“常州三杰”紅色文化精神的傳播方法研究

李夢琦 梁燁敏 李曉曼

摘要：“常州三杰”紅色文化精神內(nèi)涵豐富、感染力強(qiáng)，有助于廣大人民群眾深切感受其中的革命精神和愛國主義情懷教育，對于加深社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。本文為傳播“常州三杰”紅色文化精神，提出以下建議：整合紅色資源，創(chuàng)新宣傳形式;重視紅色教育，開發(fā)地方課程;發(fā)展紅色旅游，弘揚(yáng)地方文化。

關(guān)鍵詞：“常州三杰”;紅色文化精神;傳播方法

基金項(xiàng)目：

2020江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目思政專項(xiàng)“紅色文化融入高校思想政治教育的機(jī)制研究”2020SJB0545階段性成果。

江蘇理工學(xué)院常州三杰紅色文化研習(xí)會(huì)課題《常州“三杰”紅色文化精神的研究與傳播及其基本經(jīng)驗(yàn)研究》（KYX19052）。

“常州三杰”是中國共產(chǎn)黨早期的杰出領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白、張?zhí)?、惲代英的合稱。他們在探索中國革命道路的過程中，所展現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛國主義精神、以及敢于實(shí)踐的創(chuàng)新精神和堅(jiān)持不懈的思想，激勵(lì)了一代又一代中華兒女。如今，全國上下都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而不懈努力，民族自信心空前高漲，文化軟實(shí)力不斷提高。而紅色文化作為中國特色社會(huì)主義文化的組成部分，在新時(shí)代中更需要挖掘其深刻內(nèi)涵、創(chuàng)新其傳播方式，發(fā)揚(yáng)其時(shí)代價(jià)值。

一、整合紅色資源，創(chuàng)新宣傳形式

紅色文化是歷史積淀的結(jié)果，是中華民族廣大兒女共同的價(jià)值追求的體現(xiàn)，更彰顯了中國共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，紅色文化也隨著時(shí)代的需要而與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，它是中國文化、中國自信以及中國特色的有機(jī)結(jié)合體，大力宣傳紅色文化有助于發(fā)展中華文化，有助于展現(xiàn)中國人的自信力，有利于中國的發(fā)展和壯大。

（一）凝練精神，打造經(jīng)典

紅色文化作為中國共產(chǎn)黨長期革命斗爭中總結(jié)和流傳下來的重要文化，其呈現(xiàn)的形態(tài)包括精神和物質(zhì)兩種。所謂的精神形態(tài)就是中國共產(chǎn)黨在各歷史時(shí)期的革命斗爭所展現(xiàn)的頑強(qiáng)斗爭精神風(fēng)貌和不屈不撓的意志品質(zhì)，如井岡山精神、長征精神、延安精神等。而物質(zhì)形態(tài)的紅色文化則是反映這些革命精神的載體，包括革命遺跡、文物、博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等。

以江蘇常州為例，“三杰”精神對于大多數(shù)常州人來說都是耳熟能詳?shù)?，但要問起具體內(nèi)容卻是一知半解，甚至有的人連“三杰”的名字都不能讀對，這樣的文化現(xiàn)實(shí)問題并不是個(gè)例，而是普遍存在的，因此，凝練紅色文化精神，結(jié)合各地實(shí)際形成地方特色的紅色文化非常重要。紅色文化大多以物化的方式呈現(xiàn)，缺乏鮮活性，因此，想要繼承和發(fā)展紅色文化，首先就要將紅色精神凝練起來，將文化進(jìn)行提煉和整合，形成系統(tǒng)的新紅色文化，便于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解，也能更好地將紅色文化傳播出去。同時(shí)，各地要因地制宜，打造屬于自己的、能夠展現(xiàn)地方特色的紅色文化故事，促進(jìn)紅色文化的繼承和弘揚(yáng)。

