曾國藩堅毅人格構成、養成路徑及對教育的啟示

黎曉娜 何遠梅 王 倩 龔少英 劉華山

（1.隴東學院教育學院，甘肅 慶陽 745000；2.廣州大學體育學院，廣東 廣州 510006；3.華中師范大學心理學院，湖北 武漢 430079）

一、問題的提出

中華民族自古以來就具有堅毅品格，這也是華夏五千年文明延續至今，始終未發生斷絕的重要原因之一。“天行健，君子以自強不息（《周易·乾》）”“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（《孟子·告子下》）”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來（《警世賢文·勤奮篇》）”……在卷帙浩繁的中華文化典籍中，類似的名言還有許多。可見，這種愈挫愈勇、堅忍不拔的精神已經深深地刻進中華民族的脊梁里。曾國藩就是這些自強不息、堅忍不拔人物的典型代表，即使在困境當中，他們也能堅守自己的信仰并不斷地努力，最終成就一番事業。即使在今天，對曾國藩堅毅人格的研究也具有很強的現實意義。

在《古漢語詞典》中“堅”是指堅持、堅強、堅定，“毅”是指意志堅定，果斷。《現代漢語詞典》將“堅毅”定義為堅定并且有毅力。而在英文中，Grit（堅毅）最初的意思為粗砂石、砂礫。在學術界，研究者們對堅毅概念的界定也不盡相同。Duckworth 等人（2007）認為堅毅是對長期目標保持堅定不移的熱愛以及為此付出持續不懈的努力[1]。Maddi 等人（2006）認為“堅韌”是一種存在主義的勇氣和動機[2]。Kaili Rimfeld 等人（2016）認為，堅毅包括毫不松懈的努力和興趣的一致性兩個維度，它指的是極度的耐力和努力[3]。程媛媛等人（2016）認為堅毅是對于目標保持長期的熱情以及為此付出毫不懈怠的努力的一種人格特質[4]。張楠（2018）指出堅毅是指向著長時段目標，保持持久的激情并付出堅持不懈的努力的積極心理品質[5]。魏軍等人(2016)將“Grit”翻譯為“對長期目標的堅持不懈”[6]。喬俊雅（2018）將堅毅定義為為了達到長期目標或完成挑戰性的任務，不管遇到怎樣的挫折與困難，始終堅持努力的一種品質[7]。

堅毅與許多積極的行為與結果關系密切。Maddi 等人（2006）發現在各種職業和領域中，堅毅可以有效地提高成績和健康水平[8]。Duckworth 等人（2007）研究發現堅毅品質可以有效地預測學生的學業成就[9]。此后Strayhorn（2013）研究也發現，學生的堅毅水平與ACT（American College Test）得分成顯著正相關[10]。堅毅水平越高的學生堅持完成學業的可能性越大（Eskreiwinkler，Shulman & Duckworth，2014）[11]。Bowman 等人（2015）在研究中發現努力可以有效預測學業成績[12]。Katherined 等人（2018）對高中生的研究也發現，堅毅中的努力維度是預測學生學期期末成績的重要影響因素[13]。不僅僅對于學生，堅毅品質在預測教師的教學成績上也有著很強的預測力（Duckworth & Gross，2014）[14]。堅毅的人能夠更好地利用他們的能力，不太容易被短期目標分散注意力，也不會因為經常遇到的挫折和失敗而感到氣餒（Credé Tynan& Harms，2017）[15]。堅毅與幸福感相互促進（Bhavana& Divya，2018）[16]。研究發現具有堅毅特質的個體即使在應激環境中，也能擁有不懼困難的心態和克服困難的勇氣，從而保持健康的身心狀態（楊昭寧，種道漢等，2018）[17]。

在國內也有一些研究者基于中國的文化背景對此進行了研究。官群、薛琳等人（2015）以大學生為對象進行研究，發現堅毅品質與大學生英語成就成正相關，刻意練習能顯著地提高學業成績[18]。蔣文、蔣獎等人（2018）則以中小學生為對象，發現堅毅人格在預測中小學生的學業成就方面，同大學生相比，并沒有很大的差異[19]。喬俊雅（2018）重點研究了農村初中生堅毅品質的發展現狀[20]。

