超現(xiàn)實
- 從空間敘事探析《聊齋志異》的超現(xiàn)實描寫
事推動了作品中超現(xiàn)實情節(jié)的發(fā)展，為《聊齋志異》蒙上一層神奇詭譎的面紗。[關(guān)鍵詞] 《聊齋志異》 空間敘事? 超現(xiàn)實[中圖分類號] I207.4? ? ? [文獻標識碼] A? ? ? ?[文章編號] 2097-2881（2024）02-0007-06《聊齋志異》是清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，具有極高的藝術(shù)成就，在中國文學史上占有重要地位。作品除了在人物形象塑造、語言運用等方面享有盛譽外，在敘事上的成就也引人矚目。學界對《聊齋志異》敘事藝術(shù)的研究從
長江小說鑒賞 2024年2期2024-06-03
- “前衛(wèi)”的意義與“自我”的限度
共性。臺灣的“超現(xiàn)實”詩風受域外的“超現(xiàn)實主義”文藝影響，更展開“前衛(wèi)”的身體書寫：呈現(xiàn)被規(guī)訓與摧殘的軍事化身體、伊甸園般的本真身體和嬉皮士般的“頹廢”身體。其身體背后憂郁的情感結(jié)構(gòu)，指向解放個體的維度。然而，在冷戰(zhàn)文化的影響下，過于沉浸于對自我潛意識與夢幻的書寫，造成主體與現(xiàn)實之間的二元對立，也讓“超現(xiàn)實”缺失階級解放、民族解放的總體性視野，存在未能超克現(xiàn)代“自我”的限度。這正是臺灣“超現(xiàn)實”詩風繼承中國大陸現(xiàn)代主義詩風時缺失的一環(huán)。關(guān)鍵詞：“超現(xiàn)實”詩
華文文學 2024年1期2024-04-18
- 在荒誕中刺探命運
力的經(jīng)營，抒寫超現(xiàn)實感強烈的夢幻意境，追求一種富有張力的語言氛圍。經(jīng)由旅行者、夢幻者和思辨者的精神形象，詩人建構(gòu)起內(nèi)蘊諸多悖論性要素的話語場，抒情主體可以隨時進入理想主義的哲思境界，不斷對現(xiàn)實經(jīng)驗和日常意義進行反思重組，探析人在物質(zhì)與精神、時間與空間、城市與自然多重張力場中的存在意識，為孤獨、疾病乃至死亡賦予別樣的精神涵義。他對錯位的抽象化時空、多聲部與復(fù)調(diào)性的對話語境、異質(zhì)性的思想元素的頻繁調(diào)用，從美學層面上為“個人化寫作”探索出一條獨特的言說路徑。關(guān)鍵
粵港澳大灣區(qū)文學評論 2023年6期2023-04-29
- 拼貼形式在繪畫中的運用解讀
關(guān)鍵詞：拼貼；超現(xiàn)實；圖像；空間從詞意上看，拼貼的解釋是拼湊粘貼，但在繪畫中拼貼肯定不只是簡單的拼湊粘貼，而是藝術(shù)家有布局有規(guī)律地進行拼貼，以藝術(shù)的形式將其融合展現(xiàn)，最終成為一幅具有整體性和藝術(shù)性的作品。立體主義是一切現(xiàn)代繪畫的出發(fā)點，而拼貼是立體主義演變過程中的一個重要轉(zhuǎn)折點。現(xiàn)實主義繪畫致力于從平面的畫面中制造三維空間的立體效果，現(xiàn)代主義繪畫又削弱了三維空間的效果。出于日益增長的分析立體主義的需要，拼貼應(yīng)運而生，勃拉克和畢加索使拼貼成為一種正式的藝術(shù)手
百花 2022年3期2022-11-23
- 在荒誕中表達自己
。文章從馬良的超現(xiàn)實主義風格出發(fā)，探索馬良觀念影像的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)手法;通過分析其創(chuàng)作方式和運用傳統(tǒng)文化的特點，發(fā)現(xiàn)攝影藝術(shù)不僅可以記錄人物、事件，還可以用于表達觀念、文化、情緒，形成特定的攝影風格。關(guān)鍵詞：觀念攝影;荒誕;超現(xiàn)實;造像;馬良中圖分類號：J405 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）02-0-030 引言馬良的攝影作品風格很大程度上受到原生家庭的影響。馬良出生于“文革”時期，父親是京劇導(dǎo)演，母親是話劇演員，于是馬良從小就
