高職高專學(xué)生道德素質(zhì)提升路徑研究

姜舒

（長春汽車工業(yè)高等專科學(xué)校，吉林 長春 130013）

一、什么是道德和道德素質(zhì)

（一）道德含義

“道德”一詞源于拉丁文“mores”，意為禮節(jié)、風(fēng)俗、習(xí)慣，屬于社會(huì)現(xiàn)象。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“道德”被定義為道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德分為社會(huì)公德和個(gè)人私德，其中特定社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范為社會(huì)公德，而涉及到個(gè)人、家庭等調(diào)節(jié)私人關(guān)系的道德規(guī)范為個(gè)人私德。

（二）道德素質(zhì)

在《辭海》中，分別從生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等方面作了定義。即是“有機(jī)體天生具有的某些解剖和生理的特征，是能力發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)”；“能力、資質(zhì)、才干”；“完成某種活動(dòng)所必需的基本條件”等解釋。道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映，是人們?cè)谔幚砩鐣?huì)關(guān)系時(shí)運(yùn)用擁有的道德觀念、道德行為和道德規(guī)范進(jìn)行道德選擇、道德行為和道德評(píng)價(jià)。

二、高職高專學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀及原因

高職高專是高等職業(yè)學(xué)院和高等專科學(xué)校的簡(jiǎn)稱，是專科層次的普通高等學(xué)校，是高等教育，也是職業(yè)技術(shù)教育，是職業(yè)技術(shù)教育的高等階段，所以高職高專學(xué)生與社會(huì)接觸早，實(shí)習(xí)期就已經(jīng)參加企業(yè)生產(chǎn)，因?yàn)楦呗毟邔W(xué)生幾乎遍及所有工業(yè)企業(yè)，所以高職高專學(xué)生的道德素質(zhì)不但體現(xiàn)社會(huì)道德素質(zhì)的水平，也會(huì)影響社會(huì)道德素質(zhì)發(fā)展。

（一）高職高專學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀

高職高專學(xué)生由于身處急劇變革的年代，無論學(xué)習(xí)上還是實(shí)踐上，都與社會(huì)接觸比較多，加上經(jīng)濟(jì)體制的改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入帶來了整個(gè)社會(huì)道德領(lǐng)域的巨大變化，高職高專學(xué)生在接觸過程中，在道德素質(zhì)方面也存在著不容忽視的許多問題。

1.個(gè)體學(xué)生道德認(rèn)知方面缺失

沒有哪個(gè)年代的高職高專學(xué)生生存于今天這樣的紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。即使時(shí)代條件千變?nèi)f化，但當(dāng)代高職高專學(xué)生的道德認(rèn)知水平始終在日益提升，但個(gè)體學(xué)生身上卻也出現(xiàn)了道德認(rèn)知缺失，產(chǎn)生知行脫節(jié)。一方面，道德理論知識(shí)接受少，道德實(shí)踐不夠；另一方面，對(duì)別人道德行為質(zhì)疑。

2.個(gè)體學(xué)生道德責(zé)任難以順利實(shí)現(xiàn)

現(xiàn)實(shí)的人是處于社會(huì)關(guān)系中的人，處于社會(huì)關(guān)系中的每一個(gè)人都對(duì)此承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。只有具有責(zé)任感、勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才能更為自由地創(chuàng)造人類的美好生活。個(gè)體高職高專學(xué)生道德失范行為集中表現(xiàn)在：在學(xué)習(xí)問題上，少數(shù)高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，生活上，缺乏科學(xué)認(rèn)知，職業(yè)生涯上，缺少職業(yè)生涯規(guī)劃。經(jīng)常停留在上網(wǎng)、游戲、娛樂等活動(dòng)上。

