古蓮花池建筑彩繪的淺析識別

孫月

（蓮池書院博物館，河北 保定 071000）

古蓮花池是我國古代北方著名的古典園林之一，為全國重點文物保護單位，位于歷史文化名城保定市區中心，始建于金元之交的公元1227 年，距今已有近800 年的歷史。清雍正十一年（1733 年），直隸總督李衛奉詔在此修建了聲明遠播的蓮池書院。乾隆十年（1745 年），古蓮花池被改建為皇帝行宮——蓮池行宮（保定府行宮）。乾隆皇帝一生七次巡幸蓮池行宮。之后古蓮花池為嘉慶、光緒皇帝的行宮和慈禧太后的行宮御苑。[1]它是集園林、書院、行宮三位于一體的具有江南風貌的北方名勝，為我國古代南北造園藝術的精華和風格所在。

直隸總督方觀承于乾隆十四年（1749 年）主持對古蓮花池的建筑進行了大規模的改建新建，形成了巧奪天工、玲瓏精細、規模宏偉的“蓮池十二景”，博得了“城市蓬萊”的美譽。提到古建筑，必然少不了古建筑設計、施工以及彩繪，彩繪是中國獨有、歷史悠久、內容豐富多彩的一門技藝。

一、古建筑彩繪簡述

古建筑彩繪是中國古建筑最突出的特點之一，占據著極其重要的地位，一處古建筑的彩繪美觀與否，直接影響到整體園林建筑的形象。彩畫即在古建筑上繪制的裝飾畫，是一種中國傳統的手工藝，不僅要美觀，而且要具備防水性，使其免遭雨淋日曬受潮。彩繪最主要的功能是通過油漆色彩對建筑起到一定的保護作用，保護好木結構，從而延長建筑物的“壽命”。古建筑彩繪主要繪于皇宮、陵寢、園林、寺廟等建筑，它色彩鮮明、艷麗，可達到豪華、富麗的效果。而普通百姓的宅院,只許可油漆門窗顏色,不準許繪以彩繪，這即是中國古代社會的權力地位、宗法、以及禮教體現，起到為政治服務的作用。

2008 年6 月7 日，建筑彩繪經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。[2]古建筑彩繪隨著社會的發展而發展，歷經各朝各代，已然由簡單到復雜，由低級到高級。

二、古蓮花池彩繪的種類

古蓮花池園內古建筑眾多，彩繪主要分為三類：和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫。

（一）和璽彩繪

古蓮花池歷經私家園林、官府園林、書院園林、皇家園林、公眾園林，故建筑當中自然繪有和璽彩繪。和璽彩繪屬于古建筑彩畫等級中的最高級。它圖案設計嚴謹、復雜，一般只用于宮殿、壇廟等大建筑物的主殿，普通古建筑是沒有這樣高規格的彩繪裝飾的。和璽彩繪既表現了先進的繪畫技藝，又蘊藏著深厚的民族文化底蘊,是清代最高級的彩畫。從配色到工藝，和璽彩繪大部分采用瀝粉貼金的方法制作。它包括龍和璽、鳳和璽、龍鳳和璽、龍草和璽等幾種繪法，其中龍和璽是和璽類的第一等。彩畫中的龍又按等級規格分為“真龍、魁龍、草龍”等龍樣式。

如“蓮池十二景”中的“花南妍北草堂”，即繪以和璽彩繪。梁間用龍紋做裝飾，兩龍左右相對，兩龍頭中間有火焰寶珠，構成雙龍戲珠畫面。所有的龍和其各部位之間的線條貼以金箔，在藍或綠的底紋上閃閃發光，形成鮮明撞色對比，顯示了建筑的金碧輝煌，是和璽彩繪最重要的特征。

此建筑歷史上原為兩進院，有三排建筑組成，硬山布瓦頂，現為一進院。行宮時期，乾隆皇帝巡幸在此召見直隸官員。因此使用和璽彩繪裝飾。

（二）旋子彩繪

因繪有旋花圖案而得名旋子彩繪。標準的旋子花紋為圓形，內外由多層組成，中心圓為花心，也稱旋眼，花心周圍環以一層或兩層花瓣，花瓣之外環繞一圈旋渦狀額花紋稱為旋子；可以圓潤飽滿，也可以用流暢的各色線條旋轉盤結而成，有時也可畫龍鳳。可以貼金，也可以餾金。