藝術(shù)科技 2022年2期2022-05-26
- 超現(xiàn)實與擬真：白噪聲的后現(xiàn)代世界
》描繪了一個以超現(xiàn)實、荒謬和擬真為特征的后現(xiàn)代世界。“拍照最多的谷倉”、超市和電視模擬了普通人的日常生活。簡而言之，唐·德里羅強烈主張的是我們不得不生活在模擬的幻影中。關(guān)鍵詞：白噪聲;后現(xiàn)代;超現(xiàn)實唐·德利羅是美國最重要的當代作家之一，《白噪音》是他的一個突破，正如弗蘭克·倫特里奇亞所暗示的那樣，“后現(xiàn)代主義是文化自我意識的關(guān)鍵術(shù)語，如果現(xiàn)實和虛構(gòu)的區(qū)別是美國人的關(guān)鍵意義，那么白噪音似乎提煉出后現(xiàn)代人類的本質(zhì)，并把自己作為一個純粹的美國產(chǎn)品”。這部小說說明
文學天地 2021年9期2021-11-10
- 場景互換·以動寫靜·古詩重述
詩重述”，應(yīng)用超現(xiàn)實手法、敘述角度的調(diào)整、對原詩進行擴展，擦去既有詩意，翻新古典文學意境，令人耳目一新，營造出一個個“陌生化”的童心世界。關(guān)鍵詞：王立春;兒童詩;陌生化;超現(xiàn)實;古詩重述二十世紀八十年代以來，“朦朧詩”和先鋒詩派對詩歌語言、形式的探索，對九十年代及此后的兒童詩產(chǎn)生了深刻影響。兒童詩在語言風格上呈現(xiàn)多元化，譚旭東曾將之分為四類，即追求口語化的“明快型”，代表詩人有圣野、樊發(fā)稼等;追求語言形式之美的“優(yōu)美型”，代表詩人有金波、林煥章等;追求戲劇
文藝論壇 2021年3期2021-09-14
- 瞬間的永恒：科爾維爾繪畫藝術(shù)探析
現(xiàn)實主義手法與超現(xiàn)實主義情境、寫實形態(tài)與抽象意味、神秘感從哪里來、旁觀者等五個方面展開對科爾維爾藝術(shù)風格的解析。從視覺到心理，層層剖析，多維度地展現(xiàn)出豐富而立體的科爾維爾藝術(shù)。關(guān)鍵詞：永恒 寫實形態(tài) 超現(xiàn)實亞歷克斯·科爾維爾（Alex Colville）是20世紀著名的加拿大油畫家， 1920年8月出生于多倫多， 2013年以九十二歲高齡辭世。他在長壽的一生中創(chuàng)造了大量感人的繪畫作品，不僅在加拿大影響深遠，也同樣獲得了世界性的贊譽。科爾維爾的作品主要有兩個
名作欣賞·評論版 2021年6期2021-08-03
- 精神病征與正法眼藏
疾病的隱喻? 超現(xiàn)實相隔僅兩年，繼《山本》之后，高產(chǎn)的賈平凹又發(fā)表了一部長篇小說《暫坐》，順帶還有個《醬豆》，什么時間正式出版尚未可知。幾乎同時推出兩個長篇，這在文壇上非常少見，說明年近七旬的賈平凹寶刀不老，創(chuàng)作力沒有衰減的絲毫跡象，甚至老而彌堅。這個小說依然烙印著“賈氏出品”的基本風格，但與近來幾部不同的是，作者的敘述視野在反復(fù)進退中從并不久遠的過去回到了眼底當前，從凋敝荒涼的農(nóng)村回到了喧囂熱鬧的城市，回到了自己更熟悉的正在度過的生活場景。這部小說勾寫了
百家評論 2020年6期2020-09-10
- 榮·穆克和他的“超現(xiàn)實”雕塑作品
O是澳大利亞的超現(xiàn)實主義雕塑家。1958年在澳洲墨爾本出生，原為模型制作專家，曾投身于好萊塢電影特效工業(yè)擔任幕后工作近十五年，之后在英國發(fā)展。他自學藝術(shù)，早期的事業(yè)是為電視和影片制作逼真的模型。20世界90年代中期以后，便轉(zhuǎn)向?qū)Φ袼芩囆g(shù)的探討。此后他的“超現(xiàn)實”雕塑作品以其一絲不茍的細節(jié)描繪和意想不到的空間表現(xiàn)，吸引了當時在場的所有英國青年藝術(shù)家和欣賞者的目光，此后便一舉名揚國際。本文從榮·穆克的創(chuàng)作發(fā)展歷程出發(fā)，梳理其具有典型意義的雕塑作品，分析其雕塑藝
