感生命關聯，悟生命自覺

艾秋寧

單看這個題目，就被安黎先生的睿智所吸引。“人，生活于看不見的關聯中”，他怎么就能看見？他看見了什么？怎么看見的？反反復復地讀，被先生敏銳的覺知力和透徹宏闊的洞察力所折服，也為自己的淺薄和無知無覺而羞愧。

我也是經歷過農村生活的人，那種“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的辛苦，我是有切身體會的，因而對農人的辛苦、販夫走卒的艱難，也時常會有“心靈的慣性悸動”。讀罷此文才知道，此等覺知也只是從別人的辛勞里照見自己曾經的不易，從根本上來說還是狹隘的“自我同情”。

相比之下，作者卻像一個滿懷情意的宇宙巨人，他深情地凝望著這生活里、社會中、自然界每一個微小的生命——一粒種子、一碗面、一個手機、一本書、一棵棵花草樹木……它們無時無刻不在發生著關聯——種子脫胎于種子;樹木的榮枯也有光雨風的輸送;人類吃飯、穿衣、遠足都來自陌生人的供給;甚至人的精神需求，也來自古今中外無數先賢的“塑形與浸染”。在這千絲萬縷的關聯中，作者窺見的是人與人的息息相關、生命與生命的休戚與共。

此等深邃的洞見，作者借用擬人、類比、鋪排等手法和層層推進的邏輯分析來達成。我想，這不僅是技術的力量（盡管表面上是以技術的姿態出現），單憑技術，力量太單薄了。這是一種心靈的狀態，是隨時隨地隨處對待萬物、關聯萬物的心靈狀態！想一想，作者就處在萬物的生命磁場中，連通了天地宇宙，在他眼里，萬物皆平等，萬物皆同體，萬物皆有情，這是多么強大的力量場！

此等力量源自“有覺”之人。他明白萬物是有生命的，生命是休戚與共的，才會以對待自己生命一樣的態度去對待它們，感受它們，才會擁有孩子一樣的眼睛與內心：人是怎樣，物就是怎樣;內心是什么，世界就是什么。作者心懷赤子之情，對萬物“寬厚以待、仁善以敬”，用一雙情意的眼睛看世界，思想便開悟，靈魂便通達，作品便有撼人心魄的力量。

作者把我們“看不見”的讓我們“看見”，是想喚醒我們對生命的覺知，呼喚我們成為“有覺”之人。

只關乎生計的我們，無知無覺，甚至幼稚地以為，只要自己不吃不用，賣的地溝油、農藥菜、黑心棉就傷害不到自己。殊不知，自己也是別人眼中的別人。當傷害遍野時，哪一片“雪花”又能幸免于難呢？

看不到生命與生命的關聯，人類眼里只有自己，亂砍亂伐、肆意殺戮，生態失衡，人類又哪能逃得過自然的責罰？

“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已?！敝挥忻靼琢顺笈c不善，才知道美與善，才想要回歸，回到純潔善良，成為“有覺”之人。

成為“有覺”之人會怎么樣呢？萬物皆似我，萬理皆同一。我們就能認識到：蝌蚪也要找媽媽;干裂枯瘦的花朵也需要呵護與澆灌;陌生人也需要時時靠近，感受到彼此的氣息與相互的心靈磁場……

明白這個認識，接受這個認識，才是醒來;醒來之后，便是一種日常的修煉，修煉成一種生命自覺的常態，修煉成一種寬仁以待、為人著想的習慣。

讓我們努力把內心修煉成一滴柔軟的水，澆灌養育一個個與他人與世界關聯的習慣吧！因為，與世界一旦關聯，萬物可戀，生命便通達而圓融，心生喜悅，人間也便能“像個保溫房，彌漫善良、摯愛與關懷”。