淺談新時代黨員領(lǐng)導干部的家風建設

吳彬林

（中共六盤水市鐘山區(qū)委黨校，貴州 六盤水 553000）

中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代了，這也標志著黨的建設也進入一個全新的時代。新時代全黨工作的核心是黨的作風建設，黨員領(lǐng)導干部的家風建設對他們的廉潔勤政工作作風有重要的作用。2012 年11 月份以來，國家領(lǐng)導人高度重視黨員領(lǐng)導干部的家風建設問題，他強調(diào):“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭，注重家教，注重家風，領(lǐng)導干部要把樹立良好家風列為必修課，把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家”。2015 年，中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》首次將“廉潔齊家列為領(lǐng)導干部廉潔自律的一項重要內(nèi)容”。所以說，我國歷史上傳統(tǒng)家訓家風已成為我國傳統(tǒng)家庭道德教育的重要內(nèi)容，為新時代的黨員領(lǐng)導干部廉潔齊家提供理論基礎(chǔ)。

一、傳統(tǒng)家訓家風的內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)家訓家風包含著言傳身教、嚴慈相濟、勤儉持家等豐富的家庭教育思想。

（一）嚴謹持家，勤儉節(jié)約

縱觀歷史，無論是達官顯貴還是平民百姓，都要教育子孫嚴謹持家、勤儉節(jié)約。比如諸葛亮的《誡子書》:“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也……”短短幾十個字，就寫出了諸葛亮對后人的期盼，勤儉節(jié)約是可以涵養(yǎng)道德的。司馬光認為治家應該“制財用之節(jié)，量入以為出…… 裁省冗費，禁止奢華?！蓖瑫r他還認為作為家長應該以身作則，要進德修身、要反省自檢。做官的大肆浪費、貪圖享受，這是黨風政風的不好的地方，也是老百姓最反感的地方。中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風中就有勤儉節(jié)約，黨員領(lǐng)導干部更應時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，培養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習慣，繼承艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，做踐行良好家訓家風的好同志。

（二）為政清廉，勿貪勿奢

《論語》中“廉”字僅僅只出現(xiàn)一次，卻讓我們感受到了做官的人一定要保持從政的純潔性?！睹献印分小傲弊殖霈F(xiàn)了五次，有不要貪婪、不要奢侈等含義。宋代包拯告誡他的子孫:“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中?！薄多嵤弦?guī)范》專門針對當官的子孫做出了規(guī)定，其中第八十八條這樣寫的:“子孫出仕，有以贓墨聞者，生則于《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂”。從家庭的角度約束族人做官清廉，充分展示了鮮明的家族特色，這也是中華民族特有的家園文化的寫照。為官清正廉潔，可謂是從政之本。所以我們各級黨員領(lǐng)導干部要充分繼承發(fā)揚古人清正廉潔的從政之德，時刻堅持以人為本，自覺抵制私心雜念，爭取做到“從心所欲不逾矩”的高尚精神境界。

（三）勸學勉學，立志高遠

傳統(tǒng)的家風中包含著豐富的治學內(nèi)容，例如諸葛亮的《誡子書》中告誡他兒子“非學無以廣才，非志無以成學”；嵇康在《家誡》中說:“人無志，非人也”。不管是文人還是工農(nóng)，只要具有良好的道德品質(zhì)，就可以自帶光環(huán)，吸引各行各業(yè)的人向他看齊。黨員領(lǐng)導干部一定要永遠保持求知的渴望，堅定理想信念，要始終保持嚴謹?shù)膶W習習慣，與時俱進，不斷學習新的科學知識，用新思想新理論武裝頭腦，以便更好地教育自己的子女，更好地為人民服務。