文藝生活·中旬刊 2020年6期2020-08-12
- 超現(xiàn)實主義攝影中的虛擬去性別化
術(shù)的迅猛發(fā)展，超現(xiàn)實主義攝影越來越傾向于將各類視覺符號通過夸張變形的手段展現(xiàn)出來。這種展現(xiàn)手法通常是將具體與抽象、現(xiàn)實與虛擬結(jié)合起來，使超現(xiàn)實主義攝影所呈現(xiàn)出來的感覺更加獨特，這種獨特具有荒誕、神秘、奇妙的色彩，雖超越自然，卻又與現(xiàn)實存在著種種關(guān)聯(lián)。本文試圖通過對超現(xiàn)實主義攝影中去性別化的實例進行分析，將超現(xiàn)實主義攝影中的虛擬去性別化分為“穿透體…‘虛擬體”和“擬態(tài)體”，擺脫男女二元對立。【關(guān)鍵詞】超現(xiàn)實;攝影;女性主義;虛擬去性別化【作者簡介】盧瑾，黑龍
新聞傳播 2020年9期2020-08-10
- 超現(xiàn)實主義電影《一條安達魯狗》所隱喻的美學價值
鄧博文摘要：超現(xiàn)實主義電影并非像其他藝術(shù)一樣直白的反映社會現(xiàn)實，它通過幻想來隱喻生活，進而達到實現(xiàn)世俗啟迪的功能。本文對超現(xiàn)實主義電影《一條安達魯狗》中所蘊含的美學價值進行分析，進而了解超現(xiàn)實主義電影對我們?nèi)粘Ｉ畹膯⑹竞头从场ｊP(guān)鍵詞：超現(xiàn)實;電影;美學;《一條安達魯狗》中圖分類號：J909.8文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2020）05-0103-01說起超現(xiàn)實主義電影，很多觀眾并不了解，認為他充滿神秘甚至荒誕，但它正是憑借這一方式表達出其
文藝生活·中旬刊 2020年2期2020-08-06
- 微博書寫“超現(xiàn)實”的顯形與思考
遍性、游牧性及超現(xiàn)實性，都體現(xiàn)了微博書寫有別于傳統(tǒng)媒介的本質(zhì)特征。社交媒介究竟以什么樣的方式影響當今大眾的精神現(xiàn)實，這個問題值得探討。【關(guān)鍵詞】中性書寫;普遍性;游牧性;超現(xiàn)實春節(jié)前后在中國暴發(fā)的新冠肺炎疫情引發(fā)全民關(guān)注，這種注意力在微博等社交媒介全面顯形。“疫情期間，每天有超過2億網(wǎng)友通過微博關(guān)注最新疫情、獲取防治服務(wù)、參與公益捐助，微博熱搜榜上疫情相關(guān)話題的占比超過60%，微博成為民眾了解疫情動態(tài)和走向的重要平臺。”[1]獲取第一手資訊，文流實時情感，
新聞傳播 2020年1期2020-07-23
- 夢境的彼端
?攝影藝術(shù)? 超現(xiàn)實中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）08-0048-02一、彼得·多伊格的藝術(shù)歷程1959年，彼得·多伊格出生于蘇格蘭愛丁堡，他跟隨家人來到特利達尼亞，又搬往蒙特利爾，在少年時，他居住在加拿大，長大后又去了倫敦。或許正是因為年少時漂泊不定的經(jīng)歷，彼得·多伊格一直是個對新鮮事物非常感興趣，也敢于去嘗試的人。小時候他喜歡四處探
藝術(shù)評鑒 2020年8期2020-06-03
- 超現(xiàn)實的靈魂與愛
畫家，其繪畫以超現(xiàn)實風格著稱，在現(xiàn)代繪畫史上具有重要地位。他受抽象表現(xiàn)主義、印象派、立體派等多種藝術(shù)流派的影響，并在此基礎(chǔ)上進行探索實踐，形成自己獨特的藝術(shù)風格。靈魂深處的愛與溫暖構(gòu)成了馬克·夏加爾藝術(shù)的主旋律，其作品中明亮的色彩、富有詩意的隱喻以及虛幻的夢境，是他對時代的深刻理解和獨特表達。本文將對馬克·夏加爾生活背景進行梳理，并對其部分代表作品進行分析，探尋其繪畫的內(nèi)涵與意義。關(guān)鍵詞：象征性? ?超現(xiàn)實? ?神秘? ?夢幻中圖分類號：J205? ? ?