旋子彩繪主要用于宮殿、寺廟或牌樓中，旋子彩繪在等級上次于和璽彩繪，在構圖上有明顯區別。這種彩繪使用范圍極廣，一般官衙、廟宇中都采用，可根據不同需求做得很華麗或很素凈。古蓮花池園中的正門、牌樓、藏經樓幾處建筑均繪有旋子彩繪。

1.古蓮花池的正門坐南朝北，朱漆彩繪，為歇山式建筑，三門四楹，深邃莊嚴。門廊上懸掛大總統徐世昌中華民國十年（1921 年）手書的“古蓮花池”匾額，進門后看到的是蓮池書院院長張裕釗的手書“蓮池書院”匾額。

正門廊檐的彩畫即旋子彩畫，彰顯了古蓮花池作為皇家行宮莊嚴、氣派。

2.古蓮花池牌樓，三門四柱，高10 米。牌樓置于此，更增加了園景的層疊感，使園林更具有幽深的意境。它是1975 年從保定火神廟移來的。牌樓正面篆書“古蓮花池”，背面“蓮漪夏滟”，兩側“搖紅”、“滌翠”、“霓帶”、“霞衣”，是現代書法家黃綺先生的墨寶。

3.“蓮池十二景”中的蕊幢精舍座落于茂林修竹之中，有著兩重寂籟深邃的庭院。其中有一處名“藏經樓”的古建筑，因其收藏《大清三藏圣教真經》而得名。《乾隆十二景圖》記載，藏經樓“內奉大雄教典七千余卷”，由此可以確知該院是園中的佛宇,故也繪旋子彩畫。

蓮池行宮時期特在此辟佛宇，顯現著封建統治者崇佛、尊道的濃厚觀念，其更主要的是為了增加園林建筑不同風采，以烘染蓮池行宮所體現的蓬萊仙界的意蘊。乾隆皇帝詩曰：“此蓮池匪彼蓮池，綴景聊觀精舍奇。若論顧名思正義，藏經應效郝經為。”[1]這句詩意思是，古蓮花池雖不是佛宇圣地，但用蕊幢精舍點綴景點很奇特。

（三）蘇式彩繪

蘇式彩繪等級低于前兩種。蘇式彩畫多用在皇家范圍和官吏的住宅，或是典雅的江南園林中，一般繪于園林建筑中的樓臺亭榭等建筑，是當時最突出的裝飾手段。蘇式彩繪的畫面內容豐富，多彩多姿，展現了江南的風采，包括自然山水、花鳥魚蟲、故事、各式人物等一應俱全，無所不有，題材廣泛，畫法靈活，為人們所偏愛。古蓮花池眾多的古建筑是繪以蘇式彩繪的，其中濯錦亭、灑然亭、繹堂等建筑均屬于蘇式彩繪。

1.濯錦亭為四角重檐尖頂、多柱擎托的方亭。西、南兩面對著北塘，是夏季納涼賞荷的好地方。周圍柳蔭濃蔽，南面臨水。據傳，園主人喬維忠（元代萬戶府）的侍女常在濯錦亭邊浣紗，在此漂洗織錦能使錦彩鮮潤異常。

2.灑然亭在北塘的北岸西端。它為四柱攢尖頂建筑，四面虛敞，有游凳可供游人休憩。灑然亭地勢比園內其它建筑略高，南臨西塘，西緊鄰古蓮花池原進水口——一畝泉河，游人至此會有清爽宜人、心情舒暢的感覺，因此命名“灑然”。

3.繹堂坐落在南塘南岸的平地上，坐西朝東。面闊三間，前有抱廈，后有淺廊，為官員觀看士兵射箭的地方。清朝是以“馬上得天下”建立起來的政權王朝，因此清朝皇帝十分重視騎射技藝等才能。古蓮花池行宮時期皇帝常在此觀看他的扈從武舉射箭、比賽。

中國建筑的彩繪技藝，隨著時代的不斷發展變遷，更顯現出它的樣式繁多。它從視覺方面向游客展示了建筑彩繪是歷史建筑的重要組成部分，我們應該對其加以保護及傳承，以免造成彩繪技藝的缺失。它承載著幾千年的歷史與文化，即使在幾百年后的今天仍然“風韻猶存”。我們要傳承與發揚建筑彩繪文化，把傳統文化根植到現代建筑中，讓建筑從源頭上有文化、有內涵，將中華上下五千年文化的精髓與現代科學技術古今結合、中西融合，以增強建筑藝術的表現力和感染力。