情景化教學(xué)模式在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

李琴

（新疆塔城地區(qū)烏蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)校，新疆 烏蘇 833000）

引言

中職語(yǔ)文教學(xué)是中職教學(xué)工作的重點(diǎn)，是中職學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，但受應(yīng)試教育、學(xué)習(xí)氛圍等因素的影響，中職語(yǔ)文教學(xué)普遍存在教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一、教學(xué)效果不佳等問(wèn)題，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性不高，甚至有著明顯的厭學(xué)情緒。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，作為一名人民教師，在課堂教學(xué)中需要改變過(guò)去的教學(xué)模式與方法，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。情景化教學(xué)通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，對(duì)于提升中職學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、激發(fā)興趣有著重要的意義。

一、情景化教學(xué)模式在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

第一，運(yùn)用情景化教學(xué)模式可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式下，教師是課堂的主導(dǎo)者，課堂氛圍枯燥、沉悶，照本宣科地講解與教學(xué)十分容易使學(xué)生喪失對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣。在將情景化教學(xué)模式應(yīng)用于語(yǔ)文課堂教學(xué)中過(guò)程中，教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力與興趣，同時(shí)運(yùn)用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)盡可能地將書(shū)本知識(shí)通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境更為直觀、生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。中職學(xué)生處于青春期，正是思想活躍的年齡，利用學(xué)生的性格特點(diǎn)通過(guò)合理、有趣的情境創(chuàng)設(shè)可以喚醒學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)科的魅力。

第二，運(yùn)用情景化教學(xué)模式可以提高學(xué)生的欣賞水平與審美情趣。在情景化教學(xué)模式下，教師可以利用多媒體、貼圖甚至是VR技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出貼近真實(shí)生活的環(huán)境，學(xué)生在音樂(lè)、圖片的感染下產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，從而更好地了解課本內(nèi)容，對(duì)作者所表達(dá)的思想感情有著更為深刻的認(rèn)識(shí)，將文中優(yōu)美的文字與意象具體化、直觀化，有利于一高學(xué)生的欣賞水平、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

二、情景化教學(xué)模式在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）創(chuàng)設(shè)導(dǎo)語(yǔ)情景，探尋新知

良好的課堂導(dǎo)入是教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的基礎(chǔ)，有趣、高效的情境導(dǎo)入可以在短時(shí)間內(nèi)吸引學(xué)生的目光，集中學(xué)生注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的欲望。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，盡可能地貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生好奇心與求知欲，激勵(lì)學(xué)生 去閱讀課本解答心中疑惑，讓學(xué)生初步感知文本。例如在學(xué)習(xí)《合歡樹(shù)》一課時(shí)，教師多媒體向?qū)W生展示：“有人說(shuō)‘《合歡樹(shù)》’是一篇寫(xiě)錯(cuò)過(guò)的文章，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)你說(shuō)出理由，你是否可以在文中找出相關(guān)依據(jù)？”通過(guò)這一問(wèn)題情景設(shè)置拋出“錯(cuò)過(guò)”這一關(guān)鍵詞，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課本，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，根據(jù)學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容借此了解學(xué)生整體閱讀感受，抓住教學(xué)契機(jī)。

除了創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景以外，在課堂導(dǎo)入階段還可以創(chuàng)設(shè)背景情景。具體而言，教師在新課導(dǎo)入時(shí)利用多媒體、現(xiàn)有的視頻資料、圖片資料等向?qū)W生介紹文章寫(xiě)作的背景、作者生平事跡，讓學(xué)生可以將課本中的文字帶入到特定的情景中，使學(xué)生可以更為深入的體會(huì)到文章所表達(dá)的思想感情，了解作者的創(chuàng)作意圖，產(chǎn)生情感共鳴。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，啟迪思維

在講解課本知識(shí)過(guò)程中，考慮到一些課本知識(shí)與學(xué)生生活過(guò)于遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)課本中所描寫(xiě)的事物比較陌生。在教學(xué)中可以將課本內(nèi)容與實(shí)物道具相結(jié)合，向?qū)W生重現(xiàn)課本內(nèi)容。教師在課前準(zhǔn)備好教學(xué)所需要的實(shí)物或者道具，例如在學(xué)習(xí)《合歡樹(shù)》一課時(shí)，由于學(xué)生對(duì)合歡樹(shù)不了解，理解《合歡樹(shù)》內(nèi)涵以及作者對(duì)母愛(ài)的贊揚(yáng)、懷念與愧疚之情具有一定的難度，因此在課前教師可以多準(zhǔn)備一些合歡樹(shù)的圖片，有條件的還可以準(zhǔn)備合歡樹(shù)的種子或者果實(shí)，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)物去閱讀與感受文本。

依托課本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)片段重新演繹，這是在中職語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)情景化教學(xué)的一大方式。中華文化歷經(jīng)幾千年的洗禮歷久彌新，教材中的經(jīng)典名著有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵與價(jià)值。一些中職學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，文本理解能力尚缺，在課堂短短四十幾分鐘理解與感悟文本內(nèi)容與情感具有較高的難度。所以不妨指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行改編，打磨劇本、進(jìn)行表演，這一方式不僅可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，發(fā)揮學(xué)生主體性作用，而且學(xué)生在所扮演角色的基礎(chǔ)上對(duì)課本內(nèi)容也有著不同的理解，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本的印象。

走出課堂，在自然情景中啟迪思維、感受自然。走出課堂的探究式學(xué)習(xí)是教育教學(xué)改革的重要方向。中職語(yǔ)文課本中描寫(xiě)自然景色的文本都取材于生活，在學(xué)習(xí)有關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室、走入大自然中，讓學(xué)生在大自然環(huán)境中感受到秀麗風(fēng)光，感受到自然生活的獨(dú)特魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著教學(xué)改革的深入推進(jìn)，中職語(yǔ)文教學(xué)面臨著新的要求與挑戰(zhàn)。針對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不高、語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱的問(wèn)題，迫切需要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路、模式與手段。情景化教學(xué)模式還是一種新的教學(xué)模式，可以最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，改善中職語(yǔ)文課堂教學(xué)效果。情景化教學(xué)是中職語(yǔ)文教學(xué)新模式，對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)以及學(xué)生個(gè)人發(fā)展有著重要的意義。在將情景化教學(xué)模式應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)中時(shí)，教師需要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與教學(xué)內(nèi)容合理創(chuàng)設(shè)情景，充分發(fā)揮情景化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。