藝術(shù)評鑒 2020年8期2020-06-03
- H.R.Giger繪畫風格的藝術(shù)特征
壇影響力最大的超現(xiàn)實主義畫家之一，長期以來被大眾視為卓越的黑暗美學代言人。他所開創(chuàng)的生物機械美學對20世紀超現(xiàn)實主義黑暗藝術(shù)的發(fā)展做出了有力的推動。長期以來，Giger著眼人性深處的罪惡和對未知的恐懼，試圖喚醒人類的反思。他的作品主題往往都是技術(shù)進步與人類欲望之間的沖突。他努力發(fā)掘人類潛意識深處原始而不可言說的情感，打動其他人不曾觸及的心靈領(lǐng)地。文章從Giger作品的解讀和他風格成熟的歷程入手，對他的藝術(shù)成就進行簡要剖析，來枚舉其藝術(shù)造詣及價值。關(guān)鍵詞：黑
美與時代·美術(shù)學刊 2020年1期2020-05-29
- 淺析米羅的繪畫風格
張驥摘要：超現(xiàn)實主義的胡安·米羅，曾被譽為超現(xiàn)實主義畫派中“最徹底的畫家”。他選擇了探索靈魂深處，相信夢境的超現(xiàn)實主義繪畫就是以表達夢境為特點。作為超現(xiàn)實主義隊伍中的繪畫大師。雖然米羅一向追求超現(xiàn)實主義的繪畫表現(xiàn)積極探索潛意識的自主能動性，追求藝術(shù)的超現(xiàn)實和非理性。但是我們不能因此認為，其藝術(shù)由此便失去了對于現(xiàn)實的意義，以繪畫的形式呈現(xiàn)存內(nèi)心世界的本質(zhì)，這是現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生所帶來的一項極為重要的功能。本文通過對米羅繪畫藝術(shù)語言的研究，對藝術(shù)的發(fā)展歷程進行羅列，
文藝生活·下旬刊 2020年1期2020-04-19
- 視覺傳達設(shè)計中的超現(xiàn)實表現(xiàn)
平摘 ? 要：超現(xiàn)實主義是一種視覺傳達的方法，其思維方式是非理性而反邏輯的，并且和傳統(tǒng)視覺形態(tài)相比帶給觀眾更加強烈的視覺沖擊。超現(xiàn)實作為一種綜合性的表現(xiàn)形式，它在形態(tài)、空間以及結(jié)構(gòu)三個方面具有獨特的表達形式，為了更好地利用超現(xiàn)實設(shè)計，增加產(chǎn)品的創(chuàng)意，滿足觀眾以及消費者的心理。本文就超現(xiàn)實的超現(xiàn)實的含義、視覺傳達設(shè)計中的超現(xiàn)實構(gòu)成形式以及超現(xiàn)實在視覺傳達設(shè)計中的運用提出思考，以期為產(chǎn)品設(shè)計者提供思路。關(guān)鍵詞：視覺傳達;超現(xiàn)實;審美心理視覺傳達設(shè)計作為一種人們
人物畫報 2020年18期2020-03-15
- 鮑德里亞的后現(xiàn)代主義媒介評析
探討鮑德里亞“超現(xiàn)實”的媒介理論在影片中的塑造作用。【關(guān)鍵詞】黑客帝國;讓·鮑德里亞;超現(xiàn)實;媒介社會中圖分類號：J905 ?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）25-0088-02系列電影《黑客帝國》當之無愧的成為了當代科幻電影中的經(jīng)典符號，很多人將電影列入“燒腦”“血腥”等系列。然而，《黑客帝國》并非常規(guī)的燒腦電影般以特效博人眼球，而是一部涉及科學，哲學和社會等多唯度、多學科交叉的電影。本文聚焦《黑客帝國》
戲劇之家 2019年25期2019-10-06
- 超現(xiàn)實意志的納博科夫——現(xiàn)實與藝術(shù)的激撞
