抓住獨(dú)特“這一個(gè)” 組織教學(xué)“結(jié)構(gòu)化”

趙潔

短篇小說(shuō)教學(xué)應(yīng)該教什么？我們一般從小說(shuō)“三要素”談起。學(xué)習(xí)世界短篇小說(shuō)巨匠契訶夫的經(jīng)典名作《裝在套子里的人》，“套中人”的經(jīng)典形象，值得我們從不同層面進(jìn)行清晰、透徹的分析。那么，如何圍繞“這一個(gè)”人物形象，設(shè)計(jì)有效教學(xué)呢？可以采取“結(jié)構(gòu)化”教學(xué)組織方式，加強(qiáng)小說(shuō)要素與教學(xué)主題之間的整合，揭示人物形象與情節(jié)、環(huán)境和主旨等方面之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生完成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)和完善。

【教學(xué)過(guò)程】

一、初步感受：“知人論世”，即作者的風(fēng)格漫談

在我們的閱讀史中，每一個(gè)具有鮮明特征的文學(xué)形象，都會(huì)給我們留下深刻印象，比如“站著喝酒唯一穿長(zhǎng)衫的孔乙己”，比如永遠(yuǎn)搖著羽扇勝券在握的諸葛亮，再比如變臉比變色龍還快的奧楚蔑洛夫。我們所說(shuō)的奧楚蔑洛夫這個(gè)形象，出自短篇小說(shuō)《變色龍》，作者也是契訶夫。讓我們重溫一下契訶夫——請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。

預(yù)設(shè)內(nèi)容：契訶夫（1860—1904），俄國(guó)19世紀(jì)末期批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以短篇小說(shuō)和戲劇著稱(chēng)。他的作品揭露了沙皇政府對(duì)人民的殘酷壓榨和剝削，諷刺庸俗腐朽的市儈習(xí)氣，同情被侮辱與被損害的“小人物”。代表作有中篇小說(shuō)《第六病室》，短篇小說(shuō)《小公務(wù)員之死》《變色龍》《裝在套子里的人》（又譯為《套中人》），劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》《櫻桃園》等。

追問(wèn)：在風(fēng)格上，他的作品給你留下什么樣的印象？

預(yù)設(shè)內(nèi)容：“幽默諷刺”。契訶夫善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)，塑造典型形象，來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)狀況。

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》，感受這位偉大作家的機(jī)智幽默，感受小說(shuō)人物形象的魅力。

【設(shè)計(jì)意圖】知人論世，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)……這是教學(xué)的常規(guī)步驟，是起點(diǎn)，就像我們吃飯時(shí)拿起筷子，然后才能夾菜一樣。該部分設(shè)計(jì)用時(shí)約2分鐘，簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。

二、整體感知：初步分析人物的行止形象

1.小說(shuō)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是講故事。這篇小說(shuō)講了誰(shuí)的故事？

預(yù)設(shè)內(nèi)容：講了一個(gè)叫別里科夫的人整天把自己裝在套子里，后來(lái)想結(jié)婚，但卻沒(méi)有結(jié)成，最后死掉的故事。

2.高爾基是這樣評(píng)價(jià)契訶夫的：“只需一個(gè)詞，就能創(chuàng)造一個(gè)形象，只需一句話(huà)，就可以創(chuàng)造一個(gè)短篇故事，而且是絕妙的短篇故事。”題目是《裝在套子里的人》，我們就來(lái)看看別里科夫身上有哪些套子？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽，做標(biāo)記。

預(yù)設(shè)內(nèi)容：（穿的怪）穿雨鞋、棉大衣，把臉蒙在豎起的衣領(lǐng)里，穿羊毛衫，戴黑眼鏡，用棉花堵住耳朵;（用的怪）晴天帶雨傘，把表裝在灰色鹿皮套子里，削鉛筆的小刀也裝在套子里，出行坐馬車(chē)也要支起車(chē)篷（封閉）;（住的怪）臥室活像一只箱子，床上掛著帳子，睡覺(jué)則用被子蒙住腦袋（膽小多疑）;（想的怪）歌頌過(guò)去，政府的告示和報(bào)紙的文章才覺(jué)得一清二楚，違背法令的就悶悶不樂(lè)（懷舊，極力維護(hù)舊秩序）;（說(shuō)的怪）標(biāo)志性言語(yǔ)：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子！”（指導(dǎo)朗讀：讀出他可笑的擔(dān)憂(yōu)心情）。

