關于認同視閾下中華民族共同體意識的建構

包賽依娜

（北京市石景山區八寶山街道 北京市 100040）

進入到新的歷史發展時期，黨中央非常重視中華民族共同體意識的構建工作，并將該項工作寫入了黨章，為新時代中華民族共同體意識的構建奠定了堅實的理論基礎，并且為該項工作的發展指出了正確的方向。當今社會發展給“中華民族共同體意識”的構建賦予了新的偉大使命。中華民族共同體意識是建立在中華民族共同體實體之上的身份認同意識，是中華各民族長期共同發展中形成的，是一種文化自覺和政治自覺，是實現中華民族偉大復興的重要保障力量。

中華民族共同體意識的認同體現

在心理學上，認同，帶有一定的情感色彩，體現出了依附屬性，是一種心理識別機制，是個體在與他人交往和交流中逐漸形成的自我認知，進行社會化模仿、習得的心理模式。“認同”是一種判定，不管是在認知上、情感上，還是在信念上、態度上，都與其他的客體具有相同或者近似的思想觀念和看法。在當今的國家構建中，個體參與群體社會，自己的身份往往有兩種：其一，民族一份子；其二，國家公民。在兩種身份角色的扮演中，產生了相應的民族認同和國家認同，兩者之間的關系最終成為社會秩序維持的重要因素。民族意識的強弱，很大程度上關系著國家凝聚力的強弱，而如果太過強調民族意識、民族差異，那么將很大程度上傷害到國家的向心力、政治的權威性以及民族的歸屬感等，很容易發生民族矛盾，造成民族之間的隔閡和獨立。而如果過分強調國家認同，不注重民族多樣性的特點，不僅能不利于民族地區的發展，而且還容易讓民族成員失去自我，感受到無形的生存和發展壓力。因此，可以說，保持國家認同和民族認同的平衡，能夠促進國家內部的安定團結，民族地區的長久發展。國家和民族之間實現長久的可持續發展，只有通過彼此間的平等協商、有效調和，才能構建出良好的發展氛圍，實現可持續發展。

本質上來講，中華民族共同體意識，其實是一種國家和民族的身份認同意識，不僅包含著國家認同，還包含了民族的認同。不管是國家，還是民族，都是在長期的歷史發展中逐漸形成的共同體，具有一定的穩定性，都具有一定的政治屬性和文化屬性。因此，我們說國家認同、民族認同，其實就是在文化和政治方面的認同，只不過國家認同更加偏重政治認同，而民族認同更加偏重文化認同。在悠久的歷史發展中，中華民族承載著五十六個民族的發展命運，在其構建的過程中，逐漸形成為世界秩序中的組成單位。中華民族共同體就是五十六個民族同甘共苦、同生存、共發展、榮辱與共的綜合體，體現出了統一性、共生性和有機性的特點。由此可見，中華民族共同體意識，是民族發展的根基和重要保證，在國家認同政治屋頂功能的庇護下，能夠促進民族的生存和發展。

從民族認同角度來講，民族成員對國家的文化認同是最重要的，體現出了民族成員對國家的情感依托。在中華民族共同體意識中，民族的文化認同發揮著重要的作用，對民族成員的觀念、信仰及感知等方面產生著重要的影響，很大程度上影響著國家政治認同的程度。從國家認同角度來看，中華民族共同體意識體現出了較強的政治屬性，凸顯了民族成員的國家公民的身份，要效忠國家，體現出了一定的政治規范性的特點。國家認同是實現民族團結、社會發展的重要保證，同時也是社會發展的重要動力。

中華民族共同體意識構建的認同路徑

政治認同培育。在新的歷史發展時期，國家治理體系建設中，民族成員對國家的認同主要源自于對中國共產黨執政理念的認可，對中國共產黨的擁護和忠誠。因此，中國共產黨要不斷加強自身的建設，以獲得各族人民的認可和支持。以國家的法治建設來推動民族傳統的轉型，提升民族成員對國家法律體系的認同和遵守，真正發揮法治的社會治理功能。

文化認同培育。在現代社會的發展過程中，社會主義核心價值觀要發揮統領作用，為文化建設提供重要保障，發展中華民族的先進文化，為民族的發展和國家的進步注入強大的動力。社會主義核心價值觀是中華民族優秀文化的集中體現，對國家和民族的發展起著重要的引領作用。全國各族人民要加強對社會主義核心價值觀的學習和領會，并將其融匯到民族的生產、建設及文化傳播當中，成為共同堅守的價值原則和目標。

中華民族是一個多民族的國家，要想構建出各民族團結、合諧的發展局面，就要注重消除民族間的發展差距，建立起平等的發展環境，尊重相互間的文化差異，在認同和認同的基礎上，共同構建出中華民族共同體意識。