在目前，學術界對曾國藩的相關研究主要是從歷史學角度，對其政治、軍事等各個方面的思想進行討論，從教育心理學角度探究曾國藩的人格及其形成原因的研究并不是很多。本研究從教育心理學的視角，運用質的分析方法研究曾國藩的堅毅人格及其形成原因，希望能豐富國內堅毅的有關研究，發掘曾國藩人格的多樣性，同時為我們培養個體堅毅品格提供一定的參考。

二、曾國潘堅毅人格維度分析與討論

1.興趣

曾國藩酷愛下圍棋，即使在意識到下棋給他的身體帶來了很多不好的影響后，先后三次宣布要戒掉圍棋，最終也沒能戒掉。出身科舉的曾國藩無疑是喜歡讀書的。但與其他把讀書當作功名敲門磚的讀書人不同，曾國藩是真的喜歡讀書，并且把書真正地讀好讀通了。曾國藩讀書的內容也十分豐富，不但包括“四書五經”，還涉獵了《儒林外史》《紅樓夢》《水滸傳》等小說作品。除了下棋與讀書，曾國藩還喜歡寫字。曾國藩的書法造詣很高，他的字蒼勁有力、奇險率意、洞達跳宕，自成一體，被譽為晚清著名的書法家。曾國藩的這三大興趣，貫穿了他的整個人生。

2.持久性

不管是讀書還是做人，曾國藩認為要想所有成就，就要從“有恒”這兩個字下手。曾國藩在教導弟弟、子女們時，也多次強調做任何事情，貴在堅持，并且他也身體力行。曾國藩的天資平平，但他的文學修養最終卻能達到常人所不及的水平，為人處世圓融貫通，也主要得益于“有恒”這二字。

壞的生活習慣的改正和好的習慣的培養最能夠體現人的意志和恒心。曾國藩從年輕時就開始抽水煙，意識到抽煙對身體不好又耽誤時間，于是下定決心戒煙，終于在第二次戒煙成功。在早年曾國藩定下早起、作字、讀史、夜不出門等十二項課程，將其修身的目標具體化，更具有可行性。在曾國藩此后的歲月中，不管事務多么繁雜，他都將這些課程一一堅持下來。曾國藩對這些生活細節的堅持，直至去世的前一天。

3.努力

在與太平天國的長期較量中，湘軍多次差點全軍覆沒，曾國藩在失意絕望之時，也想過投水自盡，但幾次尋死不成后，曾國藩決定咬緊牙根，徐圖自強。隨著曾國藩率領的湘軍實力的提高以及個人威望的提升，他面臨著更多地來自各方各面的打壓、排擠與詆毀，但他選擇從絕望和困境中決然崛起，一一都堅持下來。

4.信念

通過對曾國藩日記和家書的研究，發現曾國藩擁有極強的信念。無論是讀書還是成就一番事業，曾國藩指出，若是想要有所成就、有所收獲，就必須要先“立定志向”。

在儒學的長期浸染下，擁有廣闊的胸懷、崇高的品格與成就為民謀利的事業，成為一個“不忝于父母之生”的“天地之完人”，成為了曾國藩畢生追求的信念。因此，在實現人生終極目標的道路之上，曾國藩可以忍常人所不能忍，受常人所不能受的痛苦。

5.自控力

長期受儒家理學文化浸染的曾國藩服膺孔孟的自強模式，從自修處求強。在日常生活中，曾國藩極其注重“自省”工夫，時常對自己內心一閃而過的不良念頭或者是一些不合義理的小事反復進行檢查，并且通過日記的形式日日提醒自己。曾國藩在家書中常常告誡子女們重視“慎獨”的力量。“慎獨”指的是，即使是在沒有人監督自己的情況下，也要對自己的行為嚴加約束。在晚年時期，曾國藩多次告誡兒子們要堅持修身養性，首先就將“慎獨”重點地提了出來。

三、曾國藩堅毅人格養成路徑

1.遺傳素質

有學者提出，曾國藩的天賦平平，小時候是個“笨小孩”。但曾國藩六歲能進入私塾，八歲讀《大學》《中庸》，十四歲能讀《周禮》《史記》，二十七歲考中進士，光耀門楣，靠的則是“無一日不讀書的堅持”。而曾國藩的這種堅持與倔強的性格，從曾國藩的祖父、父親以及母親的身上都可以看到。因此，雖說曾國藩的天資不算是很高，但從祖父、父親和母親身上遺傳到的堅持、倔強的寶貴品質，為他以后的求學，成就一番事業打下了較為堅實的基礎。