【設(shè)計(jì)意圖】這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，是理解小說(shuō)人物的初體驗(yàn)，更是關(guān)鍵一問(wèn)。以最簡(jiǎn)潔的方式概括故事情節(jié)之后，直接介入人物形象的分析，這是成熟型教師的課堂把握能力的體現(xiàn)，也是教學(xué)得以深入的基礎(chǔ)。課上通過(guò)人物的行為舉止、言談心理等來(lái)了解人物，這既是人物描寫(xiě)的方法，又是分析人物的基礎(chǔ)思路。這個(gè)問(wèn)題，有利于學(xué)生從不同方面進(jìn)行理解、分析、概括，然后綜合大家的認(rèn)識(shí)，取得較好的學(xué)習(xí)效果。

3.閱讀小說(shuō)的過(guò)程，首先應(yīng)該是想象的過(guò)程，或者說(shuō)更主要的是想象重塑的過(guò)程。僅就初步的印象而言，你一下會(huì)想到用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)形容他？

預(yù)設(shè)內(nèi)容：滑稽可笑。（作家正是通過(guò)夸張、變形的手法，塑造了一個(gè)從生活習(xí)慣到思想行為都完完全全“裝在套子里”的怪物。）

……

三、深入文本：追根溯源，把握“這一個(gè)”的社會(huì)角色形象

1.說(shuō)一說(shuō)發(fā)生在別里科夫身上最主要的故事？

“可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚。”這里的“可是”有了轉(zhuǎn)折的意味，作者花了大量的筆墨來(lái)寫(xiě)別里科夫的戀愛(ài)故事，我們想象中這樣一個(gè)外表滑稽、行為怪異、思想守舊的人會(huì)談一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)嗎？

（找一位女同學(xué)，提問(wèn)）你會(huì)喜歡別里科夫這樣的人嗎？

預(yù)設(shè)內(nèi)容：既然華連卡也對(duì)他表示了好感，說(shuō)明還是有一些可取之處的。比如他和科瓦連科的沖突前后的表現(xiàn)迥異，比如他的高度“敏感自尊”愛(ài)面子等;表現(xiàn)他思想愚昧卻也比較真誠(chéng)的一面。

2.可是華連卡出現(xiàn)了。別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)打算結(jié)婚？

預(yù)設(shè)內(nèi)容：別人的慫恿;華連卡的熱情和真誠(chéng)（不了解）;別里科夫也被她迷住了（喜歡）;門(mén)第啊，年齡啊，男大當(dāng)婚……別里科夫也是一個(gè)有血有肉的有自尊的人，自我感覺(jué)是正人君子;等等。

3.除了文章安排的結(jié)局，會(huì)出現(xiàn)華連卡和別里科夫幸福地生活在一起的結(jié)局嗎？（情節(jié)的夸張——個(gè)人命運(yùn)的悲劇）

預(yù)設(shè)內(nèi)容：這注定是悲劇結(jié)局——兩人不是一類(lèi)人。別里科夫惱怒，老氣橫秋，性情孤僻;華連卡充滿(mǎn)熱情、朝氣蓬勃，活潑開(kāi)朗，勇于接受新生事物。（預(yù)設(shè)補(bǔ)充內(nèi)容：《家》講述了高家三兄弟因一家之主高老太爺?shù)男U橫專(zhuān)制而引發(fā)了一連串不幸的故事。身為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的覺(jué)新被迫放棄和表妹梅芬的愛(ài)情，接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，娶了素不相識(shí)的李瑞玨。可是結(jié)婚，會(huì)幸福嗎？）

華連卡姐弟是具有新思想、敢說(shuō)敢為的年輕人，代表一種新生的進(jìn)步力量，必然同舊勢(shì)力斗爭(zhēng)。寫(xiě)華連卡姐弟，是為了反襯別里可夫，進(jìn)一步揭露他套子式的思想和生活，以他愛(ài)情和婚事的失敗，來(lái)說(shuō)明這樣的人絕不可能從“套子”里爬出來(lái)——甚至愛(ài)情都無(wú)法拯救他了。

別里科夫的邏輯是不合邏輯的、可笑的，比如：“您騎自行車(chē)，這種消遣，對(duì)青年的教育者來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不適宜的”“一位小姐，或者一個(gè)姑娘，卻騎自行車(chē)——這太可怕了！”寫(xiě)出了一個(gè)守舊的別里科夫。

