王 雪 薛舒凡
西安培華學院,陜西 西安 710125
抗戰老兵是高齡老年人中的一個特殊群體,是時代進步、國家安穩的見證者與建設者,他們擁有特殊的抗戰歷史背景,用青春和汗水拼搏出一幅壯麗的山河圖,國泰民亦安。似乎他們的故事到這里就結束了,鮮少有人關注過他們的以后,戰爭結束后有人選擇繼續留在部隊也有人因身體或各種各樣的原因離開部隊,那么這些離開部隊的人他們的生活又何以為繼呢?在和平年代,延安老區抗戰老兵生存存在困難就需要社會、政府、抗戰老兵的親人們共同努力來改善其生存狀態,提高他們晚年生活的幸福感。
以調查和實地訪問延安八一敬老院的結果來看,在延安八一敬老院中抗戰前輩們會由國家統一奉養,平均年齡約為91歲。大致能夠將他們的生活現狀分為三類:能生活自理且獨居、能生活自理但不獨居、生活不能自理。他們為祖國的和平發展奉獻了自己的力量,他們需要社會各方面對他們的抗戰功績進行認可和來自社會各方面的支持。
在延安八一敬老院中有這樣一位經過我們實地考察和采訪了解到的抗戰老兵,梁克興先生。他是陜西省延安市富縣北道德任家洼村人,出生于1928年3月,現年92歲。1943年參加革命,是西北野戰軍第四軍十一團一營營部通訊員,1948年參加蒲城縣十里鋪戰役、1949年參加蘭州戰役、寶雞戰役,還參加過青化砭戰役、蟠龍戰役等大小戰役,1950年加入中國共產黨,1955年回鄉務農,2013年12月被接到延安八一敬老院休養。
由以上這段信息我們可以了解到梁克興作為一名抗戰老兵他參加過許多大大小小的戰役,為我國的和平發展奉獻了自己的力量。他1955年退役回鄉務農直至2013年12月才被接到延安八一敬老院榮養,那么我們不得不思考一下。延安八一敬老院于1959年建成,梁克興當時27歲,正是一位風華正茂的好青年。那他當時為什么沒有去呢?當祖國和平發展,逐漸走向富強之時,他默默離開部隊回到了家鄉。那么,從1955年到2013年的這58年里他到底經歷了什么呢?作為一名好青年,在自己力所能及之時,絕不拖累國家;作為一個兒子,他自小離家,從未侍奉父,父親年邁他需要在父親跟前盡孝;作為一個兄弟,他從未幫襯家中,等他回鄉后父親年邁,兄弟年長成家,內心早已沒有了兒時的親近,內心的傷痛自是無法言說。在物質方面,任家洼作為一個較為偏僻的農村,離縣城30公里,交通不便,物資匱乏,遠沒有現在的條件好;在社會保障方面更是條件艱苦,信息閉塞、文化水平偏低。這一切都使他的生活過得十分艱難,他只能在家務農,“面朝黃土背朝天”過著日出而作、日落而息的農家生活。生活并不富裕,但與家人在一起也快樂而滿足,隨著年級見長他也娶妻生子過著安穩的生活,在2013年他85歲高齡時他收到了一封來自國家的“邀請函”。就這樣,他在延安八一敬老院一待就是7年,期間他大多數時間都在敬老院生活,但有時也會被兒子接回家中待一段時間,兒子孫子們亦會去看他。在2018年的一次采訪中,他說他的孫子剛高考完,馬上就上大學了,內心十分高興。說明抗戰老兵需要家人的慰問和關心。
在延安地區抗戰老兵這一群體中他們大多數人都存在以下幾個問題:情感流失、文化水平偏低、生活自理能力差、因病致困、家人無力照顧、受到家人和社會的歧視等。抗戰老兵生存現狀形成的原因是多種多樣的,但主要將其歸納為物質和精神兩個方面的困難。
在物質方面,按照國家政策全國各地每人每月不低于100元、不高于十級殘疾軍人撫恤金標準的原則,根據各地實際情況陜西省實行每人每月80元的補助資金,同時在一些重大節日發放大批量的生活補貼,如:2015年陜西省財政廳在按照中央規定每人發放一次性生活補助金的基礎上再一次性增發3000元的生活補助金。但信息的閉塞和機制的不完善導致并不是每一位老兵都能拿到補助資金,也不是每一位都會被接到敬老院贍養,而且現代社會物價上升迅猛,生活補助相當于是杯水車薪,根本無法保障抗戰老兵的基礎生活,尤其是無兒無女的人甚至連基礎的溫飽問題都無法解決。
