大眾傳媒語境下兒童經(jīng)典誦讀優(yōu)化策略

秦美娟 （江蘇海安市城南實驗小學）

按照教育部、國家語委2018 年9 月印發(fā)的《中華經(jīng)典誦讀工程實施方案》的要求，新推行的統(tǒng)編版語文教材將小學古詩文誦讀篇目提高到129 篇。如何提高兒童經(jīng)典誦讀的有效性，成為我們教育工作者熱議的話題。

近年來，《經(jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會》等節(jié)目給人們帶來一場場詩意盎然的文化盛宴，收視率極高。這對我們優(yōu)化兒童經(jīng)典誦讀策略帶來了許多有益的啟示。

一、視聽化賞讀：打破經(jīng)典時空之“隔”

經(jīng)典詩文講究音律，讀來朗朗上口，適合兒童誦讀。然而，中華經(jīng)典以文言為主要語言形式，與現(xiàn)代漢語在表達上有很大的差異，言簡意豐，凝練跳躍，兒童理解起來有一定的難度。古典詩詞“每一個詞語本身，無不包藏著生態(tài)、民俗、歷史、美學和社會學信息”。由于“喪失現(xiàn)場”，兒童難以與詩人情意相通。這些，都是當今經(jīng)典誦讀與傳承不可回避的時空之“隔”。

《經(jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會》等大眾傳媒節(jié)目將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行元素巧妙融合，通過舞美、動畫、音樂、圖片等視聽手段營造契合詩詞之美的意境，使其具象化、有形化，再現(xiàn)詩詞創(chuàng)作背景，使其內隱的情感故事化、外顯化。這些不僅有利于激發(fā)兒童誦讀經(jīng)典的興趣，更有助于兒童對經(jīng)典詩詞的理解與感悟。優(yōu)選文化傳承類節(jié)目視頻，剪輯制作成配合各年級經(jīng)典誦讀使用的資源，開展視聽化賞讀，不僅能優(yōu)化經(jīng)典誦讀活動形式，更能起到很大的促進作用。

1.視聽入境

藍華增先生說：“意境是詩歌的基本審美范疇。”意境美是中華經(jīng)典詩文的重要特征，讓兒童感悟詩詞意境之美，是經(jīng)典誦讀審美功能的重要體現(xiàn)，也是經(jīng)典誦讀的難點所在。由于時空之“隔”，詩詞中美輪美奐的“蒹葭”“雎鳩”等對兒童而言只是一個個單調的詞語。大眾傳媒中的視聽賞讀則可以破解學生入境之難。

在《山居秋暝》中，王維以細膩的手法描繪出一幅清新秀麗的山水畫。“空山”“新雨”“明月”“清泉”“竹”“蓮”等意象，無不給人帶來清新、空靈之感。為引導學生真正入境，我選用了《經(jīng)典詠流傳》中霍尊演唱的《山居秋暝》視頻，讓學生在阿卡貝拉的哼唱中走進空山，感受山中清風與明月，觸摸林間微籠的云煙，在充滿水墨氣息的舞美氛圍中，在霍尊舒緩空靈的演唱聲中真正走進詩境，感受那份特有的空靈、幽靜與悠然。

2.視聽共情

“詩緣情而綺靡”，抒情性是詩詞的第一特性。但古典詩詞所抒發(fā)的情感大多比較含蓄，學生難以與詩人的精神世界形成“對話”。而作為藝術作品的詩詞類電視節(jié)目則，巧妙地“將情感呈現(xiàn)出來供人觀賞”。電視節(jié)目聲畫一體，能給觀眾帶來身臨其境的真實感，促進觀眾與詩人情感的共通共融。

《送元二使安西》是王維的一首送別詩。《唐詩鏡》評價其“語老情深，遂為千古絕調”。誦讀該詩，學生雖能粗略讀出惜別之情，但那份深厚的情感卻難以真正引發(fā)學生的共鳴。指導誦讀這首詩時，我選用了《經(jīng)典詠流傳》2018 年度經(jīng)典作品《別君嘆》視頻。在這首歌中，一千年前送別的心情和意境與八百年前古琴的婉轉悠揚完美地結合起來。不知不覺中，那份濃濃的離情別意被曹軒賓唱到了學生的靈魂深處。

3.視聽悟理

“美人之光，可以養(yǎng)目；智者之詩，可以養(yǎng)心。”許多看似普通的詩詞，卻常常蘊含著豐富的科學道理與哲學意味，給人以啟迪。然而，中國詩歌講究含蓄，正如錢鐘書先生說：“理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味。”引領學生讀中悟理，是經(jīng)典誦讀的又一難點。詩詞類電視節(jié)目中不乏可引為我用的素材，恰當運用，可收“四兩撥千斤”之效。

例如，“苔花如米小，也學牡丹開。”所蘊含的自強不息的精神在演唱者梁俊老師和他的山里學生身上得到了最好的體現(xiàn)。誦讀這首小詩，無須講解，聽一聽這首歌，看一看發(fā)生在他們身上的故事，這種自強不息的精神便會借助音樂的陽光照亮兒童的心靈。

二、模仿式誦讀：展示經(jīng)典語言之“美”

文學是語言的藝術。朗誦者通過飽含深情的語言藝術表演，不僅體現(xiàn)了漢語言的音節(jié)美、韻律美和語言美，更呈獻出生命美、文學美、情感美。隨著大眾傳媒對經(jīng)典傳承的重視與發(fā)掘，諸多電視節(jié)目、聽書APP、微信公眾號開辟了經(jīng)典誦讀欄目，如“朗讀者”“為你讀詩”等，不乏名家朗誦之作。選擇合適的作品，開展模仿式誦讀，有助于學生感受經(jīng)典的語言之美。