他意志的一部“超現(xiàn)實主義”小說，小說中表現(xiàn)的是諾斯替教的思想，體現(xiàn)了作者對世俗存在的超越意識和對終極關(guān)懷的思索。以納博科夫的作品《斬首的邀請》《洛麗塔》《天資》等為例，對納博科夫的獨特的時間意識與其自身藝術(shù)的獨特性進行解析。關(guān)鍵詞：納博科夫;超現(xiàn)實;斬首的邀請;時間中圖分類號：I106文獻標志碼：A文章編號：1001-7836（2019）08-0103-03弗拉基米爾·納博科夫（1899—1977），俄裔美籍作家，在世界文學史上占有重要地位，是20世紀最重
黑龍江教育學院學報 2019年8期2019-09-12
- 探析超現(xiàn)實主義中的“非邏輯性空間形式”
摘要：超現(xiàn)實主義無論在繪畫方面還是設(shè)計方面都有著不可取代的地位，主要體現(xiàn)在繪畫元素的借鑒和非邏輯性空間形式的運用上。應(yīng)用題材多是根據(jù)弗洛伊德“潛意識”理論為中心，在討論設(shè)計過程時更多歸于想象，然而“想象”的畫面構(gòu)圖也是有據(jù)可尋的。本文主要通過超現(xiàn)實主義代表人物薩爾瓦多·達利和美國鬼才導(dǎo)演蒂姆·波頓的作品進行探究物體與空間之間重置所帶來的獨特認知。關(guān)鍵詞：超現(xiàn)實;非邏輯;薩爾瓦多·達利;蒂姆·波頓一.超現(xiàn)實主義的誕生一種新的藝術(shù)思潮的產(chǎn)生一般都伴隨著對歷史的
神州·下旬刊 2019年7期2019-08-11
- 《挪威的森林》中渡邊的自我拯救方式簡析
想主義），而是超現(xiàn)實主義。通向生的唯一方式是死。對抗現(xiàn)實的唯一方式是超現(xiàn)實。這是村上春樹在《挪威的森林》中所表達的哲學思想，也是他在許多其他作品中表達的哲學思想。關(guān)鍵詞：對抗;空想主義;超現(xiàn)實中圖分類號：1106.4-03 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）08-0083-01《挪威的森林》主人公之一的綠子具有超現(xiàn)實主義的人生態(tài)度。而這種人生態(tài)度主要是通過綠子言行的悖理性和給人造成的困惑感體現(xiàn)出來，這也是綠子對抗現(xiàn)實的唯一方式。用綠子
文藝生活·中旬刊 2019年3期2019-08-06
- 大地藝術(shù)中的超現(xiàn)實構(gòu)思境象
詞：大地藝術(shù);超現(xiàn)實;夢境0 引言大地藝術(shù)已經(jīng)存在了相當長的時間，早期藝術(shù)家們不滿架上繪畫繼而輾轉(zhuǎn)場地。從室內(nèi)的美術(shù)館、展覽館，到外界的荒漠、土地、森林，去完成自己的作品;也從布面油畫、紙面水彩、布面丙烯等等，到立體雕塑、藝術(shù)裝置創(chuàng)作等，表達自己的創(chuàng)作意圖。大地藝術(shù)作品通常具有巨大、神秘、氣勢恢宏等特點。大地藝術(shù)作品中讓人記憶猶新的莫過于埃及盧克索神廟里的巨大石柱、埃及金字塔以及獅身人面像，這其中集中了藝術(shù)家對藝術(shù)的理解，包括人類對宇宙的向往和對話以及人類
藝術(shù)科技 2019年9期2019-07-24
- 雙重夢境：淺析《路邊野餐》的超現(xiàn)實時空
這個如夢似幻的超現(xiàn)實時空的同時，也為觀眾創(chuàng)設(shè)了一個蕩麥的夢境。蕩麥這個空間，對主人公陳升而言，是他為了彌補昔日的愧疚而創(chuàng)設(shè)出的夢境，此為“一重夢境”;其次導(dǎo)演通過凱里—蕩麥—鎮(zhèn)遠三個地方，向觀眾編織出一個“世界”，在那里有陳升、老外、花和尚等人糾結(jié)纏繞的一生，此為“二重夢境”。【關(guān)鍵詞】夢;畢贛;長鏡頭;超現(xiàn)實中圖分類號：J905? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）15-0071-02畢贛導(dǎo)演憑借《路邊野餐
戲劇之家 2019年15期2019-06-27