在精神方面,延安地區抗戰老兵大多有各種各樣的身體疾病且脫離時代與家人溝通困難,缺少親情的撫慰和情感的滋潤。而居住在敬老院的老兵們,雖然有同齡人的陪伴、家人會不定時來探望但也依舊是情感缺失,畢竟沒有什么比得上家人的陪伴更加溫暖人心。
據調查和近年來新聞報道的綜合體現來看,抗戰老兵生存現狀形成的原因主要有以下幾點:(1)延安地區抗戰老兵的年齡日漸增大,身體機能衰敗,患上疾病的風險逐漸增加,但是步入老年又喪失勞動力,無力承擔醫藥費;(2)身處延安地區農村,信息閉塞或傳達不到位,抗戰老兵對現行政策不了解;(3)些許抗戰老兵的個人信息丟失,無法證明身份;(4)家庭條件困難,因經濟問題與家人產生糾紛,情感不合;(5)脫離時代潮流,思想落后,交流存在困難;(6)政策和社會援助機制覆蓋不到位,缺少社會關愛。
當前,抗戰老兵的年齡日益增大,大部分抗戰老兵的年齡達到85周歲以上,隨著年齡的增長,抗戰老兵的身體狀況也會大不如前,各種老年疾病也會產生,但是抗戰老兵的生活保障水平較低,難以支付昂貴的醫療費用,因此,抗戰老兵風險逐漸增加,而抗戰老兵的抗風險能力較弱。
抗戰老兵生存在農村的諸多,但是農村地區的信息相對閉塞,并且抗戰老兵能夠及時獲取的信息量少,對于現行的關于抗戰老兵的政策與法規不了解,造成絕大多數農村抗戰老兵不能及時領取我國的優待撫恤,甚至也讓一些抗戰老兵沒有及時獲得殘疾軍人醫療保。
有一些抗戰老兵,由于個人身份證件丟失難以證明其老兵身份,難以證明其過往經歷和過去的身份,也就讓其無法及時獲得國家的優待撫恤,導致晚年生活比較凄涼。還有一批抗戰老兵他們曾因受到政治運動沖擊,復員證、轉業證等證明材料丟失,身份無法認定。
社會發展很快,各種信息技術的不斷發展,抗戰老兵深處基層,接觸到的新知識、新技術有限,沒有有效的渠道獲取最新的一些思想,抗戰老兵的思想比較落伍,難以跟得上時代的步伐。
近年來,更多的社會組織和民間團體自發關愛最后抗戰老兵,認為為中國付出鮮血的最后一批的老兵需要得到社會的關注和厚愛,但是抗戰老兵的政策和社會援助覆蓋面較低,抗戰老兵缺少社會關愛。
而除此之外,所在地信息閉塞,對政策法規不了解;政府相關部門辦事效率低,政策不能及時落實等問題致使子女受牽連,在生活中不能入黨、不能晉升,生活窮困潦倒。
從抗戰老兵梁克興先生的生活軌跡來看,本人受到了一些啟發,大多數抗戰老兵戰后奉養要從以下三個方面來展開:政府加大資金投入,注重抗戰老兵的精神需求,加強抗戰老兵的社會保障。
(一)政府方面要加大服務力度和資金投入,健全高齡老兵政治保障機制,包括證件信息缺失、信息閉塞無法使政策正常傳達、排查各地抗戰老兵名單等等,要做好政府工作,為抗戰老兵給予政策扶助。
(二)精神方面,一方面要盡最大努力調節抗戰老兵與家人的情感,另一方面要呼吁社會團體組織的關愛、組織相關政策宣講、文藝匯演、愛心活動等,要關注抗戰老兵的情感,建議地方黨委、政府對抗戰老兵在精神方面給與關心和撫慰。
(三)社會保障方面可以建設“抗戰老兵服務站”,呼吁社會團體積極開展各項文娛性活動,開展一些運動,豐富老人們的日常生活。隨著我國改革開放的深入,全社會經濟水平不斷提高,我國已經確立城鄉養老、醫療、低保等社會保障制度,要注重加強抗戰老兵的社會保障,不但要使得抗戰老兵獲取和享受到相應的社會保障,還需要改善部分生活比較困難的人員的生活狀況。不斷優化現有保障制度,將抗戰老兵優先優惠進入敬老院、福利院,支持、鼓勵、引導社會組織,通過社會捐助等適當形式,對抗戰老兵進行幫扶救助,給抗戰老兵在政治上、生活上予以關心和照顧。
總而言之,延安地區的抗戰老兵是和平的使者,現在他們步入老年時代,需要我們的政府、社會、家人去關心、愛護他們,從多方面出發保障抗戰老兵的幸福晚年生活,提高延安地區抗戰老兵的幸福指數。