿嫩草的味道做一款香精輕而易舉，用它能引來草魚進食嗎？也不能。這也不能那也不能，小藥就能？放眼世界，只要有人類活動的地方就有人釣魚，可是哪個洲、哪個國度像我們這樣釣魚要搭配小藥？是他們的釣魚運動沒有我們發展得好？不是，在我們尚用竹竿釣魚時，那些發達國家就已經把釣魚發展成了產業。他們起步比我們早多了，發展得也比我們充分，可是他們的釣魚經濟鏈中并沒有小藥這一環。為什么？因為小藥不科學。

迷信小藥，癡迷于味型，是我們主觀臆斷的表現。人類對食物的選擇是后天學習的結果。前人沒吃過的東西，后人往往不接受。外國人的牛排半生不熟，他們吃得自然，可是初到中國時，沒人愿意吃，牛肉不熟豈能吃？可是，現在有很多人在吃，吃得還那么溜，這就是后天學習的結果，每個人都有自己喜歡的食物，這些食物都有相應的味道，人們吃久了就會對某種食物敏感。

魚類呢？它們會去學習嗎？不會，它們有的只是遺傳。當它們還是一個細胞的時候，這組遺傳密碼就已經烙在了它們的骨子里，什么東西可吃是本能確定的。它們吃的東西，一定是有營養成分的。它們如何發現某種物質是否有營養呢？要帶個化驗室嗎？肯定不是。它是通過鼻腔來確定的。

魚類是有嗅覺的，但它的嗅覺和人類不同。通過后天學習，人類可以通過味道來辨別一部分食物，魚類的嗅覺更強大，它們分辨的不僅僅是我們人類可以感知到的酸甜苦辣，還能感知營養物質的存在。就像鯊魚能感知一滴血，但是對同樣味道的香精不感興趣。在魚類面前，假的就是假的。味道再好也是給人聞的，沒有實質的營養成分，魚是不感興趣的。試用小藥和泥，魚要是吃了那團泥巴，就證明小藥有效。這個論點貌似極端，其實并不極端，小藥若有效，干嗎離不開餌料，為何用別的載體就失靈？

子非魚，焉知我不知魚？子非我，焉知我不知魚？

釣魚非逞口舌之能。事實最有說服力，有多少人用小藥五年以上還不放棄的？鳳毛麟角。因為用久了就會發現，小藥真的無效。