3.虛擬世界對(duì)道德的沖擊

以互聯(lián)網(wǎng)為典型代表的新興信息傳播技術(shù)的出現(xiàn)，使社會(huì)道德領(lǐng)域由傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域向虛擬道德領(lǐng)域擴(kuò)展。加上手機(jī)功能越來越強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)了不用傳統(tǒng)去網(wǎng)吧實(shí)現(xiàn)所有功能，隨時(shí)隨地可以打游戲，交友等虛擬世界活動(dòng)。由于高職高專學(xué)生于新媒體的道德準(zhǔn)備不足以及其他各方面的原因，使得他們?cè)诘赖滤刭|(zhì)上呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德與虛擬社會(huì)道德彼此疏離。

（二）高職高專學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀成因

高職高專學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀成因多方面共同作用的結(jié)果，主要是內(nèi)因和外因作用。首先，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期浮現(xiàn)出的不良社會(huì)現(xiàn)象沖擊。如金錢至上、個(gè)人主義、自私自利等等。高職高專學(xué)生由于其正處于道德素質(zhì)發(fā)展與完善的關(guān)鍵階段，其道德現(xiàn)象鑒別力和判斷力的不足。其次，學(xué)校教育過程中未能有效做到教育內(nèi)容與社會(huì)存在相適應(yīng)。再次，教育者的言行不一、道德失范，使高職高專學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的思想困惑。最后，除了學(xué)校教育的影響，家庭教育對(duì)高職高專學(xué)生的道德素質(zhì)具有重要影響。一是對(duì)高職高專學(xué)生道德教育層面不夠。二是家庭教育方式方法的不適宜。三是少數(shù)家長自身的道德行為帶來的負(fù)面影響。

三、高職高專學(xué)生道德素質(zhì)提升路徑

道德素質(zhì)的提升是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在充分發(fā)揮高職高專學(xué)生主體作用的前提下，必須充分調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校和家庭教育等系統(tǒng)資源，頂層設(shè)計(jì)、綜合施策，形成全社會(huì)一盤棋的格局。

（一）加強(qiáng)道德觀教育

黨的十八大提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”在此基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)道德觀教育，尤其有針對(duì)性加強(qiáng)對(duì)高職高專學(xué)生的道德觀教育。通過文化自信教育，工匠精神教育等一系列教育，在學(xué)生課上和實(shí)踐中，用職業(yè)道德引領(lǐng)道德觀教育。

（二）完善高職高專學(xué)校道德教育體系

“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”是教育的根本問題和永恒主題。高職高專學(xué)校要優(yōu)化設(shè)計(jì)道德教育內(nèi)容。通過學(xué)校、市、省、國家層面的競(jìng)賽對(duì)職業(yè)道德和工匠精神的輸出，體現(xiàn)道德教育的時(shí)代感和實(shí)效性。要?jiǎng)?chuàng)新道德教育方式方法。引進(jìn)來走出去相結(jié)合。引進(jìn)道德模范和企業(yè)工匠切身講道，走出去企業(yè)文化活動(dòng)和社會(huì)紅色實(shí)踐等活動(dòng)。同時(shí)高職高專學(xué)校要成立一支道德教育教師隊(duì)伍。教師自身承載的道德信息，也會(huì)極大地影響到學(xué)生的道德思想。尤其高職高專學(xué)校德智體全面的教師標(biāo)兵。通過名師工作室等引領(lǐng)高職高專學(xué)生道德素質(zhì)提升。

（三）注重家庭道德教育優(yōu)勢(shì)

道德教育是社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育的綜合作用過程，離開了哪一項(xiàng)都將直接削弱道德教育效果。更新家庭道德教育觀念。在中國傳統(tǒng)的家庭道德教育觀念上，對(duì)道德品質(zhì)約束多，實(shí)踐少，阻礙了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。成績(jī)成為一切培養(yǎng)的最高目標(biāo)。父母是最好的老師，對(duì)于孩子的影響往往是根深蒂固的。所以必須做好表率，樹立起道德標(biāo)桿。要確立起科學(xué)的結(jié)合時(shí)代的道德觀念。