1.習得技巧

于永正老師在《朗讀和朗讀教學》講座中提道：“朗讀語言里，除了包含文字語言的情感、理性光輝外，還包含著朗讀者深刻的體味、獨特的感受、熟練的技巧和聲音的魅力，自然就會使聽者（包括讀者）動容。”給學生播放優(yōu)秀有聲誦讀作品，在獲得“動容”體驗的同時，也能在模仿中習得令自己及他人“動容”的技巧。

如張譯誦讀李白《月下獨酌》，采用緩停急起的方式來表現(xiàn)詩人月下獨酌、無人親近的冷落情景；濮存昕朗誦李白《將進酒》，采用低停高起的方式將黃河水一瀉千里，父母高堂一日白發(fā)的夸張手法表現(xiàn)得淋漓盡致……模仿誦讀，是習得這些技巧的最有效的方式。

2.豐厚底蘊

葉嘉瑩先生在《我的詩詞道路》中說：“至于學習中國詩歌的用處，筆者以為也就正在其可以喚起人們一種善于感發(fā)的富于聯(lián)想的活潑開放的更富于高瞻遠矚之精神的不死的心靈。”要喚醒學生的詩心，需要我們引領學生不斷與經(jīng)典相遇，獲得滋養(yǎng)，豐厚底蘊。我們可結合年級段特征定期推介經(jīng)典誦讀節(jié)目，讓學生每日聽讀、模仿，形成習慣，浸潤其間，實現(xiàn)熟能成誦。特別值得一提的是，大眾傳媒常常會契合節(jié)氣、節(jié)日等開設專題節(jié)目，我們要及時把握契機，引導學生模仿誦讀，并及時將經(jīng)典詩文與當下生活聯(lián)系起來，在獲得“興發(fā)感動”的同時形成自覺誦經(jīng)典、用經(jīng)典的意識。模仿式誦讀，有助于將經(jīng)典融入學生生活，喚醒學生詩心，豐厚經(jīng)典底蘊。

3.積淀自信

“腹有詩書氣自華”。學生的經(jīng)典修養(yǎng)需要不斷加深，學生的經(jīng)典自信也需要不斷激活與積淀。我們要借力大眾傳媒，開辟班級公眾號，為學生提供經(jīng)典誦讀展示的時空，讓學生充分獲得成就感，享受經(jīng)典，激活自信。學校微信公眾號便開設有“幸福樹下，為你朗讀”欄目，每周推送一名學生的經(jīng)典誦讀作品，配樂吟唱、個人誦讀、親子共讀、伙伴共讀……形式多樣，深受學生喜歡，每周都能收到許多學生的投稿。

此外，我們還要注重鼓勵學生參與經(jīng)過優(yōu)選的大眾傳媒經(jīng)典誦讀、競賽活動，使他們既形成能力，又增強自信。

三、溯源式探尋：發(fā)現(xiàn)中華經(jīng)典之“智”

誦讀經(jīng)典，其目的在于教育學生愛中華民族的語言，愛自己的文字，愛這些語言文字寫成的優(yōu)秀文學作品，愛寫出這些優(yōu)秀作品的偉大的作家，愛這些作家的崇高人格和愛國情懷。大眾傳媒節(jié)目為學生打開了一扇親近經(jīng)典的窗。我們可以通過它引領學生“向青草更青處”漫溯，開展溯源式探尋，去發(fā)現(xiàn)中華經(jīng)典中所蘊藏的“中國智慧”。

1.項目推進

項目化學習是以學生為中心設計執(zhí)行項目的學習方法，同樣適用于經(jīng)典誦讀活動。筆者曾以《經(jīng)典詠流傳》主題曲為引子，組織學生開展了為期兩周的項目化學習，取得了非常好的學習效果。學生從歌詞入手，開啟探尋之旅，本次項目化學習議定三個驅動性問題：

（1）歌詞里藏著哪些詩人與詩詞？（這是為了充分調動學生的詩詞儲備，引導他們開展相關詩詞誦讀展示活動。學生僅從“聽見太白唱醉的明月”這句歌詞便整理出32 首李白與明月有關的詩。）

（2）為什么康震老師會選李白、杜甫、王維、蘇軾、陸游、辛棄疾這六位詩人？（這是為了拓展學生的知識面，懂得這六位詩人在唐宋文學史上所占據(jù)的重要地位。）

（3）康震老師在歌詞中寫到李白的明月、杜甫的春雨、王維的空山、蘇軾的月光、陸游的夢想、辛棄疾的挑燈看劍，它們有什么深層的含義？（這是為了進一步加深學生對詩詞的理解。）

本次項目學習，不僅加深了學生對唐宋詩詞的了解，更讓他們得以與詩人進行心靈對話，感受人格魅力，激蕩家國情懷。當《經(jīng)典詠流傳》的歌聲再次在學生耳畔響起時，他們的心中便多了一份觸動，一份理解，一份自信。

2.多維開展

《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出，應汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值，不斷增強中華傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌。中華經(jīng)典燦若星河，教師要善于從大眾傳媒節(jié)目中挖掘溯源式探究的生發(fā)點，多層次、多維度引領學生發(fā)現(xiàn)、傳承中國智慧。《中國詩詞大會》題目、專家點評，習總書記新年致辭中引用的詩句等，都可以成為溯源式探究的研究主題。

視聽化賞讀，讓兒童悅納經(jīng)典文化；模仿式誦讀，使兒童感受經(jīng)典魅力；溯源式探尋，助兒童汲取經(jīng)典智慧。大眾傳媒語境下，兒童經(jīng)典誦讀大有可為。