淺議大學文化生態中的校園景觀
——以仲愷農業工程學院為例

肖 冰，劉小冬，譚 祎

（仲愷農業工程學院園藝園林學院，廣東 廣州 510225）

大學文化生態，國內與國外迥然不同。本文僅討論中國內地大學文化生態中的校園景觀，故所謂“大學文化生態”均省略了“國內”“內地”等冠詞。

據中國現代史記載，1925 年3 月12 日中國民主革命先行者孫中山逝世；7 月1 日國民黨在廣州成立國民政府；8 月20 日國民黨左派領袖、國民政府財政部長廖仲愷遇刺身亡；10 月5 日國民黨中央執行委員會第117 次會議決定，成立紀念廖仲愷專門機構。次年春，國民政府劃撥廣州市珠江南岸石涌口一帶250 余畝土地，為仲愷農工學校校園及實驗農場用地。[1]24-25此為國民政府開辦現代農業工程教育之先河，也是當今仲愷農業工程學院紀念民主革命先驅的特色文化生態之肇始。

一

1927 年3 月26 日，仲愷農業工程學院的前身仲愷農工學校正式開學。由黃埔軍校師生捐資建造的學校主樓是校園內第一個標志性景觀，樓上有紀念廖仲愷的“精神不死”四個大字。[1]30-31此后，校園景觀不斷增加，文化生態逐漸成長，其近百年發展變化過程生動地詮釋了大學文化生態的普遍特征。

（一）有滿足學術發展與思想交流的語言文化體系

中文作為官方語言，始終是仲愷農業工程學院教學、科研、管理和對外交流的通用語言，所有校園景觀的文字標識首先是漢字，少數附有外語。環顧兩個校區大片校園，除了陳列于紀念館內的毛澤東致首任校長廖仲愷夫人何香凝的親筆信外，在其他景觀中題寫漢字的還有鄧小平、葉劍英、楊尚昆、王震、葉選平、馬萬祺、周鐵農、陳至立等國家級領導人；至于科學家、藝術家、企業家、省部級黨政領導題寫漢字的校園景觀更可謂數不勝數。當然，學校也有外國語學院，轄英語、日語等四個系部，負責全校非外語專業本科生和研究生的公共英語課程教學任務，并且從建校之初乃至當下，均有外籍教師活躍在教學一線，但這絲毫沒有影響中文的通用語言地位。總之，以中文為主的中外語言和諧運行體系，是大學文化生態發展的助推器。

（二）有適宜教學科研及交流的文化生活環境

校園不是純粹的自然生態公園，而是盡可能保護自然生態、大量滲透人文精神、師生共建共享的文化生態家園。仲愷農業工程學院在上個世紀建設的近300 畝校園（廣州市海珠區），以及本世紀初啟動建設的1,500 多畝新校園（廣州市白云區），都是珠江三角洲水道如網、山丘羅列、熱帶雨林植被覆蓋的生態佳境。九十多年來校園新增建筑物、運動場、試驗田等景觀場所，種植了大王椰、小葉榕、白玉蘭、綠化芒、黃槐、鳳凰樹、木棉等幾十種園林樹木，芳草連片的綠地隨校園景觀同生共長。校園的清晨到處鳥語花香，午間或有蟬噪風清，晚來聽取蛙聲一片。如此富有詩情畫意的情景，襯映著校園內特有的文化生態，為擁有文化傳播與創造能力的教育者和具備文化傳承與創新潛能的受教育者，營造了親近自然、涵養文化的校園生活環境。

（三）有堅持價值觀導向與促進學術發展的文化平衡機制

仲愷農業工程學院自創辦九十多年來，始終將何香凝倡導的“扶助農工，注重實踐”辦學理念，作為持之以恒的價值取向，學校正門廣場的兩塊校訓石上深深鐫刻的這八個大字，滲透著堅守初心的力量。為實現廖仲愷一生愛護農工、扶助農工的心愿，1927 年新生入校時的規定是，“蠶絲本科，學制3 年”“蠶桑實習科，學制1 年”，新生“以略識書算的農家子弟為基本，所有衣食住宿，概由政府供給，并月給津貼3 元。”[1]30-33從學術發展與人才培養的角度看，學生入學門檻降低，對于師生事業發展有所不利，難以提高教育教學質量。但是，學校通過延長學制（1929 年起，改3 年制為4 年制）、增設課程等方式，推動教學課時與質量相應提高，逐步在探索辦學的實踐中實現文化生態的平衡發展。現實中不論哪所大學，主流意識形態的導向作用和學術充分自由、對外文化交流都會密切交織，難免有些摩擦甚至碰撞；但是，憑借中華文化智慧，建立健全符合各校實際的文化生態平衡機制是可能的、必須的。

