無論是家長望子成龍的心理,還是鐘南山院士“知識鑄甲”的期盼,都是外界對我們的期許。然而面對“避無可避,逃無可逃”的個體與家庭、社會的落差錯位,唯愿傾聽外界聲音的同時,理性對待落差,堅定自我。
當我們遵循家庭的預期、社會的期望,認真傾聽外界的聲音時,我們或許能接過前輩的接力棒,成為祖國的棟梁。京劇“燃燈者”王佩瑜將傳承國粹的重任扛在肩,“護鶴人”徐卓延續三代與丹頂鶴的生死情緣,司法“燃燈者”鄒碧華以法律為準繩嚴格司法,徐穎孜孜不倦研究北斗導航系統,顧方舟臨危受命助孩子戰勝病毒。他們按照外界的殷切期盼,守住前輩的衣缽開辟明天的路,是中華民族精神價值的傳承者和傳揚者,值得我們欽佩。
然而,外界的聲音紛繁叢雜,“亂花漸欲迷人眼”,當我們將自身熔鑄進外界給予我們的不合適的模子中,便容易迷失自我;當我們無限追逐過高的期待時,便容易陷入泥潭。
誠如周國平所言:“一個人有了堅實的自我,他在這個世界上便有了精神坐標,無論走多遠都能夠找到回家的路。”因此我們應在了解外界期望后,理性審視自身,堅定自我。這一如長輩眼中的“網癮”少年也終“IG奪冠”,他人眼中大材小用的石悅堅持成為游戲主播,北大山鷹社社員盡管在社會期望下研究學術也仍向“最高處漫溯”。在傾聽外界聲音后意識到巨大落差,更加理性地衡量自身,合理吸納外界期盼后堅定自我,才能收獲楊絳所言愈來愈香的“香料的香氣”,也才能長成三毛筆下的那棵樹,從不迷惘,堅定自我。
更重要的是,面對落差與錯位,我們不僅需要理性對待后堅定自我,更需要個人與家庭、社會都懷有寶貴的同理心,以及如馬爾克斯所言“我們趨行在人生這個亙古的旅途”的包容。即使“我注定了要做詩歌風琴的手搖柄,而你要為你愛的人生活”,認知期許的錯位不應帶來思想上的落差、期望不得的落差。外界的期許僅僅只是期許并非強求,而堅定自我僅僅只是彰顯個體意志卻并非肆意張揚個性。
在個體與外界的落差錯位下,唯愿傾聽外界,于洪流中屹立不倒;唯愿堅定自我,于濁世中且行且歌。
名師點評
本文審題精準,思路清晰。從社會現狀切入話題,強調紛繁的社會變化帶來的個人需求的多種可能。在這無限的可能與成功的誘惑中,我們又該如何堅守自我?在自我和他者間如何取得和諧的共存與發展?辯證地思考分析是本文的一大亮點:唯愿傾聽外界,于洪流中屹立不倒;唯愿堅定自我,于濁世中且行且歌。材料新穎是本文的另一亮點:王佩瑜、徐卓、鄒碧華等人的堅守有力地論證了觀點,兼顧現實和歷史層面,結合自身思考,為文章增色不少。(汪潔)