韓燕
(江西省九江市第三中學,江西 九江 332000)
伴隨著我國現代社會的不斷提升的過程當中,如何能夠有效地堅定學生們的信念、正確的樹立自身的價值觀、積極的培養自身的道德觀、全面的提升每名初中生所擁有的綜合素質,這不僅僅是我國現代初中語文教學工作當中的重要任務,更是我國現代社會穩定持續發展的前提。
中國傳統文化經歷史傳播至現代已經流傳了五千年的立式,始終保持著基本中心的持續性文明,這在全球的歷史流傳上都是一個奇跡,具有整個民族的齊心力、親和力。這所謂的傳統文化指的是,“經長期的發展以來全面的形成了一種文明,將整個發展過程當中的文化都穩定保留傳播至今,它是一個民族的內涵及其自身的基本精神,不僅背負著一個民族自身的價值觀,也嚴重的影響著一個民族的日常生活模式,全面的聚攏著某個民族對于自身認同認知的凝聚力”。
中國的傳統的文化則是在內陸誕生流傳至今,依附于自然與自然及環境進行和諧的共存發展是文明的基礎根本,全面延續以德作為內在,以禮作為涵養體現的非常重要,因此在中國的傳統文化當中全面強調倫理所存在的價值,是在自然觀作為基礎上便顯出天人合一、在方法論中表現出整體論、在社會發展的經濟當中表現自給自足、從政治的角度出發表現以國為主真正的做到家國一體。
民族的文化傳統,是一個民族的靈魂所在,更是一個民族的根本所在。中華民族的幾千年的文化傳統已經完全的融合在了我國人民的腦海中,成為了民眾心里的一部分,約制著人們的生活習慣。中華人民的愛國主義情懷,是扎根在漫長的優良的文化傳統大地中的,任何文化是民族的,同時也是時代的,我們需要愛國,但是,需要的是理智的愛國并不是需要盲目的愛國,在強調弘揚民族的優良文化傳統時,應該以一種健康的心態,寬宏的民族氣度來吸引人民深刻的認識到我國的優良傳統文化,并且對我國的文化傳統加以保護,當代年輕人應該挺起中華民族的脊梁骨,用一種積極向上的心態投入到中國特色社會主義的建設中去,全身心的為國家的未來進行發展[1]。
在全球的各個世界當中,個國家都非常的重視對于自身國家人民的初中語文教學工作及發揮出自身國家傳統文化的功能。因為在現實生活當中各個國家的傳統文化早已融入到日常生活當中的每個細節里,完全潛移默化的影響著人們自身的思維及行動。中國的傳統文化擁有著上下五千年的歷史,其內涵相當的博大精深,研究發掘出傳統文化當中的精華部分,使其在進行初中語文教學工作當中最大限度的發揮出自身的價值是全面實現初中語文教學的有效手段。
我國內的每個人都離不開我們國家的傳統文化,因為傳統文化是所有人都需要了解的知識,中國的優秀傳統文化才是我們中國人民的根。尤其是在大學這一重要的階段,初中生們自身即將面臨著步入社會且處于一個非常容易接受新事物并非常喜歡接觸新事物的階段,剛剛進入大學的孩子擁有著可以獨自思考的能力,并且在這個時候的孩子非常容易受到太多關于外國文化知識的了解,這個時候的學生對于我國傳統文化及初中語文教學的認知與學習都在一個盲目危險的時期。在學生處于這樣時期的時候,學校就需要讓教師對學生起到一個良好的引導作用,引導學生可以進行正確的學習我國的優秀文化知識,為學生建立起屬于他們個人的人格與道德的素養。使學生在學習我國優秀傳統的文化,并將這些悠久的傳統文化進行流傳與發揚下去。我們國家的優秀傳統文化是我們中華人民的精神圖騰,是象征著我們中華民族五千多年以來的血脈,而把優秀傳統文化與大學初中語文教學進行相互融合,可以使我國五千多年來的歷史文化得以流傳下去,也可以培養出更多的人才。在融合傳統文化與大學課堂時應該先把傳統文化融入到課本教材當中,使初中生群體可以充分的了解與認識到我們國家傳統文化的重要性[3]。
文言文是我國古代時期人類的一種語言表達方式,經常是以書面的形式進行展示。文言文最開始是始于先秦,然后人人得知、人人相傳就這樣形成了文言文,在我國古代時期的人們記錄文字大多數都是使用竹筒,但是由于竹筒的制作過程十分復雜,所以古人就把許多字都刪掉了,但是還保存了原話要表達的意思這就是文言文。文言文是非常講究精簡與押韻,在讀的時候需要仔細的進行閱讀與琢磨才能明白文言文當中的意義。如果要是把文言文融合到中小學的語文課堂當中,可以使一直以來只接觸過白話文的學生有新鮮感,從而被文言文當中的魅力所吸引。
綜上所述,我國所有人對傳統文化的傳承有著十分重大的責任,這也是體現了我國悠久的傳統文化榮譽感。然而對初中生來說,對我國悠久的傳統文化知識在記憶當中并不是非常深刻,在初中生心目當中還沒有意識到自己的人生價值觀,不僅如此,這個獨特的群體對于中國傳統文化的認知也不夠。所以我們要全面的引導初中生這個特殊的群體將中國傳統文明文化與現代初中語文教學全面的融合,把悠久的傳統文化帶入到大學的日常生活當中,帶入到初中生心中,陪著他們一起成長。并把我國悠久的傳統文化繼續流傳下去。