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從班主任視角淺談國際學(xué)校新生始業(yè)教育

2020-12-08 15:18:34陳將莉
魅力中國 2020年41期

陳將莉

(浙江省富陽中學(xué)國際部,浙江 杭州 311422)

隨著出國熱的不斷升溫,國內(nèi)新興群體對多元教育的需求日益增長,國內(nèi)國際學(xué)校如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。2010 年7 月,國務(wù)院發(fā)布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》,提出要鼓勵各級各類學(xué)校開展多種形式的國際交流與合作,加強(qiáng)中小學(xué)對外交流與合作,提高我國教育國際化水平,培養(yǎng)大批國際化人才。作為一名公立學(xué)校國際部的班主任,筆者發(fā)現(xiàn),以上國內(nèi)國際學(xué)校的發(fā)展態(tài)勢和學(xué)生特點(diǎn)都給國際學(xué)校班主任的工作提出了更大的挑戰(zhàn),我們不能再把以往傳統(tǒng)公立學(xué)校的工作經(jīng)驗(yàn)照搬照套到國際學(xué)校的育人工作中來。下面,筆者將以我校為例,結(jié)合自己的班主任工作,談?wù)剣H學(xué)校班主任在新生始業(yè)教育中應(yīng)該做好以下三步驟。

一、達(dá)成共識:教育路徑?jīng)]有優(yōu)劣,適合自己的才是最好的

國際學(xué)校新生始業(yè)教育首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解他們自己已做出的教育路徑選擇。根據(jù)目前國內(nèi)國際學(xué)校生源的實(shí)際情況來看,實(shí)事求是地說,大多數(shù)國際學(xué)校學(xué)生其實(shí)是被國內(nèi)傳統(tǒng)教育體系淘汰的一批學(xué)生,他們學(xué)習(xí)習(xí)慣較差,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱,學(xué)習(xí)有偏科,甚至品行也存在或多或少的問題,他們幾乎都帶著一個教育偏見入學(xué),即他們選擇了出國留學(xué)是因?yàn)閲鴥?nèi)教育體制不好。筆者認(rèn)為這種教育偏見會導(dǎo)致新生入學(xué)時會對國際學(xué)校產(chǎn)生過高期待,而這種過高期待將會使他們在短時間的學(xué)習(xí)生活后即產(chǎn)生挫折感,因?yàn)檫x擇在國際學(xué)校學(xué)習(xí)并不比國內(nèi)傳統(tǒng)學(xué)校輕松。

所以,筆者認(rèn)為,在新生始業(yè)教育中,首先要與學(xué)生達(dá)成一個共識,即教育路徑?jīng)]有優(yōu)劣,適合自己的才是最好的。學(xué)生放棄了走國內(nèi)高考這條路而選擇出國留學(xué),是因?yàn)榍罢卟缓脝幔慨?dāng)然不是。國內(nèi)高考雖然殘酷,但至少是現(xiàn)階段中國教育能夠達(dá)到的公平教育最優(yōu)解。事實(shí)上,全中國大部分家庭的孩子還是選擇讀傳統(tǒng)學(xué)校參加高考,目前在各領(lǐng)域許多頗有建樹的人也基本都經(jīng)歷了高考。

是因?yàn)楹笳呷菀讍幔渴聦?shí)并非如此。從近幾年留學(xué)生現(xiàn)狀來看,有不少出國留學(xué)的學(xué)生,沒有完成學(xué)業(yè)就被大學(xué)開除或退學(xué)回國,究其原因,有語言能力差聽不懂教授課的,有專業(yè)學(xué)術(shù)不精完成不了論文的,更有品行不端考試作弊的。如果問這些學(xué)生出國留學(xué)容易嗎?他們一定回答不容易。

交流至此,會思考的學(xué)生應(yīng)該已經(jīng)明白,無論是參加國內(nèi)高考還是出國留學(xué),都是對個人教育路徑做出的一次選擇,只有適合自己的才是最好的。所以,筆者在始業(yè)教育課中與學(xué)生如是說:在做出這個選擇之前,你一定是經(jīng)過比較分析、綜合考慮、權(quán)衡利弊,最后審慎地做出了這個選擇。你的教育路徑的選擇,一定是你審慎思考之后的決定,這里面一定有你自己想要的并且適合你自己的東西。

二、形成認(rèn)同:一個與教育有關(guān)的價值觀以及背后邏輯

在達(dá)成對教育路徑選擇的基本共識后,筆者認(rèn)為,應(yīng)該進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生認(rèn)同一個與教育有關(guān)的價值觀,即教育最重要的不是教一個人學(xué)會什么,而是讓他發(fā)現(xiàn)自己是誰、自己想要什么和不要什么、自己如何去成為自己想要成為的那個人。如果這樣去引導(dǎo)學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生自我認(rèn)知,那么學(xué)生就不難理解這個價值觀背后暗含的邏輯就是“自己為自己負(fù)責(zé)”。筆者在始業(yè)教育中與學(xué)生如是說:在學(xué)校,你可以自己決定怎樣做一件事,以及承擔(dān)它的代價和后果;你可以自己負(fù)責(zé)決定什么重要,成績重要還是興趣重要,這些都由你自己來判斷,沒有人能夠替你做決定。學(xué)校老師很重要,但不能替你做任何決定,老師只是你在學(xué)校學(xué)習(xí)道路上的引路人和扶持者。