（四）有內涵深刻和表現特殊的文化標識系統

校園景觀是展示文化標識的重要載體，例如學校大門、縱橫校道、各類建筑，以及廣場、雕塑、花壇、草坪、指示牌、宣傳欄等等，在它們身上分別亮出的是：赫然醒目的校名、心靈啟迪的校訓、寓意深邃的校徽，甚至還有藝術鐫刻的校歌。更重要的是，校園景觀不僅實現了文化標識的直觀表達，它們還蘊含著足以影響學生信仰、精神和情緒的遠大理想與優良校風。仲愷農業工程學院著名校友、國家農業部原部長陳耀邦曾對采訪他的學生記者說，他的感覺是校訓不僅是刻在石頭上的，更是刻在師生的心里，所以才有歷代師生一脈相承的“樸實、踏實、務實、現實”的優良校風。

二

大學校園景觀的核心價值與旺盛活力，在于其特有的文化內涵；校園內最富生命力、經久不衰的景觀，就是大學文化生態的優質資源和精彩看點。

（一）人物雕塑立于文化生態高原

校園雕塑不能被簡單地理解為學校景點，特別是校園人物雕塑，它們的實質應當是大學文化生態的制高點，其文化意義和導向作用不言而喻。一般而言，校園人物雕塑可分為本校名人雕塑、歷史名人雕塑、非特指人物雕塑三種類型。其中，與本校文化生態發展密切相關的本校名人雕塑多為首選；其次是非本校名人但對本校文化生態發展有促進作用的歷史名人雕塑；只有極少數學校沒有前兩種人物雕塑，僅有非特指人物雕塑[2]，這只能說是一種文化生態的缺憾。從設立本校名人和歷史名人雕塑的條件看，仲愷農業工程學院沒有缺憾只有優勢；兩個校區都有兩個重要的人物雕塑，即：鄧小平題名的“偉大的愛國主義者廖仲愷先生像”和楊尚昆題名的“偉大革命者何香凝先生像”。廖、何二人既是本校名人又是歷史名人，極具親和力，他們的塑像使全校師生充滿自豪感。所以，校園人物雕塑矗立之處，就是該校師生的精神文化高地，恰似噴涌文化生態源泉的高原。

（二）校史文物奠定文化生態根基

一個學校的歷史或長或短，各有千秋，關鍵要保護好自己的校史文物，講好本校故事。仲愷農業工程學院的校史文物不可謂不豐富，但有一件事筆者感覺有點可惜：學校于1984 年升格為本科院校后不久，曾經有蔣介石題字的老主樓卻拆建為教工宿舍了。如果與至今保護完好的老辦公樓（1928 年建成）、老實驗樓（即“樂干樓”，1931年建成）相比，老主樓的文物價值只高不低；好在紀念館內還保存著發黃的老主樓照片，換成一種非實物方式展示著學校最初文化生態中的老主樓模樣。相比之下，老辦公樓十分幸運，因為經中共中央書記處批準設立，葉劍英元帥題寫館名的“廖仲愷何香凝紀念館”落戶老辦公樓了，1982 年8 月30 日正式開館，10 月12 日即被廣東省政府列為“廣東省文物保護單位”，主要展覽廖仲愷、何香凝的革命和愛國事跡。1983 年6 月10 日，中共中央政治局委員、全國人大副委員長廖承志逝世，后經中共中央同意，紀念館增加了廖承志事跡陳列。此外，“樂干樓”時常更新的校史展，與紀念館的歷史陳列互相呼應，充分開發利用了本校文化生態寶藏，每年都向入學新生講述革命先輩和學校發展的勵志故事，并作為省、市、區三級愛國主義教育基地向社會開放。凡重視文化生態建設的學校，就是要從保護校史文物做起，固本強基，一刻不松。

（三）校園建筑記誦文化生態變遷

記誦是憑借記憶進行的朗誦，是記憶事物的語言表達。校園建筑的記誦，則是校園文化的記憶通過建筑語匯表達出來，實現文化生態的時空延續和詩意建構。在仲愷農業工程學院新建的白云校區，有一條貫穿南北的小河叫作“新陂涌”，兩岸坐擁綠地垂柳和四季鮮花，景色優美，平時水量不大、汛期可以排洪。教學科研及生活區分設河涌兩邊各得其所，一期工程已建成并使用的橋梁，分別順著該水系流動方向用了五個地名命名，即：南海、中山、澳門、樂昌、羅定，其意義在于記誦抗日戰爭時期，全校師生先后輾轉多地辦學的校史。當然，順水推舟般的讓橋梁記誦文化生態的移動與變遷非常貼切，但不同校情與環境的學校以情景融合的其他建筑物記誦校史文化，也完全可以達到同樣目的，一切符合學校生態環境實際的建筑景觀都值得贊賞。

