淺談流動(dòng)博物館的社會(huì)教育功能
——以保山市博物館流動(dòng)巡展為例

楊焱婷 楊杉梅

（1.保山市博物館，云南 保山 678000；2.保山中醫(yī)藥高等專科學(xué)校，云南 保山 678000）

流動(dòng)博物館是基于傳統(tǒng)博物館衍生出來(lái)的一種新的教育模式，具有內(nèi)容簡(jiǎn)潔、展覽規(guī)模短小精悍等突出優(yōu)點(diǎn)，在社會(huì)不斷進(jìn)步與發(fā)展背景下，流動(dòng)博物館已成為當(dāng)下對(duì)人民群眾實(shí)施愛(ài)國(guó)教育和宣傳地方傳統(tǒng)文化的重要路徑。就之前來(lái)講，博物館展覽方式多以固定永久陳列和臨時(shí)展覽為主，以此推動(dòng)其宣傳教育功能的充分發(fā)揮。

一、流動(dòng)博物館的民眾教育功能

中華民族歷經(jīng)長(zhǎng)期的發(fā)展，不僅擁有著五千年厚重的歷史遺存，而且也蘊(yùn)含了我國(guó)人民智慧的結(jié)晶，而博物館陳列的藏品正是上述內(nèi)容的直接體現(xiàn)[1]。同時(shí)，博物館還具有權(quán)威性特征，尤其在我國(guó)日益崛起和共筑中國(guó)夢(mèng)的背景下，博物館具有的功能也從以往公共服務(wù)場(chǎng)所向更寬闊的方向拓展，承擔(dān)著弘揚(yáng)家國(guó)情懷教育和傳統(tǒng)文化教育的艱巨使命。基于此，流動(dòng)博物館應(yīng)運(yùn)而生，并依托其簡(jiǎn)明扼要和靈活多變的優(yōu)勢(shì)在社區(qū)、部隊(duì)和學(xué)校等予以了廣泛的應(yīng)用，是當(dāng)下民眾接受教育的常用模式。以保山市博物館流動(dòng)巡展為例，在2016至2019年期間，先后進(jìn)行了《西南絲綢古道——永昌道上的文化遺產(chǎn)》、《不可言說(shuō)的歷史——觸摸陶瓷 認(rèn)識(shí)歷史》和《黨的光輝歷程》等流動(dòng)展覽，使得當(dāng)?shù)孛癖姷乃枷搿⒂^念和行為都獲得了深刻的影響與觸動(dòng)，推動(dòng)者民眾向積極向上和健康文明的廣闊時(shí)空的探索，是其民族自豪感和民族自信心得以形成的重要路徑。

二、流動(dòng)博物館的科學(xué)教育功能

流動(dòng)博物館的科學(xué)教育是以青少年為主體，以學(xué)校教育為主要場(chǎng)所，圍繞自然科學(xué)學(xué)科教育等內(nèi)容，在實(shí)物標(biāo)本展示等多樣化方式的依托下進(jìn)入到校園中，從而幫助青少年學(xué)生掌握有關(guān)自然科學(xué)方面的更豐富的知識(shí)和技能，促進(jìn)其科學(xué)精神的形成和科學(xué)素養(yǎng)提高的教育[2]。眾所周知，博物館是以青少年為面向培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義的教育主陣地，不僅其藏品標(biāo)本資源較為豐富，而且由于其展品都是經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)權(quán)威專家和學(xué)者檢驗(yàn)的，具有較高的權(quán)威性。同時(shí)，流動(dòng)博物館配備了專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，能夠立足青少年群體的特征和喜好推出具有針對(duì)性的科學(xué)教育普及內(nèi)容，從這個(gè)角度來(lái)講，流動(dòng)博物館也是青少年參與科學(xué)實(shí)踐的一種有效路徑。此外，流動(dòng)博物館除了面向青少年學(xué)生群體外，也在普通民眾生活中有所深入，并在注重民眾動(dòng)手能力和邏輯思維能力培養(yǎng)的同時(shí)強(qiáng)化了其感觀認(rèn)識(shí)，形成了對(duì)民眾科學(xué)探索的吸引力。博物館中有關(guān)科學(xué)方面的文獻(xiàn)資料也由以往在博物館中固定展覽轉(zhuǎn)變?yōu)橐劳辛鲃?dòng)宣傳展板和宣傳冊(cè)發(fā)放的形式進(jìn)入到了民眾的生活當(dāng)中，既促進(jìn)了流動(dòng)博物館科學(xué)教育功能的實(shí)現(xiàn)，又提升了流動(dòng)博物館社會(huì)教育功能的豐富性。

