淺談“活教育”理念下本土資源的開發與利用

江蘇省蘇州工業園區唯亭街道怡鄰幼兒園 陳 君

《幼兒園教育指導綱要》提出：“幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環境，滿足他們多方面發展的需要，充分利用自然環境和社區的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間。”幼兒教育不等于幼兒園教育，以“游戲精神”為指引，樹立大教育觀，更新教育資源觀，讓教育跨越幼兒園的圍墻，拓展我們的教育資源。

我園是一所處于陽澄湖畔的公辦幼兒園，我們的家鄉物產豐饒，素有“陽澄半島”的美譽。從花草樹木到新鮮的瓜果、蔬菜，從沙、石、泥土到美味的“湖八鮮”，從當地的民間游戲、歌謠、手工藝到民風民俗等等，都為幼兒認識自然、認識社會提供了豐富的教育資源。因地制宜利用半島鄉土物產、人物風情，有效利用本土教育資源是開發幼兒智能、提高幼兒學習能力、培養幼兒社會性品質及審美情趣的極好素材，是拓展幼兒園課程內容的自然寶庫，更是實施“活教育”不可或缺的搖籃。

一、濃郁藝術環境，凸顯園所特色

開展“半島文化”幼兒園游戲課程開發保障“理論先行”，提升全園教師的教育教學理論，在實施過程中項目建設源于實踐、高于實踐而又指導實踐的理論，對我們當前游戲課程的開發與實踐需要給予課程理論的支撐，為“半島文化”游戲課程的構建拓展思路、提供素材，確保課程開發的價值與意義。

游戲環境對幼兒來說是至關重要的，它直接關系到幼兒游戲行為的發生。地處陽澄半島，可利用的環境資源非常豐富，如：陽澄湖邊的騎行賽車道，春暖花開的季節，可以組織幼兒進行親子騎行等活動；金秋十月，陽澄湖大閘蟹上市之際，孩子們就可以親自來到蟹交易市場，與蟹農們進行采訪、學習、交流等活動；這里有古代遺址——雙橋、蓮花公園、朱慧珍紀念館等，孩子們通過觀察、體驗等方式，深入了解著半島文化。這里物資豐厚，幼兒園周圍的油菜花開滿地時，孩子們徜徉在花海里，采些油菜花、小野花回到班級，學學插花的本領，用心創設，插出一盆盆造型迥異的盆栽擺放在自然角，每天精心呵護，吸引著每個孩子。我們利用“半島”得天獨厚的自然環境優勢，“走出去、拿進來”，讓孩子們在大自然環境中游戲、學習、成長。

“半島文化”以幼兒發展的需要為目的，發揮幼兒的主體作用，充分調動他們參與的積極性，共同創設幼兒所喜愛的并與之產生互動的環境。使它對幼兒在認知、情感等方面產生隱性的影響，像海綿吸水那樣融入幼兒成長的過程中，更好地體現幼兒園生活化游戲化課程價值，“游戲精神”中融合“半島文化”，自由自主、愉悅創造，體現幼兒的積極主體性。

二、構建創設空間，獲得經驗提升

利用我園地理環境的優勢，為幼兒投放材料時物盡其用，如：在建筑工地可投放些麥稈、稻草等自然界中的材料，回歸自然，鼓勵幼兒大膽創建；在表演區可投放藍印花布的頭飾、打蓮香、漁歌等的道具音樂等供幼兒表演；在美食區將家鄉的特產陽澄湖大閘蟹、湖八仙、青團子、豆腐干、糕點、粽子糖等大膽投入，使幼兒在游戲中了解家鄉文化。大自然中的奧秘，激發和提升孩子們的興趣，滿足他們的發展需要，使幼兒獲得更多的經驗。

把這些自然資源有效地利用到課程游戲中，圍繞“景”（閱景、樂景、護景）、“俗”（玩、節、飾）、“食”（食之覓、食之禮、食之踐）、“藝”（唱在唯亭、繪在唯亭、舞在唯亭）四個內容有效架構。

“景”：地處蘇州工業園區唯亭陽澄湖畔，有著豐富的景色資源，把這些景資源有效地利用到課程游戲化的材料中，在圍繞景的元素開展了三方面內容，分別是閱景、樂景、護景；在“閱景”的過程中帶領孩子們走出幼兒園到我們周邊的草鞋山、蓮池湖公園、國際蟹城等，在草鞋山感受著唯亭家鄉的良渚文化源遠流長，在與大自然、建筑有著親密的接觸，孩子們放松心情，在草地上奔跑、嬉戲，也真正體現了陶行知先生的“大自然是活教材”這一理念；在“樂景”中孩子們當起了家鄉小記者、小導游，向大家介紹唯亭的豐富人文景色，在深入了解的基礎上，孩子們自己動手繪畫出了美麗的唯亭；在“護景”中，環境是我們人類的重要資源，孩子們不但在幼兒園中保護各類景之源，還走出幼兒園，做起了“陽澄環保小衛士”。大家都為怡鄰娃豎起了大拇指！