- 人類微心理表情
超真實、現(xiàn)實與超現(xiàn)實、日常與超日常關(guān)系之上的藝術(shù)語言。從現(xiàn)實的視效中提煉抽象的快感，將記憶和現(xiàn)實標本化的過程。融入喧囂生活之中又退到其后，然后以超現(xiàn)實的審美發(fā)現(xiàn)來展示自己對現(xiàn)實、歷史和人自身的認知。不僅印證了學生對自身和周遭世界的一種認知方式，更同時激發(fā)了觀者的新視角。即人的思想、語言、行為都是雕塑。將藝術(shù)觀念作為基礎(chǔ)教學的一部分，使學生既能“做雕塑”，又會“想雕塑”。【關(guān)鍵詞】微心理 觀念性雕塑 超現(xiàn)實 荒誕 非真實 符號性人的經(jīng)驗，是人作為生命的一趟單
中國校外教育(中旬) 2018年11期2018-11-30
- 以心靈來體驗客觀的真實
烈的趨勢，而“超現(xiàn)實”理念作為雕塑創(chuàng)作的表現(xiàn)手法之一，得益于“以心靈來體驗客觀的真實”為觀點的發(fā)端于二十世紀二十年代的“超現(xiàn)實主義”文學藝術(shù)運動，它的觀念精髓對藝術(shù)發(fā)展影響深遠，已成為廣泛使用的代名詞。本文作者也從事雕塑創(chuàng)作，希望探尋在創(chuàng)作實踐中，發(fā)掘“超現(xiàn)實”理念給予的更多的意義與內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：具象雕塑;“超現(xiàn)實”理念;創(chuàng)作中圖分類號：J305 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）24-0188-03“藝術(shù)之始，雕塑為先。”這是梁思成
文藝生活·下旬刊 2018年8期2018-07-23
- 從《甘露》看吉本芭娜娜文學中的超現(xiàn)實體驗
一文中所展現(xiàn)的超現(xiàn)實的夢境、詭異的超能力現(xiàn)象、游走的幽靈三個方面，探究吉本芭娜娜小說中的超現(xiàn)實元素，體會小說中現(xiàn)實與異界的完美轉(zhuǎn)接，從而進一步加深對吉本芭娜娜文學作品中治愈主題的理解。關(guān)鍵詞：超現(xiàn)實；夢境；超能力吉本芭娜娜作為當今日本文壇最著名的女作家，作品連續(xù)名列銷售榜首。隨著吉本芭娜娜的作品不斷被譯成世界各地的語言銷往海內(nèi)外，她不僅在日本享有很高的聲望，在國外也被授予很高的評價。吉本芭娜娜系列作品不僅擁有濃厚的治愈色彩，還帶給讀者超現(xiàn)實空間的刺激體驗。
報刊薈萃(上) 2018年6期2018-06-27
- 當代美術(shù)思潮——馬格里特
是比利時偉大的超現(xiàn)實主義畫家，他有著異于常人的對事物的想象和對物體的洞察，把看似普通、并無任何關(guān)聯(lián)的事物有意識地連接在一起，就像是在描述夢中的現(xiàn)實。繪畫精確、細膩、完美，大多取材于生活，卻又異于生活的慣性。關(guān)鍵詞：超現(xiàn)實 拼貼 繪畫語言 夢馬格里特是比利時的超現(xiàn)實主義畫家。他認為，夢幻是通向永恒的捷徑，只有通過夢幻對現(xiàn)實加以改變，才能達到永恒，從而達到一個超現(xiàn)實的境界。超現(xiàn)實主義展現(xiàn)的是具有重組現(xiàn)實的人的表達，將作品重新闡釋為一種永恒，一種充斥著不確定和不
參花(下) 2018年8期2018-05-14
- 獨立于地獄之門
創(chuàng)作方式，并以超現(xiàn)實的象征性寫作指涉社會問題，又在現(xiàn)實基礎(chǔ)上展開超現(xiàn)實預(yù)測，營造出虛實相生的審美意境。同時，作品延續(xù)了魯迅一貫的“覺醒”與“自剖”命題，并深化了“孤獨”與“迷茫”的支柱力量及存在價值。關(guān)鍵詞： 《失掉的好地獄》 佛教 反叛 超現(xiàn)實 先知《失掉的好地獄》寫于一九二五年六月十六日，發(fā)表于同年《語絲》周刊第三十二期上，后收進《野草》。當時的魯迅暫居在軍閥混戰(zhàn)的北京，目睹“城頭變幻大王旗”[1]487之下的社會動亂，“深味這非人間的濃黑的悲涼”[2