（四）審擇交游，近善遠佞

環(huán)境對人價值觀形成的影響是很重要的，例如鄰居的品行對家族子弟成長的影響，所以要教育他們一定要慎重交友。例如《紀的家訓》中寫道:“初入仕途，謹慎交友”，就是說朋友如果正直，能相互諒解，那么選擇和這樣的朋友交往是非常有好處的，并且告訴后人一定不要結(jié)交小人，在與小人交往的時候一定要處處提防，最好是與他們保持一定距離。顏之推強調(diào):“與善人居，如人芝蘭之室，久而自芳也; 與惡人居，如人鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣，君子必慎交游焉?！币赃@個做為標準，黨員領(lǐng)導干部就必須謹慎選擇朋友。在現(xiàn)代社會物欲橫流的背景下，有些朋好友是從來不來往的，突然來往過密，主要是沖著黨員領(lǐng)導干部手中的權(quán)勢而去的。所以，我們的黨員領(lǐng)導干部一定時刻警醒，要注重在治家的同時保持頭腦的清醒，自覺防范各種利益的誘惑，時刻牢記人民的利益，守住自己的道德底線，把紀律挺在前面。

二、家風建設與黨員領(lǐng)導干部廉潔持家的關(guān)系

家風建設與領(lǐng)導干部廉潔持家有著不可分割的聯(lián)系，良好的家風即是預防和抵制腐敗的重要因素，也是培養(yǎng)子女正確世界觀、人生觀和價值觀的第一課堂，更是守護家庭幸福的第一陣地。只有良好的家風建設才能使我們的社會風氣風清氣正。

（一）良好家風建設是預防和抵制腐敗的首要因素

好的家風建設是建立在良好家訓的基礎(chǔ)上，良好家訓家風是黨員領(lǐng)導干部預防和抵制家庭腐敗、促進家庭和諧的首要因素。家風作為我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，它對黨員領(lǐng)導干部的道德素養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。在《顏氏家訓序致》中，顏之推認為“教育目的是培養(yǎng)對國家有用的人才，必須是‘德藝周厚’，即德藝周厚，則名必善焉;容色姝廲，則影必美焉，不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責妍影于鏡也”。還有中國古代家訓家風還告誡后人一定要科學對待道德與財富的關(guān)系，品德的好壞與社會職位的高低之間不存在必然聯(lián)系，品德修養(yǎng)是個人的事，不應該利用任何功利的眼光來看待。袁衷是明英宗正統(tǒng)年間的進士，他在《庭幃雜錄》中說:“志于道德者為上，志于功名者次之，志于富貴者為下”。老一輩無產(chǎn)階級革命家也是以其鮮明的事例告訴我們，好的家風在防御和抵制腐敗上能發(fā)揮著重要作用。比如周恩來制定的“十條家規(guī)”，并用它來規(guī)范家族內(nèi)部成員，警示他們不得利用自己職務的便利撈取個人的好處，這也是周總理廉潔從政和全心全意為人民服務的道德基礎(chǔ)。從歷史來看，名人志士沒有一個不是在良好的家風環(huán)境里熏陶出來的?？梢姡玫募绎L是個人品德養(yǎng)成的第一陣地，同時也為做官的人抵制不良誘惑打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）好家風是培養(yǎng)子女正確“三觀”的第一課堂

從時間的角度看，家庭教育是人生開始的教育，又是終生教育;從教育方式上看，是言傳身教的教育，更是一種“生活式”教育;從教育內(nèi)容上看，它兼顧智能的開發(fā)和品德的培養(yǎng);從教育效果上看，更容易讓孩子接受和信服。家庭教育的這些特點，也決定了家庭教育具有無法替代的作用。中國古代家訓家風注重提倡自立，希望后輩子孫能在物質(zhì)和精神上充實提高自己。比如龐尚鵬出身于富貴家庭，具有濃厚的以士為貴的傳統(tǒng)觀念，在《龐氏家訓》中，他教育子孫們要自食其力，靠自己的勞動謀生。這樣的一個歷史范本對于當今的一些過于溺愛子女的父母而言有著重要的啟示作用，對于那些“官二代”“富二代”來講，獨立精神是非常難得的品質(zhì)。“開眼看世界第一人”的林則徐，他的家教思想主要集中在他的家書里，他非常重視子女的教育，對家人進行愛國主義教育，以自己為示范以身許國，尤其重視教育子女如何做官。不僅傳授他們報國恤民的思想，而且給他們處事經(jīng)驗的傳授，以培養(yǎng)他們從政和處事的能力。林則徐的家訓思想不僅對其子女的個人品格形成有深刻影響，還對后人處世產(chǎn)生了深刻影響，為后世提供了良好的家訓范本。

