傳統(tǒng)匾額文化藝術探微

王曉清

（重慶中國三峽博物館，重慶 400015）

匾額，又稱匾額、扁牘、牌額，簡稱為扁、匾或額。匾額是中國傳統(tǒng)文化的標志，它廣泛應用在宮殿、牌坊、寺廟、商號、民宅等建筑的顯赫位置。民間亦有一種說法認為，橫著的叫匾，豎著的叫額。匾額大多掛在門楣與檐頂，或是橫梁與檐頂之間，起到美觀和封閉建筑上部到檐之間的空間作用。匾額所含的文化信息對于研究地方的民俗、藝術和文化有著珍貴文物價值。

一、匾額的歷史淵源

（一）肇始于秦漢

匾額在中國建筑物中歷來占有“點睛”的重要地位，其習俗在中國歷史悠久，源遠流長。匾額產(chǎn)生的確切年代難以考證。在《說文解字》段玉裁注中，已經(jīng)出現(xiàn)了“秦書八體，六曰署書”的記載，可以推測可能在秦代，甚至更為久遠的春秋年代，在“阿房宮”這樣宮闕或是普通百姓的樓宇之上，也許就已經(jīng)出現(xiàn)了匾額的身影。匾額最早的文字記載，見于《說文解字》段玉裁注：“漢高六年（即公元前200年），蕭何所定，以題蒼龍、白虎二闕。” 因此，匾額習俗的正式形成，至晚應在西漢，宰相蕭何親自題寫“蒼龍”“白虎”二匾之時，距今已有2200多年的歷史了。

（二）完備于唐宋

匾額習俗在唐宋得到了進一步的發(fā)展，日趨完備。唐代，無論是朝廷還是書法家，對匾文書法已愈加的重視。顏真卿在《乞御書放生池碑額表》一文中，討論了碑額題寫書法的要點。身為吏部尚書、太子太師,封魯郡開國公的顏真卿，他所寫的這篇文章不僅僅代表了一個著名書法家的觀點，更是整個朝廷從上到下對匾額書法的重視。匾額在宋代的發(fā)展達到了一個高峰，在著名的《清明上河圖》中有懸掛“趙太丞家”的醫(yī)藥鋪字號橫匾，這些商匾的作用一直沿用到今天，大街小巷仍常常可以看到店鋪匾額，并且有的匾額已經(jīng)成為店家老字號的象征，如北京“同仁堂”“稻香村”，杭州“樓外樓”等而在《桯史》卷十記載中宋初甚至有富民捐錢為祠堂造了個金匾，可見當時民間造匾掛匾的盛況。

（三）鼎盛于明清

社會進入到明清時期，匾額已經(jīng)是十分盛行，形制也已經(jīng)相當?shù)耐陚洌瑥凝S堂雅號到官府門第，從修身立志到旌表賀頌，匾額已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。匾額的記載也非常相近，李漁的《閑情偶寄》中有專門論述聯(lián)匾，此外在各地方志以及中央政府的欽定則例中都不同程度地出現(xiàn)了關于匾額的記載。明清時期，匾額作為官府以及皇室的一種表彰的方式，逐漸成為一種禮俗，承擔禮儀規(guī)范的功能。

二、匾額的藝術文化價值

（一）漢字書法藝術

作為匾額中最重要的組成部分，匾額的文字，總是應景而發(fā)，充分發(fā)揮語言文字表情達意的功用，使匾額坐鎮(zhèn)一方天地。園林中的匾額，它的題字就要與它周圍的風景相呼應，做到情景交融，以景抒情。旌表賀頌的匾額則要語勢恢宏，華麗優(yōu)雅，表現(xiàn)受匾人的倍受尊敬的地位。文字的神韻既出，配以俊逸的書法勾勒其形貌，每每相得益彰，使文字在書法的烘托下更具韻味，使書法在文字的寓意下更顯功力。故歷代名匾，不僅文字千錘百煉，以期與景致形勢天衣無縫，其書法也是名家風范，氣壯山河，使得景、文、字三者渾然一體，恰如其分。

（二）雕刻藝術

另一項在匾額上直接體現(xiàn)的藝術形式便是雕刻。大多數(shù)精美的匾額，其四周有許多藝術雕刻,如花卉、人物、瑞獸、珍禽等精美的浮雕，而這些雕刻的內容往往又反映了古代的民俗，以雅傳俗，以俗映雅，可謂珠聯(lián)璧合。匾額中比較常見的裝飾主要有圖案與紋飾，如松柏暗喻長壽，喜鵲音諧“喜至”，牡丹寄意富貴等；又如八寶紋祝頌長壽，祥云紋寄喻高升如意，回形紋意指富貴不斷。大多數(shù)精美的匾額雕刻的內容通常也會跟匾文的內容息息相關。匾額中比較常見的裝飾圖案主要有：①福壽類圖案。長壽安康、天福永享是人類共同的愿望。②富貴圖案。③喜慶圖案。④多子圖案。

（三）史料價值

匾額作為中國傳統(tǒng)文化的載體，具有重大的史料價值，一方面，匾額的上下款中涉及到大量官制名稱，我們可以借此考證中國古代封建社會的科舉制度和職官制度；同時，許多匾額本身就是重大歷史事件的記錄，具有佐證歷史的作用。例如收藏于翰林匾額博物館的清代乾隆三十六年（1771年）“敕命匾”是乾隆皇帝在慶賀其生母孝圣憲皇后八十大壽之時，為了封贈前任福建臺灣府彰化縣訓導邱德孚之父邱錫疇及其母黃氏而頒發(fā)的。這方匾額對我們研究清代誥敕命文書制度、封贈制度、官吏制度、地方行政制度，提供了參考的實物資料。

三、匾額文化在當代的延續(xù)

時至今日，匾額的習俗作為一個國家的長期積淀下來的傳統(tǒng)，依然在各方面影響著人們的生活。在人際交往中，善用匾額交流的往往能達到其樂融融的效果，如祝壽時恭賀“壽比南山”“南極星輝”，建屋落成時稱贊“華廈生輝”“華堂永晝”，添子時祝賀“文曲星耀”“喜聽英聲”等，這些美好匾額極大地協(xié)調了親友、鄉(xiāng)鄰的人際關系。保護和研究這些民眾的匾額，并在全社會倡導和恢復匾額蘊含的“和諧”文化，有利于敦宗睦族，弘揚孝道，有利于啟迪后人，催人向上，更有利于維護家庭、宗族和整個社會的穩(wěn)定。

匾額無論是本身的藝術文化價值還是蘊含的豐富歷史記憶，無不體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深；其內在的深度和厚度，更值得我們去深入挖掘、探究。只有將一塊匾額的資料完整的解析出來，才能讓更多的人讀懂祖先留下的燦爛文化，才能使其更好地傳承和發(fā)揚光大。