文教資料 2017年30期2018-03-06
- 從心理原型到外部原型
存在著超自然、超現(xiàn)實的特殊影像，但它們一定程度上符合了人們的一般現(xiàn)實邏輯，甚至極大地滿足了觀眾的心理期待，使觀眾在觀影的過程中可以將自己的心理原型與神化影像系統(tǒng)中的超能力、虛幻中的美好以及不死的原型相契合，進而達到一種對人類的終極關(guān)懷。【關(guān)鍵詞】神化影像系統(tǒng)；超現(xiàn)實；心理原型中圖分類號：J9 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）35-0092-02當《月球旅行記》上映時，觀眾透過奇妙的敘事，在充滿幻想的影像中領(lǐng)略著科幻片的魅力，而此片的
戲劇之家 2018年35期2018-02-22
- 藝術(shù)美學與藝術(shù)美
繪畫風格更是被超現(xiàn)實主義在內(nèi)的主觀主義畫家廣泛吸納，通過主觀重塑外部世界來表達精神中的世界。關(guān)鍵詞：自然；夢境；潛意識；超現(xiàn)實中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）29-0068-01一、圖像及繪畫語言表達福柯認為在20世紀西方繪畫領(lǐng)域起著重要作用的兩大原則，一是對等原則，另一個是造型表現(xiàn)與語言表現(xiàn)的區(qū)分。①前者是指事實與圖形的相似性與圖形的確認性之間是密不可分的；后者指的是在畫作中，圖形與詞語這二者間必須有一個是占
文藝生活·中旬刊 2017年10期2017-11-19
- 夢境的背后
）小說的現(xiàn)實與超現(xiàn)實”（編號：201610357255）。摘 要：超現(xiàn)實是于上世紀二三十年代興起的文藝思潮，以所謂“夢境”“幻覺”等作為創(chuàng)作源泉，提倡純精神的自動寫作。廢名的《桃園》模糊外在的客觀現(xiàn)實，強調(diào)夢境與潛意識的表達，運用象征、隱喻和近乎意識流的寫法，將現(xiàn)實生活歸于個人心靈統(tǒng)攝，體現(xiàn)出鮮明的超現(xiàn)實寫作特征。關(guān)鍵詞：《桃園》；夢境；超現(xiàn)實作者簡介：汪琴（1995-），女，安徽銅陵人，2014級本科在讀，研究方向為中國現(xiàn)當代文學。[中圖分類號]：I20
青年文學家 2017年8期2017-03-31
- “超現(xiàn)實”之鏡
藝術(shù)所蘊含的“超現(xiàn)實主義”特征，并分析其藝術(shù)表象背后所蘊含的精神內(nèi)涵，進而探尋讓·穆克雕塑作品對雕塑藝術(shù)的發(fā)展所帶來的深刻影響。關(guān)鍵詞：超現(xiàn)實主義、雕塑、讓·穆克20世紀20年代，在法國出現(xiàn)了一個重要的藝術(shù)流派——超現(xiàn)實主義，“超現(xiàn)實主義”主張在藝術(shù)創(chuàng)作中放棄理性，拒絕富有邏輯的思維方式，提倡藝術(shù)創(chuàng)作中的絕對自由。以“超現(xiàn)實主義”為雕塑創(chuàng)作思想核心的創(chuàng)作者們，在遵循雕塑創(chuàng)作本體語言的基礎(chǔ)上，憑借自己豐富的想象力，對物象造型進行了非理性、非邏輯的扭曲、變形和
雕塑 2016年3期2016-12-17
- 張見作品中的超現(xiàn)實意境與現(xiàn)實情感分析