2.家庭氛圍

曾國藩堅毅性格的形成，也得益于其“耕讀之家”的家風熏染。曾家雖然世代務農，但是祖父曾玉屏卻特別重視教育，祖父創立的八項家規就將讀書放在了治家的第一位，認為督促子孫讀書，同要求耕種一樣，是教育子女的兩條正路。祖父對于曾國藩的影響，更多地在于祖父的言行，對年幼的曾國藩日后做人做事的原則起到了重要的影響。祖父留下的很多座右銘后來也都成為了曾國藩做人做事的格言。曾國藩的父親曾麟書可以說是曾國藩的第一位最重要的老師。曾麟書從年少時就開始準備科舉，但可惜的是，他一連參加了16 次科舉考試，每次都名落孫山。但他卻教給了曾國藩一項最寶貴的品質——堅持。

3.地域環境

曾國藩出生于湖南省雙峰縣的一個偏僻小村莊，這里群山環繞，杳無人煙，交通不便。然而恰恰就是這偏僻貧窮的小山村，這里堅韌勁悍的民風造就了曾國藩堅韌倔強的人格特質。對于湖南人的性格，史書上也有很多相關的評價，《隋書》中稱湖南人性格堅韌、倔強、剛強。湖南各地的地方志，幾乎都評價湖南人性格倔強剛直、秉性儉樸、好斗不服輸（歐陽斌，1998）。在中國近代歷史上，湖南風云人物輩出，世人們幾乎都評價他們的性格堅韌、倔強、儉樸。而這幾種湖南人顯著的性格特點，在曾國藩的身上尤其突出。

4.時代環境

曾國藩所生活的時代，正值晚清內憂外患，對內太平天國席卷大半個中國，清政府的統治面臨崩潰，對外西方列強的虎視眈眈。正是在這樣一個動亂的時代，曾國藩的堅毅人格不斷形成和完善。在和太平天國的長期戰爭中，曾國藩屢戰屢敗，不屈不撓，甚至好幾次戰役，幾乎全軍覆沒，走投無路的曾國藩想到了自殺。幾次投水都沒死成的曾國藩漸漸地發現死亡其實并不能解決任何問題。最終曾國藩從絕望和潰敗中決然站起來，充分發揮“打脫牙和血吞”的好漢精神，憑借著自創的“挺經”思想，一挺挺了十幾年。

5.文化素養

從曾國藩的入仕來看，出身科舉，從五歲發蒙到考中進士光耀門楣，從秀才到舉人、進士最后進入翰林院，二十多年的寒窗苦讀，曾國藩一步步從湖南的小山村走入了歷史的舞臺，可謂是當時讀書人的一個學習榜樣。在“學而優則仕”的時代下，難能可貴的是，同很多將讀書當作考取功名敲門磚的讀書人不同，曾國藩真的愛好讀書。即使在功成名就，在雙目漸盲之時，曾國藩仍手不釋卷。曾國藩把讀書作為人生的一大愛好，在曾國藩日記中，幾乎每天都會有其讀書的記錄，以及心得體會。

6.自省修身

曾國藩極其重視個人修煉和“內省”工夫，通過寫日記的方式時時反省當天不合義理的言行，檢查自己的失誤。早年的曾國藩沖動、偏激、重名、好利、缺乏恒心。但他敢于正視自己的問題，痛罵自己卑鄙下流，發誓要跟自己的缺點血戰到底，并且也克服困難地去改掉自己的缺點。在與朋友爭吵后，主動向朋友認錯；發現吸煙耽誤時間又有害身體，戒掉了吸了二十多年的水煙；堅持夜不出門，堅持早起。再看曾國藩晚年的日記，寫給弟弟、子女們的書信，經歷了宦海沉浮、戰爭后的曾國藩，已經變得通達而進退有度。在面臨同僚掣肘時，他選擇“屈心抑志”，甚至寫信勸弟弟要學會忍耐。即使是在無人監督之時，也要時刻約束自己，即所謂的“慎獨”。在曾國藩的日記中，到處可見他對自己頭腦中許多一閃而過的錯誤想法，遵從人性但與義理不符的一些行為的反復檢查、 “慎獨而心安”，曾國藩通過“慎獨”的方式，獲得了內心的安定。