“俗”：良渚文化有著豐富的人文習俗，選擇適合于孩子們的習俗開展豐富活動，在“玩”中，讓孩子們在一起玩著各種不同的民俗游戲，有打彈珠、翻花繩、抬轎子、斗空竹等，孩子們在戶外場地上，兩人一組、三人一組等有趣地進行著民俗游戲；在“節”中，唯亭有著各種不同的風俗節日，如清明節、端午節、重陽節等，在清明節的時候孩子們一起制作青團子，端午節時一起走進社區包粽子，重陽節帶領孩子們去敬老院看望老人，其樂融融的景象使老人們樂開了花，孩子們更是露出了燦爛笑容，在這一刻充分體現了“老吾老以及人之老”的優秀傳統；在“飾”中，孩子們一起欣賞各種不同形式的包頭巾、拼接衫、肚兜、草鞋等具有民間特色的服飾，在此基礎上組織孩子們自己動手畫一畫，孩子們的興趣點被激發了，畫出了各種豐富多彩的作品。

“食”：“民以食為天！”生活在魚米之鄉的孩子們一起感受著江南的美食，在“食之覓”中，孩子們一起走出幼兒園采摘蠶豆、蘆葦花，捉捕螃蟹等，尋找具有江南特色的美食；“食之禮”中，餐飲文化源遠流長，孩子們在品嘗各類美食時注意著飲食禮儀，生活在陽澄湖畔的孩子們對于螃蟹的認識更是略勝一籌，品螃蟹更是餐飲淵源文化之一，孩子們會嘗試著以品蟹禮儀品味大閘蟹的美味；“食之踐”中，孩子們的興趣更是濃厚，制作青團子、糯米糖藕、包粽子、搓圓子、捆扎螃蟹等，在實踐中感受著家鄉的悠久美食文化。

“藝”：“唱在唯亭”中幼兒園有自己的園歌——怡鄰娃娃人人夸，是由蘇州著名作曲家譚亞新老師作詞（也是《蘇州好風光》的作詞者），每天伴隨著歡快的音樂，孩子們快樂地入園；大家一起饒有興趣地演唱“漁歌”“水鄉歌兒多”等特有的唯亭地方歌曲；在“繪在唯亭”中，孩子們玩轉手中的畫筆，繪畫出具有蘇州特色的老房子，制作出美麗的“稻草娃娃”、印染出蘇州特色的青花瓷等，在豐富多彩的活動中，感受著具有濃郁地方色彩的藝術美；在“舞在唯亭”中，孩子們大展身手表演著“打蓮湘” “跳竹竿”等每學年幼兒園都會進行的藝術節活動，給每一位怡鄰娃搭建展示的舞臺，怡鄰娃娃走出唯亭踏上蘇州市“市長演出獎”舞臺，最后走上央視的舞臺進行創意變節目的演出，得到了大家一致的稱贊。

三、探尋教育真諦，教育回歸生活

在“半島文化”游戲課程中以幼兒的生活作為課程的基礎，扎根于幼兒生活與經驗，讓幼兒的學習成為一種回歸生活世界的體驗活動，使幼兒處在一個自己熟悉、了解的生活世界里，得到適宜有效的發展，享有美好的童年。“教育應走向大自然、回歸生活”已是當今教育改革的主旋律。游戲是幼兒的基本活動方式，是幼兒的天性，“半島文化”在《綱要》《指南》的指引下，為幼兒喜愛的游戲，提供了充足的時間、空間與機會。在真正屬于孩子的游戲中，幼兒合作、思考、嘗試、發現、創造性地解決問題，游戲精神得以釋放與揮灑，讓幼兒獲得詩意的幻想、好奇的探索、雀躍與歡笑的自由和空間。

《綱要》提出：“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者。”為了做到引導幼兒發展，教師實現與幼兒同步成長，在開展游戲活動的過程中，第一步是教師要根據幼兒的游戲興趣為幼兒提供游戲的機會與條件，包括創設自選游戲區和組織幼兒生成或者預先設計游戲主題。第二步是教師一方面有計劃有目的地在游戲區中提供與幼兒最近發展區相適宜的玩具和游戲材料，讓環境引領幼兒主動學習，另一方面要把教育目標設計到游戲內容中，讓主題促成幼兒的合作性學習。第三步是教師分析幼兒在游戲中的興趣表現和難易程度，從而評價幼兒在游戲過程中的發展和學習質量，再在分析評估的基礎上重新調整游戲計劃。

在游戲中，教師不是簡單地教，也不是替孩子做事，而是為他們創造學習的機會，使他們快樂、自主地成長。教師要隨時了解幼兒的游戲現狀，思考自己應該怎樣幫助幼兒得到適宜的發展。通過專業培訓、專家引領等方式，教師要不斷學習新的教育理論，掌握現代化教育技能，進行課程的研究、總結、交流工作。通過對游戲的規劃設計、組織實施、觀察分析、診斷改善等逐漸發展、成熟起來。在這樣的過程中，實現對自身的挑戰與超越，經歷專業化的成長過程。“師生相長”教育思想在課程游戲化的過程中將會發出新的光彩。

“游戲是幼兒的基本活動形式”，通過實踐操作、感知體驗，在充滿愉悅和自信的體驗中我們感受著課程游戲化教育的無限魅力；將繼續行走在以“游戲精神”為引領的課程游戲化的道路上。陳鶴琴先生“活教育”：作為教育工作者，除了教室與書本，我們應該讓孩子們在大自然大社會中奔跑玩耍，在體驗中學習，最終培養出有思想、愛創新的新一代中國人！