我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播的問(wèn)題與對(duì)策研究

（大理大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，云南 大理 671003）

伴隨“一帶一路”等文化傳播途徑的完善，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文章拓展了國(guó)際交流與傳播的途徑，但受文化因素的影響，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在國(guó)際傳播中存在著一定的問(wèn)題，這也就導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化精髓傳播受限。

一、我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播中存在的問(wèn)題

（一）語(yǔ)言差異使得我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳播受阻

民族傳統(tǒng)體育文化具有民族性特點(diǎn)，且不同民族所使用的語(yǔ)言體系具有差異性，這也就導(dǎo)致在民族傳統(tǒng)體育文化的傳播過(guò)程中，體育文化內(nèi)涵逐漸流失，也就導(dǎo)致體育文化國(guó)際傳播受阻。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，因此在不斷的文化傳承過(guò)程中，部分文化內(nèi)涵流失，就文化記錄的書籍來(lái)講，大部分書籍屬于古文字體系，現(xiàn)代漢語(yǔ)難以對(duì)古文字進(jìn)行完善的翻譯。同時(shí)在民族體育文化的國(guó)際傳播中，西方國(guó)家以英語(yǔ)為母語(yǔ)，其語(yǔ)言體系更加難以對(duì)中文漢語(yǔ)進(jìn)行了解，這也就使得我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化精髓難以在國(guó)際中進(jìn)行傳播。

（二）宗教差異導(dǎo)致我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播范圍受限

在現(xiàn)階段的民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播過(guò)程中，部分國(guó)家對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化不認(rèn)可，這也就導(dǎo)致我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播范圍受限。宗教差異源于世界各國(guó)政治、思想理念的差異，受宗教理念差異我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化難以得到廣泛傳播。另外我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化地域性較強(qiáng)，其在國(guó)際傳播中缺乏全球化理念，這也就導(dǎo)致我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳播受限。現(xiàn)階段伴隨經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，世界各國(guó)強(qiáng)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的交流，這也在一定程度上促進(jìn)著我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際傳播。

（三）民族特色缺失導(dǎo)致我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播影響力降低

民族特色是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的典型特征，但在現(xiàn)階段的文化交流與傳播中，為保障民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，部分民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行了文化融合，這也就導(dǎo)致我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在國(guó)際傳播中民族特色缺失。大部分民族傳統(tǒng)體育文化具有強(qiáng)烈的地域性特點(diǎn)，以武術(shù)為例，武術(shù)本質(zhì)上攻擊性較強(qiáng)的體育項(xiàng)目，但在發(fā)展過(guò)程中位保障武術(shù)的傳播，后人將武術(shù)形式進(jìn)行了創(chuàng)新，散打、跆拳道都屬于武術(shù)種類，這在一定程度上促進(jìn)了武術(shù)文化的傳播，但同時(shí)武術(shù)所具有的內(nèi)涵與體育文化也逐漸丟失。由此可知民族特色的缺失會(huì)降低我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的影響力。

（四）體育文化在傳統(tǒng)文化的發(fā)展中重視程度不高

體育文化與其他傳統(tǒng)文化相比，其文化內(nèi)容與文化內(nèi)涵同樣具有多樣性，但在其傳承發(fā)展過(guò)程中，部分體育文化內(nèi)涵流失，也就導(dǎo)致當(dāng)下部分體育文化形式化嚴(yán)重，缺乏文化內(nèi)涵與思想。造成此種現(xiàn)象的因素主要為社會(huì)形態(tài)的變化，在封建社會(huì)時(shí)期，文化發(fā)展與交流受限，且部分文化在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境難以傳承，這也就使得民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展受限。

二、提升我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播的對(duì)策

（一）優(yōu)化語(yǔ)言傳播方式，拓展傳播途徑

為保障我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在國(guó)際中的傳播，我國(guó)文化工作者需要就文化傳播語(yǔ)言進(jìn)行優(yōu)化，以拓展民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播途徑，提升民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播質(zhì)量。中文所蘊(yùn)含的思想文化內(nèi)涵深厚，大部分國(guó)家對(duì)漢語(yǔ)的研究層次較淺，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)中文的了解，這也就導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化在傳播中文化精髓得不到傳播。基于此我國(guó)要對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化傳播語(yǔ)言進(jìn)行優(yōu)化，在保障中文傳播的前提下，融入其他語(yǔ)種對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行介紹，進(jìn)而拓展體育文化傳播途徑，提升我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在國(guó)際傳播中的質(zhì)量。

（二）強(qiáng)化文化認(rèn)同感，推動(dòng)文化交流與傳播

世界各民族文化想留傳播是當(dāng)下文化發(fā)展的必然趨勢(shì)，基于此對(duì)于文化傳承者來(lái)講要著眼于文化全球化發(fā)展理念，摒棄民族保護(hù)主義等不良思想，進(jìn)而促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的不斷發(fā)展。從世界文化來(lái)講，世界文化具有多元化特點(diǎn)，且不同國(guó)家文化發(fā)展地域性較強(qiáng)，對(duì)此在保持民族文化獨(dú)特性的前提下，為促進(jìn)文化的交流與傳播，文化傳承與發(fā)展要以全球化趨勢(shì)著力點(diǎn)，構(gòu)建個(gè)性與共性共存的民族文化，以推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的交流與發(fā)展。

（三）打造民族文化特色，增強(qiáng)文化傳播影響力

民族傳統(tǒng)體育文化具有鮮明的文化特點(diǎn)，對(duì)此為提升文化傳播影響力，需要對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行引申，進(jìn)而關(guān)聯(lián)在其他事物與形式中，提高文化傳播影響力。文化特點(diǎn)與關(guān)聯(lián)性事物是影響民族文化影響力的重要因素，以“陶瓷”為例，景德鎮(zhèn)作為關(guān)聯(lián)詞是提升我國(guó)陶瓷文化的重要誘因，同樣在民族傳統(tǒng)體育文化“武術(shù)”作為傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，其與戚繼光，岳飛等人物具有關(guān)聯(lián)性，李小龍、吳京等作為中國(guó)武術(shù)電影的典型人物也對(duì)提升文化傳播影響力具有積極作用。

三、結(jié)束語(yǔ)

民族傳統(tǒng)體育文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化構(gòu)成因素之一，伴隨當(dāng)下世界文化的不斷交流與融合，民族傳統(tǒng)體育文化逐漸走出國(guó)門。在國(guó)際傳播過(guò)程中，受語(yǔ)言、文化等因素的影響民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際影響力不高，為有效提升民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際影響，我國(guó)要就民族傳統(tǒng)體育文化傳播方式等進(jìn)行不斷的優(yōu)化，以實(shí)現(xiàn)中華文化在國(guó)際中的傳播。