（四）勞動與創造優化文化生態環境

大學校園常年處于建設與維護之中，不會是純自然生態原貌，但卻是最善于利用自然條件打造文化生態的自由天地。秀美的校園每到春意盎然的季節，不僅是本校師生員工的至愛，也是各界人士熱捧的探春審美勝境，近年有人大呼“賞花不用到處跑大學校園花正好！”即便是突如其來的新冠疫情妨礙人們進入校園，網絡走紅的大學校園“云賞花”依然吸引了無數眼球，大學校園的文化生態之美得到了社會公認。值得強調的是，美麗校園的背后是匠心獨運的校園建設者們的辛勤勞動與勞動教育。賞花人不僅要看見花，還應想到栽花、養花、護花的人，“花匠們”既是環境優化與護理的勞動者，也是立德樹人的教育者。他們為實現生態文化發展創意的勞動付出，值得所有人尊重。仲愷農業工程學院有著常年組織學生分批參加校園美化勞動和農場生產活動的傳統，在校園文化生態中唱響“弘揚勞動光榮、創造偉大的主旋律”[3]。

三

莘莘學子畢業多年后，對母校依然眷戀的情感也是一種“鄉愁”，校園景觀則默默地發揮著承接學子“鄉愁”的文化功能。

（一）存儲筑夢之源的記憶

首次跨入大學校門的新同學，一般都是生理剛剛成熟的青年，也是剛剛被憲法賦予權利與義務的公民，他們在繼續學習科學文化知識的同時，學習人生規劃設計。不論最終獲得什么學位，在大學階段的學習時間畢竟有限，幾乎是“眨眼間”新同學就華麗轉身為畢業生了。奔向各自工作崗位后，事業與家庭的重擔壓在肩上，一扛就是十年、二十年、幾十年。驀然回首，最難忘的還是筑夢青春、活力四射的大學時代。于是，凡畢業多年之后回訪母校的學生，除了向老師表達敬意，就是在校園景觀中尋找記憶、加強記憶。仲愷農業工程學院1984 屆畢業生，在捐給母校的園林石上深深銘刻著“夢之源”三個大字，這正是一種恰如其分的記憶標簽。

（二）恢復追夢起步的情景

一年一度的畢業季是大學校園拍照留影的巔峰期，一張張人景融合的照片記錄著畢業生走出校門、踏入社會的歷史瞬間。經歷若干年追逐奮斗目標的努力與付出之后，畢業生邁開追夢第一步的記憶逐漸被融入社會現實的畫面覆蓋了。但是，一旦畢業生重返母校，再見校園景觀就能恢復當年記憶。誠然，也許校道旁的垂柳換成了白玉蘭，學生宿舍的木架床被金屬組合床替代，但校門、校道、主要建筑及其展示的校名、校訓、校風都在，返校畢業生置身其中猶如回到躊躇滿志的追夢起點。在2017 年仲愷農業工程學院校慶90周年的“院士回母校”活動中，中國工程院院士曾溢滔說，我雖然看見的是新圖書館，但腦海中反復呈現的是自己在老圖書館里“不放過每一本書”的學習畫面。為此，當年的圖書管理員稱贊他是“讀過仲愷每一本書的學生”[4]。

（三）添加圓夢之旅的動能

大學畢業生步入社會之后，將夢想變為現實是不斷遞進的奮斗過程，盡管推進這一過程的動能主要靠自發產生，但因外界“給力”而產生的動能也很重要，其中包括來自大學文化生態所產生的導向明確的前進動能。校園景觀因其處于文化生態的顯著位置，大學生自進入校園第一天起就從中獲取日積月累的動能。如果學校建立了學生參與校園建設機制，鼓勵學生參與校園建設及環境管理，必然能夠提升學生參與感與獲得感，同時為蓄勢待發的圓夢之旅添加更多動能。仲愷農業工程學院于2010 年開始啟用新建的白云校區后，立即組織學生投身校園景觀建設，還發動學生參加主要建筑景觀及路橋命名活動，效果甚佳。當紀念革命先輩的“仲愷路”“香凝路”“承志路”三條校道以及反映校史的五座橋、兩片園林、兩處學生公寓、一湖一渠命名成功后，積極參與命名征集活動且所提交方案被采用的學生全部受到學校表彰。[5]通過校園景觀的命名活動，不僅給受表彰的學生以極大鼓舞，更為所有在校園里健康成長的同學們添加了實現夢想的寶貴動能。

大學文化生態是大學所有文化現象的總和，而校園景觀則是大學文化生態多層次結構中十分重要的組成部分，人們對它的研究雖然很多，但依然不夠，仍需繼續努力。