（二）創(chuàng)新形式，擴(kuò)大宣傳

紅色文化是中國歷史的見證者，是歷史長河里不可或缺的重要組成部分。但是不可否認(rèn)的是紅色文化的部分精神內(nèi)涵因其產(chǎn)生的時(shí)代背景而被與時(shí)代捆綁，越來越多的青年并不認(rèn)可紅色文化，因此紅色文化的創(chuàng)新和發(fā)展已迫在眉睫。

紅色文化要緊隨時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展線上宣傳活動(dòng)，運(yùn)用微信、微博、QQ線上載體，打造紅色文化交流溝通的平臺(tái)，增強(qiáng)紅色文化的宣傳力度和影響力。同時(shí)可以在各大廣播電視臺(tái)進(jìn)行宣傳，加大在宣傳力度。線下則可以巧妙運(yùn)用各大傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)活動(dòng)甚至各大現(xiàn)代節(jié)日進(jìn)行宣傳，在組織文化宣講的基礎(chǔ)上，變化宣傳模式，將紅色文化與時(shí)代相結(jié)合，以新興的形式抓住年輕人的眼球，以擴(kuò)大紅色文化的影響力。

二、重視紅色教育，開發(fā)地方課程

教育是精神文化傳播的重要途徑，就目前紅色文化作為課程資源的運(yùn)用現(xiàn)狀來看，扎堆于高校思想政治教育，在中小學(xué)教育方面仍有較大開發(fā)利用空間。

（一）融入中小學(xué)語文教育

紅色文化是革命先輩留下的寶貴精神財(cái)富，也是巨大的教育資源寶庫，紅色文化精神博大精深、意蘊(yùn)深厚。紅色教育也要從娃娃抓起，語文課程作為義務(wù)教育的基礎(chǔ)課程，借助中小學(xué)語文課堂，傳播紅色文化精神，是進(jìn)行愛國教育最合適的途徑。此外，從語文教學(xué)的視角來看，紅色文化豐富多樣的呈現(xiàn)形式又是可以開發(fā)利用的優(yōu)質(zhì)課程資源。

教材是重要的教學(xué)資源，就當(dāng)前部編版中小學(xué)語文教材來說，紅色文化仍有廣闊的開發(fā)與利用空間。“常州三杰”的革命人生就是部巨著，將他們彰顯優(yōu)秀品質(zhì)的典型故事加以遴選，根據(jù)新課標(biāo)對不同學(xué)段的教學(xué)要求匯編成冊，形成地方課程教材，一方面作為國家課程的補(bǔ)充，另一方面通過教育弘揚(yáng)地方文化。比如，瞿秋白少小愛古詩好學(xué)習(xí)，張?zhí)咨倌陼r(shí)期就立志報(bào)國、復(fù)興中華，惲代英敢于嘗試、實(shí)業(yè)救國……這些兼具可讀性和教育性的故事不僅可以作為高質(zhì)量的閱讀素材提高中小學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能在地方名人的熏陶下，更直觀地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)高尚情操、傳承紅色精神，從而實(shí)現(xiàn)育人功能。

此外，紅色教育基地也可以作為語文綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)的場所。常州市中小學(xué)可以根據(jù)當(dāng)?shù)丶t色基地實(shí)際，設(shè)計(jì)語文素質(zhì)拓展研學(xué)活動(dòng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，傳承紅色文化。

（二）融入高校思想政治教育

高校思想政治教育在引領(lǐng)大學(xué)生的思想工作，而紅色文化精神可以促進(jìn)大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀從感性認(rèn)識(shí)深化為理性認(rèn)識(shí)，再轉(zhuǎn)化為自覺行為。

常州“三杰”均為青年革命領(lǐng)袖，少年時(shí)便滿懷愛國之情，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，他們選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，確立了為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)一生的崇高理想。不僅在思政課的課堂上，在其他課程中，高校教師都要將紅色文化、革命事跡等融入課程教學(xué)，激發(fā)青年學(xué)生愛國主義精神和民族精神，有效發(fā)揮思政課程和課程思政的育人功能，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