別里科夫說(shuō)：“說(shuō)不定有人偷聽(tīng)了我們的談話(huà)了，為了避免我們的談話(huà)被人家誤解以致鬧出什么亂子起見(jiàn)，我得把我們的談話(huà)內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)——把大意說(shuō)明一下”寫(xiě)出了一個(gè)虛偽陰險(xiǎn)/告密/威脅別人（露出偽善真面目了）的別里科夫。

最高潮部分，“戀愛(ài)”的過(guò)程，本質(zhì)上是新舊兩種思想斗爭(zhēng)的過(guò)程，特別是他最后被華連卡的弟弟推下樓，并沒(méi)有摔死，卻最終郁悶而死。

【設(shè)計(jì)意圖】此處教學(xué)，在把握其外在形象的基礎(chǔ)上，推動(dòng)學(xué)生自主分析、概括其內(nèi)在性格特點(diǎn)，力求讓學(xué)生經(jīng)歷有意義的學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程。此處問(wèn)題設(shè)計(jì)，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，能夠激發(fā)學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，提升思維能力，并指向?qū)W習(xí)成果，是很精當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)。相比較而言，一些教師的課堂，之所以冗沓無(wú)趣、缺乏思維含量，一個(gè)關(guān)鍵的原因就是問(wèn)題大而空，缺少具有引導(dǎo)性的、細(xì)致推進(jìn)的問(wèn)題串，難以激發(fā)學(xué)生的思維碰撞——此處設(shè)計(jì)，當(dāng)可參考。

四、把握主旨：體會(huì)人物形象的社會(huì)角色意義

1.小說(shuō)的結(jié)局（別里科夫的死亡）合理嗎？

預(yù)設(shè)內(nèi)容：合理。理由有“他通宵做噩夢(mèng)，到早晨我們一塊兒去學(xué)校的時(shí)候，他沒(méi)精打采，臉色蒼白……”“別里科夫臉色從發(fā)青變成發(fā)白”。“漫畫(huà)事件”對(duì)他的打擊很大，說(shuō)明他其實(shí)外強(qiáng)中干，不堪一擊，即便沒(méi)有這次事件，隨著時(shí)代的發(fā)展，反對(duì)他的人捉弄他的人也還是會(huì)給他致命一擊，導(dǎo)致他最終走向死亡。

其實(shí)，他也可以不死——只是太難實(shí)現(xiàn)：比如洗心革面，“從前種種，譬如昨日死;以后種種，譬如今日生。”又或者一直躺在家里不出門(mén)了，那么，他就不是別里科夫了。

2.對(duì)于別里科夫的死，他周?chē)娜耸鞘裁礃拥膽B(tài)度呢？

預(yù)設(shè)內(nèi)容：裝在套子里的人死了，大家感到大快人心。

細(xì)讀舉隅：在文章的開(kāi)頭還有這樣一句話(huà)“我的同事希臘文教師別里科夫兩個(gè)月前才在我們城里去世”。這個(gè)“才”字表達(dá)了故事敘述者布爾金什么樣的情感色彩？

預(yù)設(shè)內(nèi)容：“才”說(shuō)明布爾金這些城中的人，早就希望這樣的人死掉了，絲毫沒(méi)有同情憐憫之心。呼應(yīng)結(jié)尾的“大快人心”。

3.別里科夫死了，為什么大家都很高興？對(duì)別里科夫個(gè)人而言，這也是一件非常可悲的事情，是他自身的什么原因造成了這樣的結(jié)果？

預(yù)設(shè)內(nèi)容：別里科夫的套子是個(gè)利器，不僅用套子套住了自己，也用套子套別人，限制了別人的自由——可恨。

比如“看到有個(gè)告示禁止中學(xué)生在晚上……”（套年輕人）

“在教務(wù)會(huì)議上，他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)……”（套同事，套學(xué)校）“他認(rèn)為如果把二年級(jí)的彼得羅夫和四年級(jí)的葉果洛夫開(kāi)除，那才妥當(dāng)……”（套同事，套學(xué)生）

“我們這兒的太太們到禮拜六不辦家庭戲劇晚會(huì)，因?yàn)榕滤?tīng)見(jiàn);教士們當(dāng)著他的面不敢吃葷，也不敢打牌。在別里科夫這類(lèi)人的影響下……”用套子套住全城的人，全城的人都害怕。（套全城的人）