（三）好家風為幸福家庭護航

國家領(lǐng)導人多次強調(diào)黨員領(lǐng)導干部的家風建設，在現(xiàn)代社會，對于家訓理念淡薄所導致的道德焦慮，應認真思考建設家訓家風的重要性。衡量一個家庭幸福與否，最重要的是看他的家風是否好。家風是家庭成員共同遵守一定的規(guī)則，長期形成的一種獨特的家庭風尚，好的家訓家風特別有助于營造和諧的家庭氛圍。在家庭生活中，黨員領(lǐng)導干部如果發(fā)現(xiàn)家庭成員中有貪婪和奢侈的行為，應該立即將這種苗頭扼殺在搖籃里，并及時提醒自己廉潔自律、端正思想，這既是形成良好家風的開端，也是家庭幸福的根基所在。從近年來查出的腐敗案件來看，由黨員領(lǐng)導干部家人、親屬涉及的案件不少。家原本是幸福的港灣，卻變相成為商品交換的場所。這種家族式腐敗，說明缺乏良好的家風作為精神支撐。梁啟超通過書信、個別交流引導、因材施教等方式教育子女，大到愛國主義思想，小到子女的生活學習、身體健康等。在這種良好家風的熏陶下，對個人來說是大有好處的，無論是個人品行還是為人處世行為都具有良好的指導作用，同時為家庭的和諧幸福奠定了基礎(chǔ)。

三、新時代黨員領(lǐng)導干部加強家風建設的建議

國家領(lǐng)導人強調(diào)黨員領(lǐng)導干部的家風是其作風的重要表現(xiàn)，黨員領(lǐng)導干部的家風問題已成為黨風廉政建設中不可忽視的重要方面。作為國家的管理者黨員領(lǐng)導干部，是受到社會高度關(guān)注的群體，他的家風建設會對廣大人民群眾的價值認同有一定的導向作用。

（一）繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓文化

傳統(tǒng)家訓有豐富的內(nèi)涵，它傳承先輩留下來的精神，這是我們應該繼承的美德。傳統(tǒng)家訓文化也是經(jīng)過先輩實踐證明和歷史考驗后才流傳至今的，應該受到重視，我們每一個人都要自覺傳承家訓文化中優(yōu)良的品德，黨員領(lǐng)導干部更應該好好學習。目前我國正處在全面深化改革的攻堅期，全面從嚴治黨要求以良好的黨風、政風、社風作支撐，而家風是影響黨風、政風及社風的一個重要因素。從近年來查處腐敗案件來看，家風建設問題已經(jīng)成為黨員領(lǐng)導干部執(zhí)政不公、謀取私利的一個重要因素，有些黨員領(lǐng)導干部經(jīng)不住權(quán)利的誘惑，往往容易將廉潔自律的要求拋諸腦后。因此，要深刻領(lǐng)會中華傳統(tǒng)家訓文化的內(nèi)涵，進一步推進黨員領(lǐng)導干部的家訓家風建設，應重視并自覺傳承優(yōu)秀家風文化。

（二）廉潔治家并發(fā)揮領(lǐng)導干部家屬的積極作用

端正黨風首先就要從培育良好家風開始，從領(lǐng)導干部的家風抓起，而家屬的支持和配合在黨員領(lǐng)導干部家風建設中起著重要的作用。新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》中都涉及領(lǐng)導干部家風和生活作風問題。當前，家風建設納入黨的紀律規(guī)定，這對每一位黨員領(lǐng)導干部都提出道德要求。