綜上所述，天資平平的曾國藩，湖南勁悍的民風造就了曾國藩堅韌倔強的人格特質，良好的家庭氛圍強化了他勤儉、堅韌、倔強的人格特質，晚清內憂外患的時代環境促進了其堅毅人格的不斷完善。而曾國藩在“無一日不讀書”的文化積累以及時刻嚴于律己的過程中，堅毅人格不斷地得以發展和強化。

四、曾國潘堅毅人格對教育的啟示

1.注重堅毅的家庭氛圍

家庭環境的多個維度對堅毅品質的養成有顯著的預測作用，家庭環境直接影響孩子堅毅品質的發展[21]。曾國藩的天賦平平，小時候是個“笨小孩”。但是祖祖輩輩都重視其堅毅個性的養成，造就了其顯赫的成就。整個家庭都幫助兒童發展成長型思維模式和堅毅品質，它僅需要家人鼓勵，相信孩子自身不管做什么都是可以自己嘗試，培養孩子的擔當與責任，因為擔當與責任均與堅毅品質養成顯著正相關[22]。學會獨立自己解決、克服生活和學生過程中的困難與障礙，使其養成獨立人格。構建堅毅品格的家庭文化需要父母學會放手，讓孩子自己學會解決自己的問題，對孩子自己能行一定要給予堅信與力量。這樣以來，兒童逐漸內劃這些價值觀念運動到學習和生活的實踐之中，一旦決定做某件事，一定要堅持到底，持之以恒。

2.抵制不利堅毅養成的環境

曾國藩所生活的時代，正值晚清內憂外患，然而他能夠抗拒不良時代環境對他的影響，依然養成自己“打脫牙和血吞”的好漢精神，憑借著自創的“挺經”思想，幾十年如一日的堅持下來。任何人的成長都離不開當時的時代背景，不管時代背景如何，個體學會找準自己的前進方向，不驕不躁堅持到底。

3.自省慎獨修身養性

曾國藩極其重視個人修煉和“內省”工夫的養成，他通過“慎獨”的方式，獲得了內心的安定。曾國藩一個人時酷愛讀書。即使在功成名就，在雙目漸盲之時，曾國藩仍手不釋卷。曾國藩把讀書作為人生的一大愛好，在曾國藩日記中，幾乎每天都會有其讀書的記錄，以及心得體會，通過讀書來加強對自己內心的省誤，教育孩子學會時刻內省，即便是一個人時也要嚴格要求自己，從自己或他人的學習及生活經驗中汲取教訓與養料，養成堅信自己能行的自我效能感，進一步養成讓那個獨立、自信、果斷、堅毅、堅定、自省的人格特質。通過內省與不斷學習來構建孩子與任務相聯系的能力信念系統。

4.修煉能力信念系統

積極的家庭信念是個體堅毅品格生成的內在動力[23]。當兒童處于掙扎的狀態里時他們可能認為他們能力不夠并且很容易放棄，但如果他們能夠理解混亂的感情是學習過程中的一個基本特點。花費時間、精力甚至經歷混亂時期是學習的基本過程，而不是一個失敗的標志。因此，兒童構念與任務相聯系的能力信念系統影響到堅毅品質的培養。斯坦福大學教授Geoffrey Cohen 和他的同事選擇某中學七年級學生做一個半結構化的問卷，調查價值信念系統是如何影響他們的學業和日常生活，調查結果令人大吃一驚，非裔美國人組的學生比控制組得到更高的平均分，可能源于非裔學生在日常生活學習中體驗更多的不容易。為此，家長可以確立一個與堅毅品質相關的詞庫，用來指導兒童成長的具體時刻使用它，在日常生活和學業的完成方面具體使用堅毅品質的詞匯是非常重要的，雖然不能立刻提高兒童的堅毅品質，但它可以達到堅毅品質所具有的效果。

5.塑造堅毅的校園文化

校園文化凝聚了學校的辦學歷史、辦學特色，折射了學校的精神文明風貌，是學校綜合實力的重要組成部分[24]。堅毅的校園文化如同春雨可以滋潤每位學生的堅毅品質的養成，日積月累下來學生逐漸構建了不管經歷怎樣的困難與障礙，依然在自己喜歡的方向努力篤行的心理品質。學校在建構和塑造堅毅的校園文化方面要給與學生足夠的時間與機會，讓每位學生能夠在堅毅文化環境中得到錘煉，使他們在實踐的教育中其堅毅品質進一步得到鍛煉與成長，為后期的人生成長與成才打好基礎。