。本文從畫面的超現(xiàn)實意境角度出發(fā)，分析張見作品中營造的空間構(gòu)成感，以及元素各自的符號意義，探索當代語境中中國工筆畫的新發(fā)展。關(guān)鍵詞：超現(xiàn)實；時空意境；當代探索；現(xiàn)實情感20世紀下半葉，中國繪畫與西方繪畫和日本繪畫中的文化思潮融合更為密切，從觀念到材料等方面的表現(xiàn)手法和形式，都對中國畫的發(fā)展產(chǎn)生了很大的沖擊和影響。但正是這樣的融合與革新，激發(fā)了更多的藝術(shù)家進行探索，不論探索的結(jié)果意義如何，就是這樣勇于探索的行為在筆者看來也是一種激勵。使我們更為主動地去探索諸
藝術(shù)科技 2016年7期2016-11-20
- 《娜嘉》中的敘事藝術(shù)與詩學魅力
安德烈·布勒東超現(xiàn)實主義理念的重要著作，帶有濃厚的自傳體色彩。通過審視自己與年輕女子娜嘉充滿激情卻又令人失望的相遇，布勒東在《娜嘉》中踐行了其追求絕對真實的理想，賦予該作品獨特的詩學魅力和現(xiàn)代性。本文主要基于敘事學的角度，分別從敘述者與敘述視角、敘述結(jié)構(gòu)與文本開放性、人物類型與功能以及詩學敘事的時空維度幾個方面對《娜嘉》的文本進行解讀，以更好地體會布勒東的敘事藝術(shù)及其超現(xiàn)實主義精神實質(zhì)。【關(guān)鍵詞】安德烈·布勒東 敘事 超現(xiàn)實 真實[Résumé]Les i
法國研究 2016年2期2016-07-06
- 先鋒派電影的特征探究
化；作者電影；超現(xiàn)實中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0164-02先鋒派電影是在現(xiàn)代主義思潮的影響下，在二十世紀二三十年代的歐洲誕生并發(fā)展起來的，先鋒派電影剛出現(xiàn)的時候主要有印象主義、表象主義、抽象主義、超現(xiàn)實主義、達達主義、純電影、街道電影、室內(nèi)電影這些流派。很多中國導(dǎo)演深受先鋒派電影運動的影響，創(chuàng)造出一系列優(yōu)秀的帶有先鋒性質(zhì)的作品，孟京輝就是其中一位。孟京輝自《戀愛的犀牛》以來就被國內(nèi)媒體打上了先鋒派
戲劇之家 2016年5期2016-04-05
- 論《野草》中意象和意境的超現(xiàn)實性
意象和意境都是超現(xiàn)實的：意象被賦予了“力”的氣息，是現(xiàn)實之外的獨特形象；意境呈現(xiàn)出灰暗陰冷的色彩，是通過想象、變形而形成的奇異境界。這些意象和意境，隱含著魯迅對黑暗現(xiàn)實的批判和對自我內(nèi)心的審視與救贖，體現(xiàn)了更高層面的真實。關(guān)鍵詞：《野草》 超現(xiàn)實 意象 意境《野草》是最具魯迅生命哲學觀念的散文詩集，魯迅自稱是屬于他自己的。正因如此，作者采用了獨白式、內(nèi)省式的寫作手法，委婉曲折地表達了自己內(nèi)心的情感體驗。許多論者都論述過《野草》的藝術(shù)特征及思想內(nèi)涵，但是，關(guān)
名作欣賞·評論版 2016年3期2016-03-18
- 傳統(tǒng)的堅持——淺談藝術(shù)家杰里?尤斯曼
技巧，來制造出超現(xiàn)實畫作一般的照片作品。他的作品在當今數(shù)碼圖像技術(shù)風靡的時代，看上去并無特別之處，但卻依然有一種魅力吸引著觀眾對其流連忘返。本文將淺析杰里?尤斯曼的作品，探討其對于當今的攝影藝術(shù)創(chuàng)作帶來的啟示。關(guān)鍵詞：杰里?尤斯曼；超現(xiàn)實；暗房技術(shù)；數(shù)碼圖像處理；攝影蒙太奇一、杰里?尤斯曼運用的創(chuàng)作技法縱觀杰里?尤斯曼的作品，首先最吸引人的，就是他所運用的制圖技法。他的技法主要有兩個技術(shù)支柱，一是暗房技術(shù)，二就是蒙太奇拼貼。攝影的暗房技術(shù)，在20世紀中葉已
大眾文藝 2016年4期2016-01-28