國家領(lǐng)導人在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導班子集體談話時強調(diào):“要注重發(fā)揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用?！痹谶@方面，貴州六盤水市鐘山區(qū)去年召開了3 次警示教育大會和1 次“家庭助廉”警示教育大會，380余名“關(guān)鍵少數(shù)”和7 余名“一把手”配偶接受廉政教育。所以，領(lǐng)導干部要加強家風建設，加強對親屬及身邊的工作人員的管理，還要發(fā)揮工會、婦聯(lián)、團委和教育局等部門作用。

（三）深入推進黨員領(lǐng)導干部的家風制度建設

加強黨員領(lǐng)導干部良好家訓家風的培育，需要精神層面的教育和涵養(yǎng)，還要扎牢制度的籠子，強化內(nèi)外監(jiān)督的作用。從國家領(lǐng)導人的系列講話中可以看到加強黨員領(lǐng)導干部家風建設非常重要，可以說已成其為一門必修課了。一方面要加強家風建設的宣傳。比如在2016 年11 月，山東濰坊市舉辦“家風正，政風清——廉潔家風”故事大賽，選手中有勤奮工作的基層公務員，也有“白衣天使”，有奮戰(zhàn)在一線的稅務工作者，也有在講臺上的人民教師。在比賽中，選手們圍繞“廉潔家風”主題，從家風、家訓傳承入手，用純樸的語言，講述自己或身邊人廉潔自律的家風故事，用形象生動的故事詮釋廉潔家風內(nèi)涵，選手們的精彩表現(xiàn)贏得現(xiàn)場觀眾陣陣掌聲。2020 年5 月15 日，在第27 個國際家庭日，六盤水市精神文明辦與六盤水市婦聯(lián)舉辦的，在易扶搬遷安置點月照街道幸福里社區(qū)開展的六盤水市文明家庭創(chuàng)建暨“幸福家”家風家教家訓講堂進社區(qū)活動，幸福里社區(qū)有50 余戶搬遷家庭參加了活動。這些活動主要從以以身作則、規(guī)立家、從嚴治家三個方面，對領(lǐng)導干部加強家風建設提出了比較具體的要求，同時也對領(lǐng)導干部的家屬一起踐行良好家風提出了要求。一方面，完善家風監(jiān)管制度。監(jiān)管機制不健全是黨員領(lǐng)導干部家風不正的一個重要原因，出現(xiàn)了家庭監(jiān)管的“盲區(qū)”，很容易造成家庭滋生腐敗的“患難區(qū)”。因此，相關(guān)部門一定要做好監(jiān)督工作，要發(fā)揮黨內(nèi)外監(jiān)督的作用，通過相關(guān)的完善監(jiān)督機制，構(gòu)建較為完善的監(jiān)督管理體系。在廉潔家風實踐中，貴州六盤水市鐘山區(qū)的黨員領(lǐng)導干部在立家規(guī)、正家風方面做出了表率。不僅開展清廉家風等活動，還組織干部的配偶接受廉政教育，簽訂“廉潔家庭”承諾書，使廉潔家風真正落到實處并發(fā)揮作用。除此之外，還要注重視常態(tài)化監(jiān)管，加強依法治國的宣傳教育，緊跟新時代的步伐清廉治家，掃除家庭監(jiān)督的“盲區(qū)”，為廣大黨員領(lǐng)導干部從政創(chuàng)造一個好的生態(tài)環(huán)境。另一方面，將家風建設也納入黨員領(lǐng)導干部的考核體系中。就是在黨員領(lǐng)導干部被提拔或晉升的時候，將家風建設放入其中，與其他考核標準一起進行考核。我們的家風建設中應該創(chuàng)新考核和保障機制，以引導和激勵方式的推動家風建設規(guī)范化、長效化，發(fā)揮其特有的功能。

2019 年中共中央辦公廳印發(fā)了《黨政領(lǐng)導干部考核工作條例》明確領(lǐng)導干部考核四種方式和五方面內(nèi)容，這是新時代干部考核工作的基本遵循，其中就有家庭美德方面的要求。黨員領(lǐng)導干部只有培養(yǎng)優(yōu)良的家風，才能擔負起為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命。