解決好是什么的問題,接下來就是解決怎么做的問題。筆者認(rèn)為,成長為一名“自己為自己負(fù)責(zé)”的國際學(xué)校學(xué)生,首先要樹立正確的學(xué)生意識。在此,筆者把學(xué)生意識分為一般意識和特殊意識。所謂一般意識就是我們通常理解的,“學(xué)生”顧名思義就是學(xué)習(xí)的學(xué)生。學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí),正如孔子所言:行有余力,則以學(xué)文。做學(xué)生的人,首先要學(xué)會做人,學(xué)習(xí)為人處世,然后再來談學(xué)習(xí)文化知識。學(xué)生的為人處世,主要就是指處理好與父母、與同學(xué)、與老師的關(guān)系,在家尊重與體諒父母,在校尊重老師團(tuán)結(jié)同學(xué),國際學(xué)校的學(xué)生同樣應(yīng)該如此。

什么是特殊意識?作為國際學(xué)校的學(xué)生,需要考慮一個問題:是不是選擇了出國這條路,將來接受國外大學(xué)的教育,就是等于站在了自己本國文化傳統(tǒng)的對立面?我們到國外去求學(xué),到底求的是什么?筆者學(xué)校的校訓(xùn)其實(shí)給出了很好的回答。“傳統(tǒng)美德、現(xiàn)代人格、國際視野”,這校訓(xùn)十六字告訴我們:祖國傳統(tǒng)文化中的美德不能丟棄;作為當(dāng)下時代的社會成員應(yīng)該具有與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的心理品質(zhì)和行為狀態(tài);看待問題要有高瞻遠(yuǎn)矚的全球視野。筆者認(rèn)為這是國際學(xué)校學(xué)生應(yīng)該具備的特殊意識。

心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為,人是有意識的個體,能夠在不斷地自我啟發(fā)中,啟動自身強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力,獲得更高效的成長。所以,筆者以為,國際學(xué)校學(xué)生往往個性突出,頗有主見,追求平等,如果班主任在新生入學(xué)時就對他們強(qiáng)行要求,提出各種規(guī)范要求,效果往往適得其反。只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)同了“教育最重要的不是教一個人學(xué)會什么,而是讓他發(fā)現(xiàn)自己是誰、自己想要什么和不要什么、自己如何去成為自己想要成為的那個人”的價值觀和這個價值觀背后的邏輯即“自己為自己負(fù)責(zé)”,讓學(xué)生在出國求學(xué)的這件事情上形成內(nèi)驅(qū)力,那么再向他們提出具體而微的規(guī)范要求,要求他們遵守校紀(jì)校規(guī),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,他們就會比較容易接受。

三、促成理解:西方世界所謂的自由就是隨心所欲嗎

國際學(xué)校總會有學(xué)生喜歡吐槽甚至抨擊國內(nèi)傳統(tǒng)教育體制,他們通過對國內(nèi)傳統(tǒng)教育的口誅筆伐來確認(rèn)他們走國際教育路徑的正確性,他們認(rèn)為國內(nèi)的教育體制束縛其個性發(fā)展,他們崇尚并追求西方世界的“自由”;更有甚者,他們認(rèn)為學(xué)校也應(yīng)該給予他們充分的“自由”,而不應(yīng)該用校紀(jì)校規(guī)來約束他們的行為。顯而易見,這些學(xué)生對西方人的“自由”理解是不正確的。西方人經(jīng)常講“自由就是不自由”,意思是說,人們需要付出沉重的代價,甚至犧牲,才可能得到自由。歷史事實(shí)證明,世界上得到自由的地方,無一不是付出了巨大的代價。

筆者認(rèn)為,和學(xué)生一起談?wù)勎鞣饺俗杂蛇@個話題是國際學(xué)校班主任在始業(yè)教育中繞不開的一個環(huán)節(jié)。對于這些即將出國留學(xué)的孩子,幫助他們理解“何謂自由”、“自由何為”顯得尤為重要。筆者在始業(yè)教育中如是說:

“何謂自由?德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過:‘所謂自由,不是隨心所欲,而是自我主宰。’自由不是為所欲為,不是想做什么就做什么、想不做什么就不做什么,我們憑借自由意志行動,但同時也要為自己的行為負(fù)責(zé)。盧梭在其著作《社會契約論》的開頭就寫道:‘人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。’其中‘枷鎖’指的是制度、規(guī)范和契約,西方國家非常看重契約精神,講究規(guī)則意識,而不少中國留學(xué)生在出國留學(xué)期間正因?yàn)榭荚囎鞅住⑷狈φ\信、不遵守規(guī)范甚至法律被勸退甚至開除。

那么自由何為呢?如何才能自由?只有高度的自律才能自由。作為學(xué)生,知道什么是該做的、什么是不該做的、什么該如何做,那么你不會去在意學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)如何束縛你,因?yàn)樾<o(jì)校規(guī)絲毫影響不到高度自律的你,這個時候的你就是自由的。”

綜上所述,筆者認(rèn)為國際學(xué)校班主任一定要抓好新生始業(yè)教育,結(jié)合國際學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn),引導(dǎo)他們正確看待自己選擇的教育路徑,正確認(rèn)識這個選擇背后的價值觀和內(nèi)在邏輯,以及正確理解包括西方世界的主流思想。只有與學(xué)生一起厘清與國際教育相關(guān)的基礎(chǔ)認(rèn)知范疇的問題,接下來才有可能去做好日常的具體而微的學(xué)生德育工作。

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