一帶一路背景下中國文化名片

李永清　王華

【摘? 要】陶瓷是一種工藝美術，也是民俗文化。中國是世界上幾個歷史悠久的文明古國之一，對人類社會的進步與發展做出了許多重大貢獻。陶瓷作為中國傳統文化的代表之一，包含了豐富的中國文化元素，是中國文化對外傳播的重要代表，本文從中日陶瓷的特征為出發點，以微電影宣傳片制作的方式，探討如何傳播中國陶瓷文化。

【關鍵詞】中國文化;陶瓷;微電影制作

自2013年“一帶一路”的倡議的提出，“陶瓷”再次成為中國文化向世界推廣的重要名片，成為中外文化交流的“使者”。隨著大眾審美藝術的提高以及陶瓷制品需求的擴大，中日兩國在培養陶瓷專業高等人才方面都不遺余力。在中國，除了著名的景德鎮陶瓷大學之外，國內有20余所大學都設有陶藝專業。日本的大學，如武藏野美術大學，京都造型藝術大學，大阪藝術大學等藝術院校也都有專門的陶藝專業。當代中日兩國年輕一代在秉承傳統藝術的同時，融入了現代陶瓷藝術的表現手法與思想，體現了不同的時代風貌。

一、陶瓷的產生

陶瓷的產生，首先考慮的是滿足人類自身實用功能的需要，同時在實用的基礎上，通過造型和裝飾又寄托著原始的樸素美，繼而脫離實用功能，從純精神的情感的需要為出發點，另僻一條純藝術的道路。陶藝作品，盡管經歷了各種各樣的風風雨雨，但仍顯示了不凡的生命力。如今在現代審美觀的趨使下，在回歸自然的世界性潮流中，更倍受重視地頑強發展起來。就陶瓷藝術來看，中日兩國都具有極其的影響力。研究兩國的陶藝靈魂，也是研究陶藝之道。

二、中國陶藝的特點與

世界其他國家比較起來，中國的陶藝更接近于民間生活。中國民間陶藝作品地方特性和地方習俗很濃的一種群眾性創造。民間陶藝作品有結合實用的，也有純欣賞性的。陶藝作品從造型到裝飾，既沒有重大的歷史題材，也沒有現實中的重大內容，它往往反映著人們淳樸的、善良的、理想的、吉祥的愿望，流露著純真的鄉土感情和對人生、大自然的深刻涓涓思念;形式大樸素、不求形似只求意到。用筆弄刀，活潑、粗獷、灑脫、自然天成;形象處理高度簡煉概括、耐人尋味。陶藝作品的選材，往往不因材施藝，化腐朽為神奇。對于藝術創造來說，材質沒有絕對的好壞之分，加工細致，純度很高的材質，固然有它用武之地，而粗加工，純度較底的材質，更能體現粗獷，樸素，原始的材質本身的美，從而使純真的感情，自由的藝術風格，得到更好的體現。景德鎮的民間青花坯胎，就是采用含鐵質較高的下腳料，使用單純一種青料彩繪，層次分明，在單純中見真情，從素雅中見含蓄。再加上使用白里泛青的石灰石釉，一次高溫燒成，畫面呈現青白相映，晶瑩透徹，“嬌翠欲滴”，互為滲透，渾然一體的陶藝作品效果。民間陶藝作品，從立意、選料、造型、制作、裝飾、火焰的運用，都是有機的完整的結合，既是科學的，又是藝術的，處理得當，才能產生和諧的，自然天成之美。

而中國現代陶藝作品是現代文人用現代的審美觀念，采用可塑性很強的土質，直接手工成型或用一定的科學手段輔助成型，經火焰燒成后形成一種硬性的、永不變質的一種陶藝作品。陶藝作品有原作陶藝作品，有產業陶藝作品。產業陶藝作品是指通過模具或機械的手段能大量或批量生產同一造型或畫面的陶藝作品。目前這類產品在國內有所發展，有一定的市場，因為可以價廉物美。原作陶藝作品系指直接用陶土、瓷土手工成型、加工、燒成或燒成后再行加工多次燒成的單件作品。現代原作陶藝作品，既不是宮廷藝術、文人藝術，也不是現代工業設計。它是用現代藝術觀念來表現一種純精神和情感的、個性化很強的純手工原作陶藝。可以說是民間陶藝的延續的發展，是現代藝術和民間藝術的綜合體現，重新恢復自由、奔放、純樸、天趣的藝術風格。它重新肯定手工的價值，放寬了對材質的運用范圍和對泥土本質的探求，不拘一格的追求更多的表現手法，更重視火焰的神秘作用和偶發性的肌理效果。它是民間陶藝之光，是回歸意識的反映，是二十世紀現代審美的體現。也可說是尋找失落了的民間陶藝作品的質樸情感和語言以補充、豐富和刺激現代陶藝作品的新語匯。

從古到今，中國的陶藝作品都是追逐著生活的元素，從日常生活出發，從造型，裝飾，以及題材都不曾離開手工藝者所處的生活環境，因此，從中國的陶藝作品中，更能看出人們的生活以及向往，現實與信仰的完美統一。

