淺談初中音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的策略

韓暢

（河北省永清縣北辛溜中學(xué)，河北 永清 065600）

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》展示的是一種新穎的教育理念，體現(xiàn)出全新的設(shè)計(jì)思路，著重關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。托爾斯泰說：“音樂的魔力，足以使一個(gè)人對(duì)未能感覺的事有所感覺，使理解不了的事有所理解，使不可能的事變?yōu)榭赡堋！币魳肥悄軉l(fā)人想象力的特殊藝術(shù)。在當(dāng)前大力提倡的素質(zhì)教育中，音樂教育占有重要的地位。而初中學(xué)生隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)音樂教育的需求也越來越迫切。音樂教育是引導(dǎo)學(xué)生審美發(fā)現(xiàn)的過程，是培養(yǎng)道德情操的重要手段，是推進(jìn)中小學(xué)生素質(zhì)教育的重要途徑。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，主要從培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣出發(fā)，以達(dá)到自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的自創(chuàng)自娛的開拓境界，從而有效提高初中學(xué)生的整體素質(zhì)。

一、音樂教學(xué)對(duì)發(fā)展初中學(xué)生素質(zhì)的意義

素質(zhì)教育是對(duì)傳統(tǒng)教育思想和陳舊教育觀念的深刻變革，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的主旋律，音樂教育是中小學(xué)素質(zhì)教育中不容忽視的重要內(nèi)容。在我們農(nóng)村貧困地區(qū)，中小學(xué)生數(shù)額較大，是城市及發(fā)達(dá)地區(qū)的若干倍，應(yīng)為音樂素質(zhì)教育的重點(diǎn)。音樂教育是提高農(nóng)村初中孩子道德情操的重要手段。古人把音樂中的“五音”與人的性情教育聯(lián)系在一起，可見古人尚知道音樂、藝術(shù)對(duì)陶冶人們思想情操的特殊作用，我們就更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂對(duì)學(xué)生提高素質(zhì)，培養(yǎng)人，塑造心理的重要意義了。所以，重視音樂教育，尤其是農(nóng)村初中學(xué)生的音樂教育，是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高，培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的跨世紀(jì)合格建設(shè)人才的重要途徑。

二、初中音樂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的具體措施

（一）培養(yǎng)學(xué)生“音樂的耳朵”，在視聽中使學(xué)生充分興奮起來

音樂欣賞是學(xué)生聆聽、感知音樂、理解音樂的最好途徑，這對(duì)提高學(xué)生的感受美、鑒賞美、創(chuàng)作美的能力能走到事半功倍的作用。因而利用好課前的5-10 分鐘時(shí)間，讓學(xué)生細(xì)細(xì)地品味老師精心備下的各種經(jīng)典名曲是十分必要的，盡管在一學(xué)期不足20 節(jié)音樂課的限制下，不可能欣賞到全部名曲。尤其像初中音樂教材上有許多要記憶的。如作者、代表作、樂曲自體裁及音樂專有名詞等直接關(guān)系到一個(gè)人音樂素養(yǎng)的形成，光靠課本上提提是不夠的，必須聆聽其作品，在欣賞感受其美妙意境中能夠借助感性掌握得實(shí)在，這比死記硬背要強(qiáng)多了。雖然中學(xué)生生理、心理發(fā)育相對(duì)不成熟。但他們思想活躍、精力充沛，有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望。

（二）在音樂教學(xué)中寓品德素質(zhì)于音樂藝術(shù)美之中

初中音樂教學(xué)目標(biāo)明確指出：“音樂是實(shí)施美育的重要途徑。……音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識(shí)教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合。”作為美育手段之一的音樂教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用。在教學(xué)中，我們教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。例如，在教學(xué)《國歌》時(shí)，我除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國無比熱愛之情，進(jìn)而樹立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。再如，《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對(duì)教師熱愛之情的歌曲。在教學(xué)時(shí)，我注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱。“教師辛苦了，教師再見了……”學(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對(duì)教師滿腔的愛。一首好的歌（樂）曲，常使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，尤其是對(duì)青少年更能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，甚至作用于他的一生。一首《義勇軍進(jìn)行曲》曾鼓舞了多少愛國志士拋頭顱、灑熱血，走上抗日最前線。今天，一曲《愛的奉獻(xiàn)》又促使多少人慷慨解囊支援災(zāi)區(qū)，幫助素不相識(shí)的失學(xué)兒童……所以在音樂教學(xué)中，教師要采用各種教學(xué)手段使學(xué)生深刻地理解歌曲的思想感情，提高他們對(duì)生活中真與假、美與丑、善與惡的識(shí)別能力，能受到更深刻的思想教育。這樣，寓思想教育于音樂教學(xué)之中，通過音樂藝術(shù)形象、音樂的內(nèi)在感情來感染學(xué)生，使心靈美的花朵在他們心中悄然開放。音樂深入了學(xué)生的生活，深入了學(xué)生的心靈，它極大地提高了學(xué)生的審美能力、鑒賞能力與道德認(rèn)識(shí)能力，提升了學(xué)生的素質(zhì)，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。

（三）發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在參與教學(xué)中發(fā)展素質(zhì)

德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”學(xué)生是課堂的主人，音樂課也應(yīng)當(dāng)注意調(diào)動(dòng)一切可能讓學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究。每教一首新歌或聆聽一段樂曲之后安排一定時(shí)間讓學(xué)生在欣賞之余提提對(duì)這個(gè)作品的看法與意見，我認(rèn)為這既是對(duì)學(xué)生的尊重又是讓學(xué)生充分地在發(fā)揮自己的音樂才智，真正地做到了“讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)上有提高，就必須有讓學(xué)生表露自己觀點(diǎn)的場(chǎng)所”，這樣，教師起到了組織者、指導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、對(duì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。事實(shí)證明長此以往，課上學(xué)生會(huì)自覺地投入到學(xué)習(xí)中去，表現(xiàn)為主動(dòng)回答問題，勤思考、愛提問、樂于配合等。因此我們教者要善于因勢(shì)利導(dǎo)，盡可能制造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，在多記、多試、多唱的“三多”實(shí)踐中，學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn)，在濃濃的興趣中提升學(xué)生素養(yǎng)。

總之，在音樂教材改革不斷深入的今天，如何提高初中學(xué)生的音樂素質(zhì)應(yīng)是所有音樂老師著力追求的，藝術(shù)是門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，教師就必須充分面向全體學(xué)生，通過多種藝術(shù)實(shí)踐積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力，真正提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和美學(xué)修養(yǎng)。