三、流動(dòng)博物館的學(xué)校教育功能

博物館在現(xiàn)代國(guó)民教育體系中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，尤其在青少年教育中其作用尤為凸顯，是對(duì)學(xué)校教育予以的補(bǔ)充與延伸。就學(xué)校而言，學(xué)校是具有計(jì)劃性和組織性的教育機(jī)構(gòu)，不僅有相應(yīng)的人員和部門來(lái)負(fù)責(zé)學(xué)生的教育活動(dòng)，而且也是具有目的性、系統(tǒng)性和組織性的社會(huì)活動(dòng)，有相對(duì)完善的課程設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)體制為支撐。博物館具有的教育目標(biāo)與學(xué)校教育目標(biāo)是相一致的，然而，從客觀角度來(lái)講，學(xué)校教育與博物館教育還存在一定的差別。首先，兩者教育實(shí)施過(guò)程中的載體存在差異，圍繞書(shū)本為核心的填鴨式和灌輸式的學(xué)校教育雖然從某種程度來(lái)講具有一定的積極意義，但是在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性方面卻存在不足。流動(dòng)博物館恰恰是對(duì)此弊端的補(bǔ)充與完善[3]。2018年，保山市博物館在保山學(xué)院、水寨中小學(xué)、板橋中學(xué)、龍陵一中、龍陵城關(guān)中學(xué)等地開(kāi)展活動(dòng)，活動(dòng)包含流動(dòng)展板和觸摸陶瓷器等，豐富的藏品為流動(dòng)博物館的教育提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，一方面有效提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，另一方面也使學(xué)生的積極性和主動(dòng)性有所提升。其次，傳統(tǒng)學(xué)校教育中，教師占據(jù)著課堂的主體地位，而流動(dòng)博物館教育則將學(xué)生置于了課堂的主體地位，教師扮演著引導(dǎo)者的身份。流動(dòng)博物館展覽不僅創(chuàng)設(shè)了相對(duì)輕松的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的思考，而且把握時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，幫助學(xué)生探尋事物發(fā)展的規(guī)律，學(xué)生解決問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力也有了顯著的提升。最后，流動(dòng)博物館教育形式相對(duì)豐富，靈活性和生動(dòng)性更強(qiáng)。2019年，保山市博物館在隆陽(yáng)區(qū)第三小學(xué)、隆陽(yáng)區(qū)第六小學(xué)、小羊邑村完小、保山中醫(yī)藥高等專科學(xué)校、保山第八中學(xué)、天寧社區(qū)、勐蚌村社區(qū)等地進(jìn)行展出，活動(dòng)不僅以流動(dòng)展板結(jié)合觸摸陶瓷器的實(shí)物的方式開(kāi)展，同時(shí)還根據(jù)不同節(jié)日、年齡段設(shè)計(jì)社教活動(dòng)，例如剪窗花、畫(huà)扇面、制作銅盒、繪制陶器等，都是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育方式，其成效也不言而喻。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，流動(dòng)博物館在其自身優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特性支撐下推動(dòng)了其宣傳教育功能的逐步完善。伴隨著社會(huì)浪潮的高速發(fā)展，流動(dòng)博物館具有的文化傳播功能和社會(huì)教育功能想要得到充分的發(fā)揮，還需要以工作方法上為著眼點(diǎn)進(jìn)行探索和改進(jìn)，從而確保創(chuàng)作出的文化產(chǎn)品和活動(dòng)形式更能契合大眾的喜好，為流動(dòng)博物館社會(huì)教育的發(fā)揮提供源源不斷的動(dòng)力。