三、日本陶藝的特點

相對于中國陶藝表達的思想比較直觀來說，與中國隔海相望的日本來說，陶藝作品所表達的意境相對來說就含蓄多了。如果以直觀的眼光看日本傳統陶藝，人們一定會覺得它和中國的陶藝很相近，甚至相似。譬如，日本的青花、青花斗彩，和中國的何其相似，甚至有些很難看出什么差別。但日本人卻分得很清楚，并對日本的這類作品，有特殊的偏愛。中、日的陶藝某些方面看上去相近、相似，實則貌合神離。也就是說，透過這些相近、相似的表象看，實則是中、日陶藝文化的本質特征相距甚遠。就如中國陶藝崇尚于反映現實生活和愿望一樣，日本的陶藝作品偏愛于反映大自然，作品簡單明了。

在日本，只有手工制造的陶瓷才算得上真正意義上的陶藝作品，所以“陶藝”也叫“手藝”。或許因為傳統的手藝所體現的人文內涵和創造意識淺顯，最多只具有工藝美術的文化品格，有些人就認為日本的陶藝文化是那種重“名”輕“實”，重形式輕精神，重表象輕本質的文化特征。事實上，日本的陶藝和許多文化現象一樣，都處于一種兩極的分離組合狀態。一些接受了西方藝術觀念的陶藝家曾以前衛的姿態試圖通過陶藝作品體現人文精神，在逃逸的表現形式上尋求突破，但缺乏了對東方文化藝術的深入思考。而日本的傳統陶藝，卻缺乏對更高的文化品格的追求，只是注重實際的社會和經濟效應。這種分離的狀態，既體現了日本純西化的陶藝文化難以突破傳統陶藝文化的壁壘，也反映傳統陶藝文化難以消化西方陶藝文化。

日本陶藝一個最明顯的特點就是貼近大眾的生活文化，和日本的飲食，茶道，花道等文化有著密切的聯系。而且在陶藝作品的選材和裝飾上，都體現了一種回歸自然的原始主義文化心理，作品意境簡單明了，一般都選取簡單的釉色隨意的畫上幾筆，造型上更是以生活用品為主，這也跟日本的民俗習慣有關。從日本的陶藝作品，可以看出日本生活文化的影子，相對于藝術陶藝來說更能受到本國人們的喜愛。日本不少陶制作品粗礦隨意，有鬼斧神工，自然天成的魂魄，瓷制作品則細膩精致，柔和動人。日本陶藝從形態上，喜愛向精巧與粗放兩極發展，使日本的陶藝作品更具豐富性和多樣性。

日本的陶藝作品受到日本傳統審美觀念的影響，趨向于靜態的，理性的表現形式。日本人相對于動態的動物，人物，更鐘愛與靜態的山水，花卉，這也是很多的陶藝作品給人一種安逸，舒緩的感覺，就像身處大自然之中似的。就算在陶藝作品上稍作修飾，日本的陶藝家也只是用簡單的筆畫隨意的畫上幾筆，或者用釉色隨意的點上幾下，簡單而又不會失去藝術感。

中日兩國同屬于東方文化藝術圈，在很多文化藝術風格上或多或少都有相似之處，有著一定的淵源關系。很多事實證明，中國文化是日本文化的母體。的確，日本有一部分文化藝術，甚至日本的傳統都是從中國直接移植過去的。但是，經過長年累月的時間和生活的洗禮，很多日本文化都有了自己獨特的靈魂，不能否定日本的文化有著自身的獨立性，有自己的崇拜和追求。從兩國的陶藝作品，更能領會埋藏于陶藝作品靈魂之中，兩國文化所追求的不一樣的精神境界。

借助中日高校的合作交流，通過結合日語專業的語言優勢和公共藝術專業陶瓷設計作品，制作日文解說、中英文字幕的微電影，加強中日兩國年輕一代在陶瓷藝術方面的交流，借以宣傳中國陶瓷文化，提升文化自信。

四、陶瓷文化微電影制作的主要內容

1.收集、整理中國歷史、中國陶瓷文化等方面文獻資料，了解并掌握歷史文化知識，為后續工作打下基礎。

2.就短視頻腳本的創作向有關專家請教，并組織團隊成員進行討論，形成短視頻拍攝腳本。

3.根據腳本，追蹤公共藝術專業某一個老師或者學生的陶瓷作品，拍攝從靈感構思、設計理念、圖形設計、泥胚塑性到陶瓷作品產生的全過程，形成初步的陶瓷制作短視頻。

4.統一文本材料取舍、編寫的工作思路，撰寫微電影中的中英文字幕文本以及日文解說文本。

5.將短視頻進行后期剪輯，配合日文解說、中英文字幕，最終形成中國陶瓷文化外宣微電影。

五、陶瓷文化微電影制作的意義

1.傳承和創新歷史文化

通過本項目的研究，借助微電影等傳播媒介，傳承、創新、宣傳中國的陶瓷文化，幫助學生了解、熟知中國歷史文化知識。

2.加強和擴大校際合作

結合中外大學、外語和藝術兩個學科學生的學習和實踐，建立跨文化、跨校、跨學科的合作團隊。進一步推動中外大學之間的交流與合作，擴大赴日留學生的專業范圍。

3.培養和提升專業技能

利用陶瓷文化外宣微電影制作過程中的中外雙語字幕、解說等的翻譯訓練，擴大外語專業學生的詞匯量、掌握外宣翻譯技巧。追蹤公共藝術專業某一個老師或學生的陶瓷作品，拍攝從泥胚到陶瓷作品產生的全過程，學習專注敬業、精益求精的匠人精神。

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