超現(xiàn)實(shí)日常

許意

如果藝術(shù)家的作品頻繁受到時(shí)裝設(shè)計(jì)師的追捧，這兩種創(chuàng)作語(yǔ)境的相互吸引是耐人尋味的。雕塑藝術(shù)家夫婦Les Lalanne深受時(shí)裝設(shè)計(jì)師的喜愛，從早期贊助人Yves Saint Laurent至后來的“粉絲”Karl Lagerfeld等人，還有大收藏迷Peter Marino，這些人的愛慕都展示了Les Lanane之于時(shí)裝界的魅力。究其原因，或許是Les Lalanne的創(chuàng)作與時(shí)裝設(shè)計(jì)類似——在現(xiàn)實(shí)生活中造夢(mèng)。Les Lalanne使用特殊的創(chuàng)作媒介想象人和自然的關(guān)系，讓傳統(tǒng)上作為建筑或家具附屬物的動(dòng)植物裝飾直接成為主體;相較于當(dāng)時(shí)多數(shù)超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作，其主體所在的時(shí)空一定是架空的，Les Lalanne則是少有讓作品本身直接進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活的人（達(dá)利也曾嘗試）。他們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)成為生活瑣碎中的一部分，就像Fran?ois-Xavier提到標(biāo)志性的羊群雕塑時(shí)所說的，“如果讓這些羊‘入侵家中客廳，那將是多棒的一件事”。

人類與自然萬物的故事或傳說直接影響了他們的作品。1964年，在巴黎Galerie J畫廊的首場(chǎng)展覽后，丈夫Fran?ois-Xavier與妻子Claude Lalanne以Les Lalanne的團(tuán)體名義正式亮相。Fran?ois-Xavier偏好動(dòng)物，Claude著迷于柔美植物，二人共同創(chuàng)作出了百態(tài)的自然生命。Claude熟諳電鍍工藝并富有遠(yuǎn)見，這令雕塑能被快速批量復(fù)制。法國(guó)傳奇歌手Serge Gainsbourg1976年的一張專輯封面上，一個(gè)頂著卷心菜頭的裸體男人坐著，這是Claude為數(shù)不多與人體有關(guān)的雕塑。盡管她也曾受到Y(jié)SL的委托，為超模Veruschka制作過“臨摹”其肢體的腰飾和配飾，但更多時(shí)候，她從藤蔓、蝸牛和卷心菜中獲得靈感，如同最近在紐約KASMIN藝?yán)然仡櫿股先缣俾匀弧吧L(zhǎng)”而成的桌椅。“看見卷心菜在桌子上，我就好奇它的腳長(zhǎng)什么樣”，Claude曾如此描述自己的直覺。而在Fran?ois-Xavier的雕塑作品中，犀牛、鶴、猩猩及鴨子等動(dòng)物頻繁出現(xiàn)，甚多具備家具功能，但這些功能并非隨意定義的，而是融匯了動(dòng)物雕塑的體態(tài)，如鳥形大理石躺椅：喙朝后，軀干與尾翼延伸成座面，一側(cè)翅膀亦是扶手;高1.5米的猩猩雕塑，肚腩本身可用作儲(chǔ)物或是火爐;一張鴨子床將鴨身“拆解”為上下兩半，金屬支架支撐著上方的頭部及中央的床榻……

在正統(tǒng)的藝術(shù)體系內(nèi)，Les Lalanne的作品曾一度難以被歸類，而今它們反而成為“ 收藏性設(shè)計(jì)”先驅(qū)——即使這對(duì)夫婦對(duì)于傳統(tǒng)的藝術(shù)家身份興趣不大。“藝術(shù)家和工匠是同一回事，這在字典中定義相同。”Claude在某次采訪中說道。當(dāng)Fran?ois-Xavier于2008年離世后，Claude一直生活在法國(guó)的楓丹白露郊區(qū)直至去年離世。在他們晚年淳樸的鄉(xiāng)村生活里，夫婦二人對(duì)人與動(dòng)植物朝夕共處的幻想也依舊持續(xù)。