4.一個(gè)膽小怯懦保守封閉落后的人，居然能轄制全城15年，這可信嗎？

預(yù)設(shè)內(nèi)容：裝在套子里的人不僅僅是別里科夫，而是像別里科夫的一類(lèi)人;這個(gè)套子不僅局限了他個(gè)人，還局限了所有人。別里科夫之死大快人心，表明人們對(duì)他的厭惡、憎恨，表明人們對(duì)自由生活的向往。但像他這樣的沙皇政府的鷹犬還大有人在。人們懼怕的不是別里科夫本人，而是他深受其毒害而又為之效忠盡力的沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治。雖然，別里科夫一笑即死的脆弱，預(yù)示著專(zhuān)制統(tǒng)治的一觸即潰，但只要反動(dòng)政府沒(méi)有被推翻，它就會(huì)作垂死掙扎，甚至于變本加厲地鎮(zhèn)壓革命，殘酷地殺害有進(jìn)步思想的民眾。小說(shuō)的結(jié)尾，使人觸目驚心，發(fā)人深思，啟迪人們起來(lái)和反動(dòng)勢(shì)力做斗爭(zhēng)。

5.可“埋葬別里科夫”之后，“我們”為什么卻“露出憂(yōu)郁和謙虛的臉相”，“誰(shuí)也不肯露出快活的感情”？為什么一個(gè)禮拜沒(méi)完生活又恢復(fù)舊樣子了呢？

預(yù)設(shè)內(nèi)容：契訶夫在他去世的前幾年的日記中寫(xiě)道：“世界上沒(méi)有一個(gè)地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了。”

【設(shè)計(jì)意圖】此處以五個(gè)小問(wèn)題串接而成的開(kāi)放性、探究性研討，結(jié)合這個(gè)人物的悲劇結(jié)局，深度探究人物形象的社會(huì)意義，具有明確的思維含金量，是課堂的核心部分和閃光點(diǎn)。師生閱讀分析、合作探討，把握其外在形象，分析概括其內(nèi)在性格特點(diǎn)，這是必要的;但這個(gè)人物的關(guān)鍵意義，不在于外貌、性格，更在于他的社會(huì)角色意義。此處五個(gè)問(wèn)題，專(zhuān)業(yè)化程度高，價(jià)值觀(guān)鮮明，讓學(xué)生對(duì)人物形象的理解把握上升了一個(gè)檔次，具有關(guān)鍵教學(xué)意義。

五、縱向拓展：從人物個(gè)案分析到人物普遍意義解讀

1.別里科夫死了，19世紀(jì)的俄羅斯也成為了歷史，但偉大的作品是常讀常新的，契訶夫早在一個(gè)世紀(jì)前就斷言：我的作品將永久地?fù)碛凶x者。在今天，別里科夫的套子還在嗎？

預(yù)設(shè)內(nèi)容：思想總有先進(jìn)落后，永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物。一個(gè)別里科夫死了，可還有更多的別里科夫活著。這個(gè)人不只是活在19世紀(jì)，他還活在21世紀(jì)甚至還會(huì)活在下一個(gè)世紀(jì);他也不只是活在俄羅斯，還有可能活在世界其他任何地方。

2.推薦閱讀：契訶夫《恐懼》。

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，又有一個(gè)永恒的文學(xué)形象，留在了我們的心中;或者說(shuō)，開(kāi)啟了我們繼續(xù)深度認(rèn)識(shí)這個(gè)形象的意愿。這就是“套中人”（別里科夫）。

【設(shè)計(jì)意圖】人物形象分析，除了外在行止、內(nèi)在性格和社會(huì)意義之外，更重要的是，我們通過(guò)閱讀，經(jīng)歷了別里科夫的人生，理解了小說(shuō)人物在我們所處時(shí)代的精神價(jià)值。整體上，就高中生閱讀經(jīng)典短篇小說(shuō)的現(xiàn)狀而言，學(xué)生大多能夠讀懂或者基本讀懂故事，也會(huì)簡(jiǎn)單思考其表層意義;但仍有很多學(xué)生無(wú)法挖掘文本深層內(nèi)涵，也包括忽略文本的寫(xiě)作背景、不會(huì)舉一反三拓展遷移等。這就需要教師重視教學(xué)方案的整體設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出能夠激發(fā)學(xué)生注意力的結(jié)構(gòu)化教學(xué)，促使學(xué)生主動(dòng)探究，避免碎片化學(xué)習(xí)以及由此帶來(lái)的低效。

[作者通聯(lián)：江蘇常州市戚墅堰高級(jí)中學(xué)]