常州高?？梢越ⅰ俺Ｖ萑堋奔t色文化研究會(huì)，圍繞“常州三杰”文化精神，組織開展研究論壇、立項(xiàng)課題、講座報(bào)告、社會(huì)實(shí)踐等，加強(qiáng)研究和推廣，在校園里營造濃厚的紅色文化，再借助信息化手段將成果向社會(huì)進(jìn)行推廣。

三、發(fā)展紅色旅游，弘揚(yáng)地方文化

“讀萬卷書，不如行萬里路”。隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對精神文化的需求也日益提高，文化旅游成為人們工作之余的主要休閑方式之一。紅色旅游不僅是提供紅色教育、發(fā)揚(yáng)紅色精神的重要方式，也是提升地方文化知名度，助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。

（一）打造特色紅色景點(diǎn)

目前，“常州三杰”相關(guān)的紅色景點(diǎn)有瞿秋白故居、張?zhí)准o(jì)念館、惲代英紀(jì)念館等，這些景點(diǎn)給廣大群眾提供了全面了解常州“三杰”、學(xué)習(xí)紅色精神的平臺(tái)。但是，就場館的呈現(xiàn)形式來看，均以文字、圖片和影像為主，宣傳手段較為單一，內(nèi)容重復(fù)，缺乏創(chuàng)新，“三杰”的個(gè)人特質(zhì)未能凸顯，紅色文化精神也難以得到充分展現(xiàn)。

紅色景點(diǎn)應(yīng)當(dāng)在保護(hù)遺存物品、歷史影像的基礎(chǔ)上，深入挖掘常州“三杰”紅色文化精神內(nèi)涵，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對接，用一個(gè)個(gè)凸顯人物品質(zhì)的獨(dú)立故事取代按時(shí)間順序敘述人物生平的長篇大論，并用能夠高度概括紅色精神的詞語作為故事標(biāo)題。同時(shí)，各紅色景點(diǎn)可以打造“情景式”特色體驗(yàn)項(xiàng)目，還原歷史場景，游客通過模擬體驗(yàn)“三杰”的革命活動(dòng)，身臨其境地接受“沉浸式”精神洗禮。此外，還可以開發(fā)紅色文化旅游路線，彰顯各紅色景點(diǎn)的特色，激發(fā)游客主動(dòng)繼承發(fā)揚(yáng)革命先輩的偉大精神。

（二）多方聯(lián)動(dòng)形成合力

紅色景點(diǎn)作為面向全社會(huì)進(jìn)行愛國教育的重要窗口，相關(guān)部門須多方聯(lián)動(dòng)形成合力，將“常州三杰”打造成地方紅色文化名片。政府應(yīng)加大對紅色文化的開發(fā)、建設(shè)和品牌打造的資金投入，出臺(tái)相應(yīng)的配套政策加以支持。市文化廣電和旅游局可以借助新媒體推廣平臺(tái)加大網(wǎng)絡(luò)宣傳力度，將紅色旅游納入全市旅游發(fā)展布局，打造地方特色文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)精神教育的同時(shí)提高整體經(jīng)濟(jì)效益，形成良性循環(huán)。紅色景點(diǎn)可以聯(lián)合大中小學(xué)開設(shè)暑期紅色夏令營，培養(yǎng)“三杰”精神傳承人，開展“三杰”文化進(jìn)社區(qū)等主題活動(dòng)，提高“常州三杰”紅色文化的育人功能。

參考文獻(xiàn)

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[2]藍(lán)慧中. 紅色文化的傳播途徑應(yīng)該多元化[N]. 麗水日報(bào)，2020-06-30（004）.

作者簡介：李夢琦，江蘇南京人，江蘇理工學(xué)院中文系2017級本科生;梁燁敏，江蘇鎮(zhèn)江人，江蘇理工學(xué)院中文系2017級本科生。

指導(dǎo)老師：李曉曼，江蘇連云港人，江蘇理工學(xué)院人文學(xué)院副教授。